華閱文章網1. 寫珍愛生命的句子
人的生命是有限的。可是為什么又有很多人不珍愛生命？是因為生活中的挫折和痛苦嗎？生命和生活是緊密相關的，沒有生命就沒有生活，沒有生命就沒有快樂，想要成功就必須珍愛生命。
生命可以給人很多東西。但要看自己的意識如何，自己對生命的態度如何，生活中的挫折和痛苦不能消滅我們對生命的意識與態度。只要我們在有限生命里不斷地努力、拼搏。就無須詛咒自己的生命，成功與失敗只是一念之差。失敗了我們從頭再來。成功也無須驕傲，成功代表我們的付出得到了最好的收獲，失敗了也無須氣餒，失敗至少給了我們經驗。失敗了，但終有一天會成功的。
索爾仁尼琴曾經說過：“生命最長久的并不是活得時間最多的人。”只要我們好好把握時間，讓生活活得有意義、有價值，我們的生命就會長久，我們不要輕易地就放棄生命。生命是美麗的，生命的價值與珍貴是自己認識的問題，生命只給予人一次，人也只能在世上活一次，我們不要讓自己的人生碌碌無為。我們在有限的時間里，可以做很多助人為樂的事情。
馬林爾也說過：“一個好人的生命等于別人的兩倍，因為他把自己的一生留在別人的記憶里。”是啊！那些在抗日戰爭中死去的英雄們，他們的生命不是那么短暫的，而是長久的，他們也會永遠地活在這個世界上，他們活了幾個世紀了，他們也會永遠活在這個世界上，在這個世界活著的人也永遠不會忘記他們的，有限的生命我們也可以變為無限的生命。
只要我們珍愛生命，我們就可以得到我們所想要的東西。只要我們不荒廢自己的生命，這樣的生命對我們來說就是有意義的。這樣的生命也是長久的。
我們在有限的生活里，我們有很多的不如意，但這也算我們在生命里的一個挫折吧，挫折只會教導我們，不會讓我們在朦朧的生命里迷失方向。我們要從樂觀的角度上去看每一個問題。挫折與痛苦只會引導我們走向光明之路。歲月在輪回，人生在飄逝，讓我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。茫茫中華史，從未忘記幸福的存在，就讓生命帶給我們幸福吧！
2. 形容珍惜人生的句子
珍惜什么呢？珍惜時間的：《明日歌》明日復明日①，明日何其多②！日日待明日③，萬世成蹉跎④。
世人皆被明日累⑤，明日無窮老將至⑥。晨昏滾滾水流東，今古悠悠日西墜⑦。
百年明日能幾何⑧？請君聽我《明日歌》⑨。注釋①復：又。
②何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。
③待：等待。④蹉跎（cu#tu$搓駝）：光陰虛度。
以上兩句說：如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。⑤累（li類）：帶累，使受害。
這句說：世上的人都受“待明日”的害處。⑥無窮：無窮盡。
⑦悠悠：漫長。⑧幾何：多少。
⑨請君：請諸位。古詩大意總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會空度時光，永遠一事無成。
世上的人都受“待明日”的害處，明日是無窮無盡的，但人卻越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。
百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。作者簡介文嘉（101—1），字休承，號文水，長洲（今江蘇省吳縣）人，明代書畫家文徵明次子，亦善詩、書、畫。
《金縷衣》金縷衣無名氏勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。
歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。
可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。
這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。
何以如此？詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。
一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實合，構成詩中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。
三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。
但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。
三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。
二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。
這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。
“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。
除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。有一種歌詞，簡單到一兩句話，經高明作曲家配上優美的旋律，反復重唱，尚可獲得動人的風韻；而《金縷衣》，其詩意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中見一，作為獨立的詩篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。
此詩另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端；而絕句往往先景語后情語。
此詩一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。
詩的下聯是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續生發。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，因此遠遠大于“及時行樂”這一庸俗思想本身，創造出一個意象世界。
這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前。
3. 形容人生相互珍惜的句子
1、人生在世，不求揚名于天下，只求無愧于自己內心的良心就足矣。珍惜眼前，萬事盡力而為，把握住了眼前的一切，心中就無愧了，那么幸福快樂離自己還遠嗎？
2、每個人都有如此多值得珍惜的東西，又何須在欲望的歧途中苦苦求得恩寵。懂得珍惜的人才能得到更多，貪婪的索取只會帶來永無止盡的欲望。
3、珍惜，是人生最大的一筆財富。珍惜誠實，你就遠離了虛偽；珍惜善良，你就遠離了奸惡；珍惜和平，你就遠離了戰爭；珍惜生活，你就擁有了無限的生命；珍惜擁有，你就有了一個最充實的人生！
4、擁有而不懂得珍惜，再多再好也會變成遺憾。學會珍惜，就懂得擁有的真諦。
5、大海廣闊無垠，因為他珍惜每一條小溪；樹葉發榮滋長，因為他珍惜每一縷陽光；群山連綿巍峨，因為他珍惜每一塊礫石。
4. 珍惜生命的句子或段落
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。-----拿破侖
生當作人杰，死亦為鬼雄。 -----李清照
人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。----愛默生
誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。---歌德
天下興亡，匹夫有責。----顧炎武
苦難是人生的老師。-----巴爾扎克
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子）
人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首）
一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明）
天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植）
三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）
為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華）
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利）
我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣----（馬可·奧勒留）
我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。 ——佚名
生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。 ——蒙田
對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。 ——費爾巴哈
應該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘
一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生
世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭
我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾
內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡
生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯 克
壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
