華閱文章網1. 道德綁架的名言
以下幾條，僅供借鑒： 1、無論工作上還是愛情里，如果別人執意要走，那便讓他走，不要道德綁架，不要撒潑耍賴。
雖然這改變不了什么，雖然你仍可能依依不舍，心存不甘，但至少別人從此只記得了你的好，和你最后的瀟灑。你就那么酷酷地活在別人的記憶里，想想也挺好的。
2、如果你的計劃需要犧牲別人的計劃， 那恐怕你的任何說辭都是對對方的道德綁架 3、人太貪心了，開始時只想多看你一眼，漸漸變成交往，分享，努力克制占有欲還是有時會想占有。開始不滿，挑剔，想改變，想完全同化。
因為無法實現，開始暴躁，焦慮，歇斯底里。請我們在不知不覺以愛的名義進行這一切道德和感情綁架的時候，想想一開始，我只是溫柔的站在人群中，期待你溫柔的再看我一眼。
4、所有人都要為你的高尚讓步，這叫做道德綁架。出處：親愛的翻譯官 5、虛榮，這似乎是貶低女人的通用的詞匯。
不要道德綁架，即使是信仰，也不要用它去捆綁別人，而是先束縛自己。 千萬不要把刻薄當做心直口快，不要把不考慮別人感受當做直爽。
人人都有虛榮的一面，逞強，不好意思拒絕。跟朋友吃飯搶著買單，出國的時候定位發微博，吃大餐必先拍了照發了朋友圈再開吃，買了山寨便宜貨不好意思報真價……只是在虛榮面前，你只比我們多了一點點。
我們又何嘗五十步笑百步呢？ 我們往往對別人苛刻，對自寬容。沒有人是完美的，我們心里可以有不同見解，但是不能隨意像別人丟石頭，更不要去隨意評論跟干涉別人的生活。
對方有罪，你又何嘗無辜？與其站在道德最高點去苛責別人，不如先要求自己。要把對方當做一面鏡子，不斷的審視自己，不要成為自己討厭的那個人。
出處：博美早報 6、有人說：「不要把人生看作一種算計」。這話太籠統，不是每個場合適用。
如果美國南方種植園園主對黑奴說，「不要把人生看作一種算計」；如果拖欠民工工資的老板對員工說，「不要把人生看作一種算計」；如果一個明著讓你吃虧的人對你說：「不要把人生看作一種算計」……對不起，我不是算計，只是追求一種公平。而把追求公平偷換概念為算計，是一種居高臨下的道德綁架。
作者：知乎用戶 出處：摘自：知乎周刊你在怕什么 7、“舉手之勞”是我的謙詞，不是你用來道德綁架的說辭！作者：咪蒙 8、對于道德綁架，綁架者恃的什么，被綁者恐的是什么 9、婚姻可能是合作，但愛情和付出，也許從來都是自己的事。沒有任何一種強勢的逼迫和道德的綁架能維持一份長久的心甘情愿。
10、One of the greatest tragedies in mankind's entire history may be that morality was hijacked by religion. 人類整個歷史中最大的悲劇之一就是道德被宗教所綁架。作者：阿瑟克拉克 11、最沒道理的就是道德綁架，但畢竟沒人想去理解探尋背后，畢竟網絡方便的很。
12、道德綁架：以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情。 所謂的“道德綁架”，只可能是在用圣人的標準要求普通人，用美德來要求道德義務，或混淆政治義務和道德義務的情況下才成立。
13、被人用刀子捅，要么傷身要么死，被人道德綁架，讓人感覺生不如死。 14、對比四地香口膠的問題。
香港，上海，新加坡，日本。忍不住想到日本人現在為人所熟知的文化內容，沒有完完全全的本地內容，都在最初就有外來引進的部分。
包括道德綁架這部分，香口膠若不是道德綁架形成的習慣，很難用法律維系，前面三個例子不是正好說明了么？只是隨便聯想，不一定對。作者：張五常 出處：新賣桔者言 15、人們總愛用所謂的道德倫理三綱五常來綁架一些事 16、女人必須學會欣賞同性，不妒忌，不猜忌，并且懂得不用道德枷鎖和有色眼鏡綁架你的同性伙伴，將給你自己帶來莫大的解脫與安全感，遠非愛情可比。
17、“貧窮”被綁架，被作為武器和借口，去索取一切。它被變為一種道德，理直氣壯地回應全世界的和來自自我內部的質疑。
它不單是政府進行炸裂式發展的理由--“為了讓人民擺脫貧窮，我們必須如此”；也是窮人在反對不公平的理由--“既然我一窮二白，我只有以牙還牙” 。所謂“以牙還牙”，其實就是拼命致富，而身體是其唯一資本。
. 18、有一種道德綁架叫做“我都是為你好” 19、當道義成為枷鎖 誰能忠誠于情感 當人言成為屠刀 誰能忠實于自己 人常被道德綁架 不知間進退維谷 人常被規矩束縛 欲掙脫左右不能 你可以不尊教條 世俗卻頑固不化 你可以無視讒言 又怎能不懼流言 你可以真面真情 又怎能不懼謠言 你可以不畏傲慢 又怎能不懼偏見 你可以移山填海 又怎能止謗抵毀 豺狼總結伙抱團 小人好狐朋狗友 賊子會煽風點火 劣狗最狗仗人勢 遇上兇悍能奈何 撞上潑賴又如何 20、孝 經 不讀孝經的種族， 也有燦爛的文明， 不學孝經的家庭， 也能敬老愛幼其樂融融。 孝經真的是， 可有可無。
孝經也僅僅是， 漢人的發明。 為什么？ 越講孝道的社會越腐朽， 為什么？ 磕頭作揖挽救不了封建滅亡。
孝為核心的禮教， 為什么專制殘酷？ 因為我們甘愿， 用孝勒緊自已，： 用道德自我綁架， 被禮教層層束縛， 多少靈魂在孝的重壓下扭曲， 多少情感在孝的逼迫下呻吟。 這是不敢說的委曲， 這是不能說的痛楚。
一說就被。
2. 關于“道德綁架”的名言有哪些
關于“道德綁架”的名言如下： 身材高大，就跟地位的高貴一樣，顯然是好事兒；然而，假使靈魂是卑劣，那就不見得有什么好處。
——《克雷洛夫寓言》充實的思想不在于言語的富麗，它引以自傲的是內容，不是虛飾。——《莎士比亞戲劇故事集》勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。——劉備：《三國志》不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
——張衡出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為本，而補余之不足；以"驕"、"奢"、"逸"三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余愿足矣。
——車耀先：《自傳》所有人都要為你的高尚讓步，這叫做道德綁架。“舉手之勞”是我的謙詞，不是你用來道德綁架的說辭。
對于道德綁架，綁架者恃的什么，被綁者恐的是什么。最沒道理的就是道德綁架，但畢竟沒人想去理解探尋背后，畢竟網絡方便的很。
子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
——孔子 拓展資料： 道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標準要求、脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現象。 對于“道德綁架”的理解，社會觀點大致可分為兩種，分別是“保守主義”和“自由主義。
參考資料：道德綁架 百度百科。
3. 作文：不要用道德綁架受恩者
我一個七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士，這些年我看著她為一個又一個動保活動搖旗吶喊，“攔車救狗”有她，“反對狗肉節”有她，“給流浪狗一個家”也有她。
我并不是沒有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤，對于閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼里佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會自動保持安全距離，就算是小狗朝我跑來都會戰戰兢兢。
在幾番推辭后，她很生氣的說：狗狗那么可愛，有什么好怕的？你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上發了條消息找閨蜜理論，卻發現她已經把我拉到了黑名單。
女明星因為在閱兵日發兒子照片，瞬間被罵上熱門。
微博里過十萬的評論里充斥著匪夷所思的愛國情懷：“你居然不發閱兵的照片，真是對國家沒有感情”；“都不表達下自豪， 你不配做中國人”；“這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”。。.
大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐，一大波人用著逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛國，有錢就該捐款，這是哪門子的強盜邏輯。
如果是個人行為實屬可恨，如果是群體行為，那就只能說是可悲了。
說到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順，但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候，他卻因為悲慟過度吐血數升，幾乎死去。
中國自古以來講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內心的感受才是最真實的，喜怒哀樂只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什么是真的道德。
道德是用來約束有錯的人，不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的準則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣，每個人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛狗不代表我冷漠無情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發朋友圈不代表我不重視友情。。.
而站在所謂道德據點的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強別人所難。
4. 怎樣譴責道德綁架的人
最好不要這么做，你既然都知道對方道德綁架了，你要譴責他你也會被綁架的。
站在道德制高點總的來說是一個很安全的支撐點，你的觀點可能幼稚，單一，沒有說服力，但是有道德的后盾，別人只要說你不對那就是說道德不對，那就會被人們攻擊。
舉個簡單例子。
沒有買賣就沒有殺害，反對象牙制品。他站在道德制高點告訴你不要買象牙，大象很可憐……如果你譴責他“市場秩序是由經濟學原理引導的”“你為什么要把責任都給最終端的消費者而不是監管部門和偷獵者呢？”……對方只要說”呵呵，你好沒人性，小象辣么可憐兒” 然后一群人就開始噴你了。
您知道他們的行為是道德綁架就好，這些人是不講道理，如果講就不道德綁架了
望采納
