華閱文章網1. 關于孝的名言十句
1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。—— 法國莫泊桑《項鏈》
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——春秋孟子
白話文：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人；在撫養教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。可以運行在掌管天下。
3、事親以敬，美過三牲。——西晉摯虞《族姓昭穆》
白話文：侍奉父母以敬，美超過三犧牲。
4、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。—— 希臘伊索克拉底《全希臘盛會獻詞》
5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。—— 現代老舍《四世同堂》
6、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。—— 法國拉法格《思想起源論》
7、母愛勝于萬愛。—— 英國莎士比亞《奧賽羅》
8、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。—— 清代李毓秀《弟子規》
白話文：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
9、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。—— 現代林語堂《宇宙風》
10、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。—— 英國羅素《西方哲學史》
2. 四書中關于孝的句子
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣”就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么他的行為就能算是孝了.子曰：“父母之年不可不知也則以喜，一則以憂.”就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂.子曰：“父母在不遠游，游必有方.”就是說父母在的時候，不要出門遠游，如果非得要遠游在話，就要有一定的方向.子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎.”是說，子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色.有好的食物，要首先拿來孝敬父母.孟懿子問孝，子曰：“無違”.是說不要違背父母的意愿.孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂”.是說對于父母最擔心是他們的身體健康.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼不孝有三，無后為大。
3. 【論語中關于孝的句子和解釋越多越好
論語為政第二【原文】2·5 孟懿子（1）問孝，子曰：“無違.（2）”樊遲（3）御（4），子告之曰：“孟孫（5）問孝于我，我對曰無違.”樊遲曰：“何謂也.”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮.”【注釋】（1）孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號.其父臨終前要他向孔子學禮.（2）無違：不要違背.（3）樊遲：姓樊名須，字子遲.孔子的弟子，比孔子小46歲.他曾和冉求一起幫助季康子進行革新.（4）御：駕馭馬車.（5）孟孫：指孟懿子.【譯文】孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮.”后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮.”樊遲說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們.”【評析】孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應如此.但這里著重講的是，盡孝時不應違背禮的規定，否則就不是真正的孝.可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規定，依禮而行就是孝.【原文】2·6 孟武伯（1）問孝，子曰：“父母唯其疾之憂（2）.”【注釋】（1）孟武伯：孟懿子的兒子，名彘.武是他的謚號.（2）父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母.疾，病.【譯文】孟武伯向孔子請教孝道.孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂.（這樣做就可以算是盡孝了.）”【評析】本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案.對于這里孔子所說的父母唯其疾之憂，歷來有三種解釋：1.父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹慎小心，這就是孝.2.做子女的，只需父母在自己有病時擔憂，但在其他方面就不必擔憂了，表明父母的親子之情.3.子女只要為父母的病疾而擔憂，其他方面不必過多地擔憂.本文采用第三種說法.【原文】2·7 子游（1）問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養.至于犬馬，皆能有養（2），不敬，何以別乎？”【注釋】（1）子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲.（2）養：音yàng.【譯文】子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了.然而，就是犬馬都能夠得到飼養.如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？”【評析】本篇還是談論孝的問題.對于“至于犬馬，皆能有養”一句，歷來也有幾種不同的解釋.一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養.本文采用后一種說法，困為此說比較妥貼.【原文】2·8 子夏問孝，子曰：“色難（1）.有事，弟子服其勞（2）；有酒食，先生（3）饌（4），曾是以為孝乎？”【注釋】（1）色難：色，臉色.難，不容易的意思.（2）服勞：服，從事、擔負.服勞即服侍.（3）先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等.（4）饌：音zhuàn，意為飲食、吃喝.【譯文】子夏問什么是孝，孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”【評析】本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談論有關孝的問題.孔子所提倡的孝，體現在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應了當時社會的需要.一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內心深處真正地孝敬父母.。
4. 孝道詩句詞語跟孝道有關的詩句或詞語都可國畫題名用的越多越好謝.
1、敬親.中國傳統孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝.孔子曰：“今之孝者，是謂能養.至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛.沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什么兩樣.同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母. 2、奉養.中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，“生則養”，這是孝敬父母的最低綱領.儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃.這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性. 3、侍疾.老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把“侍疾”作為重要內容.侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷. 4、立身.《孝經》云：“安身行道，揚名于世，孝之終也”.這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業.兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪.因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝. 5、諫諍.《孝經》諫諍章指出：“父有爭子，則身不陷於不義.故當不義，則子不可以不爭於父”.也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義. 6、善終.《孝經》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親”.儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀.。
5. 有關孝心的詩句
關于孝心的詩詞、詩句 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
別老母 【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。送母回鄉 李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼 白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。
兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易 梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。豫章行 李白 胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃云慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰斗死，為君掃兇頑。精感石沒羽，豈云憚險艱。
樓船若鯨飛，波蕩落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。
西上辭母墳 【唐】陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊 【唐】鮑溶 擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
烏夜號 【唐】李群玉 層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。
6. 關于孝道的詩詞有哪些
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜里分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健于今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
