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          火把節的經典短句

          1. 火把節的名言名句

          你好

          人們在火把節的前幾天就準備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把,有多美就裝飾多美;第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節日,并各自談論著自家的火把;第三天就燃燒火把,高舉著火把走進田野,走進萬家,給人民帶來幸福,祝愿農田五谷豐登。

          第三天夜幕降臨時,就到火把節的高潮了。

          這時人們歡呼雀躍,分外熱鬧。街上到處張燈結彩,洋溢著節日的氣氛。人們身穿艷裝,臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把,擠進人群,載歌載舞,好不熱鬧!他們融為了一體,高舉的火把格外閃耀,把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

          年青的幾個小伙子跳起了火把舞,姑娘們也不甘示弱,高舉著火把舞動起來。場內人山人海,人們舉起袖子似乎一片云,揮一把汗就是一陣雨。整個場內燈火輝煌,,格外耀眼。

          午夜過后,人們又拿著火把游行,在每戶人家的門口都放上一束還未燃盡的火把,以示祝賀。此時此刻,人們把整條街圍了個水泄不通,他們擎著燈,舞著火把,歡呼著,條躍著。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。

          滿意請采納

          2. 火把節吃羊肉的經典詩句

          相約的日子,火把成夢

          夢里的火海

          火浪翻滾驚動了笑聲

          醒來,陶醉在火花映天的畫卷里。

          火在火把上吐紅

          紅在臉膛,開放朵朵桃花

          火塘外,黃油傘下

          狂歡的情侶琴弦言情

          風兒繞道,露珠不敢聞

          一首首醉人的愛情斷章在書寫。

          相約的日子,總是太短太短

          迎火、傳火、送火三日一瞬

          匆匆地熱盼,盼著像火把一樣燃燒的激情

          激情的日子放在時光中奔走

          在蕎麥地里耕耘讓造,

          醉倒在濃濃烈甘甜的火把節。

          都有一種春的萌動與陶醉

          在火把節狂歡中品味與回味

          哪怕是冰霜蓋頭,也是一份醉意中的知足

          日子在火的節日里淺醉翻新

          一年一度的火把節,芝麻開花之節節攀升

          醉在時間長河里花酒飄香

          傳承著情侶絕唱經久韻味。

          3. 關于“火把節”的句子

          “火把節”是撒尼人歡快的節日,它具有強烈的民族風情,表姐曾繪聲繪色地給我講過撒尼人歡慶“火把節”的熱鬧場面。

          我渴望去參加撒尼人的“火把節”。彝族過火把節時,一到夜晚,各村寨即點燃火把,炬火散布游動于田野山鄉,頗為壯觀。

          如火把節,楊國林總被鄉親們提前半年搶著預訂;平常的日子,楊師傅是大理影視城的特邀嘉賓,他的彈唱仿佛能讓人觸摸白族悠久的歷史,吟味那醇厚的文化。如果說每年七月火紅的火把節是涼山的“第一紅”,那么每年九月,涼山州會理縣漫山遍野,沉甸甸掛在枝頭的火紅石榴,則是涼山當之無愧的“第二紅”。

          云南祿勸彝鄉歡慶火把節全城舞火狂歡。弘揚“彝海結盟”光榮傳統,把每年彝族“火把節”當月定為“民族團結宣傳月”。

          河流辟開哀牢山脈形成的紅河大峽谷將紅河州切割成南北兩部,此時,兩岸的彝族老少都在為將至的傳統節日火把節躍動著。這時智慧的惹地毫星發動男女老少點燃蒿桿扎成的火把,經過幾天幾夜的激戰,終于燒滅了天蟲,保住了莊稼,這就是火把節的由來。

          廣西的彝族按衣飾可分為黑彝、白彝、紅彝三種,其語言、衣飾、習俗與四川涼山、黔西北、云南楚雄和大理等地的彝族相近,如尚黑色,過火把節等。火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節”。

          4. 關于彝族火把節的句子

          火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。

          彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期為二三天。 彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。

          后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。節慶期間,各族男女青年點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。

          現在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動。 火把節 居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族,到了火把節之夜,要舉辦耍火活動。

          人們在村寨所有的大樹上,系上成團、成束的紅花,象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際,人們各舞一把點燃的小火把,載歌載舞,環“紅花火樹”唱頌一通。

          居住在寧蒗縣的普米族,到了火把節這天,要舉辦祭頌火神活動。據傳,普米人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖。

          她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福,潛入天宮盜來了火種,并以自己的身體當火炬把火種引到了人間,讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德,普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。

          節日一大早,人們便在各自的村寨口,栽埋一棵大松樹,象征昂姑咪的化身。樹上掛滿小火把,村中有多少人口,就要在樹上掛系與人口數相符的小火把。

          下午用牲禮祭過“化身”后,由村中年歲最高的一老婦人將“化身”點燃。參加活動者,各從“化身”上取下一把小火把,也在“化身”上將其點燃。

          爾后,眾人在老婦人的帶領下,環“化身”跳起鍋莊舞,歌頌昂姑咪獻身傳火的功績。禮贊過“化身”后,各人相約成組,手舞火把,穿舞于村寨、田野、山林間放聲高歌。

          祈求火神昂姑咪賜福,庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意…… 舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的一個熱區,物產富庶。據傳,這里的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。

          這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來的。并在6月24日晚點火夜戰,首次播下了五谷之種,荒甸從此變成了良田。

          為了紀念這一日子,每到這一天,后人就要點火把夜戰播種小春作物。是時,老人和孩子們手舞火把,環田地歌舞助興,青年人在田間播種。

          勞動生產與民俗活動融為一體,另有一番風味。 古往今來,每年的火把節之夜各民族都在同一地域慶祝,從山寨到城鎮,從高山到平壩,人人燃起火把,手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。

          老人彈著平日積滿灰塵的月琴,小伙子吹著很久沒有摸了的笛子,姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦,祈望年年五谷豐登,六畜興旺,歌唱美好的生活。在月光下一把把火把,一堆堆熊熊燃燒的篝火,像一顆顆天上的繁星落到人間,到處是火的世界,到處是歌舞的海洋。

          人們盡興地唱,盡興地跳,火把節之夜的熱鬧場面歷代文人多有描述。 火把節的三天三夜,都各具特色,每個晚上吃過晚飯,首先由某一家開始點燃火把,然后就爭先恐后地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。

          隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地,他們將火把集中起來燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂地跳舞游戲。 在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天,火把節賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內容。

          人們不僅繼承和發揚光大其優秀傳統文化的部分,而且溶進了時代的氣息,構成新的景象。例如節日期間,國外游客,省內外游客大量涌來,做買賣的人大量涌來,外來者遠遠超過本地人,火把節成為 火把節 吸引各方人土前來觀光旅游和貿易洽淡的手段和機會。

          各種群眾性的文藝體育表演節目也一年比一年更豐富多彩,民間節日也自然成了地區性的節日,從鄉村節日走向了城鄉節日,從單一民族節日成為了多民族共同的節日。真正知道和了解彝族的人不多,但一說“火把節”和'阿西跳月”,人們便不會感到陌生了。

          不過話又說回來,要了解原汁原味的火把節還是在鄉村中,特別是遠離城區的偏僻的村寨才具備民間地道的習俗風情。 農歷六月二十四日火把節的第一天晚上,小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做一種叫“老鷹抓小雞”的游戲。

          由一人扮做“老鷹”,其余的人排成一條長龍,依次揪住前一人的后衣擺,長龍的第一人扮做“母雞”護后面的“小雞”。“老鷹”拼命抓后面的“小雞”,后面的“小雞”看到“老鷹”來抓時,前面的“母雞”也拼命去抓“老鷹”,如果“老鷹”被“母雞”抓著,就要來充當母雞保衛小雞。

          后面的小雞一方面要擺動以躲避老鷹,一方面還要“吱喲”地叫喚。“老鷹抓小雞”游戲前,母雞要張開翅膀護小雞(扮母雞者伸開雙手)并學母雞叫“咕來!咕來!”老鷹才能開始抓小雞。

          除了“老鷹抓小雞”外,還有一種規模較小的“狐貍護石子”的游戲。即一人扮做母狐貍,手和腳著地,身下擺上三個石子扮做狐仔,一人扮做老虎去抓“母狐貍”身下的石子,母狐貍用腳踢著老虎,老虎就要來替換母狐貍護衛狐仔。

          5. 描寫火把節的句子

          居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族,到了火把節之夜,要舉辦耍火活動。

          人們在村寨所有的大樹上,系上成團、成束的紅花,象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第一顆星星之際,人們各舞一把點燃的小火把,載歌載舞,環“紅花火樹”唱頌一通。

          居住在寧蒗縣的普米族,到了火把節這天,要舉辦祭頌火神活動。據傳,普米人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖。

          她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福,潛入天宮盜來了火種,并以自己的身體當火炬把火種引到了人間,讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德,普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。

          節日一大早,人們便在各自的村寨口,栽埋一棵大松樹,象征昂姑咪的化身。樹上掛滿小火把,村中有多少人口,就要在樹上掛系與人口數相符的小火把。

          下午用牲禮祭過“化身”后,由村中年歲最高的一老婦人將“化身”點燃。參加活動者,各從“化身”上取下一把小火把,也在“化身”上將其點燃。

          爾后,眾人在老婦人的帶領下,環“化身”跳起鍋莊舞,歌頌昂姑咪獻身傳火的功績。禮贊過“化身”后,各人相約成組,手舞火把,穿舞于村寨、田野、山林間放聲高歌。

          祈求火神昂姑咪賜福,庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意…… 舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的一個熱區,物產富庶。據傳,這里的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。

          這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來的。并在6月24日晚點火夜戰,首次播下了五谷之種,荒甸從此變成了良田。

          為了紀念這一日子,每到這一天,后人就要點火把夜戰播種小春作物。是時,老人和孩子們手舞火把,環田地歌舞助興,青年人在田間播種。

          勞動生產與民俗活動融為一體,另有一番風味。 古往今來,每年的火把節之夜各民族都在同一地域慶祝,從山寨到城鎮,從高山到平壩,人人燃起火把,手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。

          老人彈著平日積滿灰塵的月琴,小伙子吹著很久沒有摸了的笛子,姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦,祈望年年五谷豐登,六畜興旺,歌唱美好的生活。在月光下一把把火把,一堆堆熊熊燃燒的篝火,像一顆顆天上的繁星落到人間,到處是火的世界,到處是歌舞的海洋。

          人們盡興地唱,盡興地跳,火把節之夜的熱鬧場面歷代文人多有描述。 火把節的三天三夜,都各具特色,每個晚上吃過晚飯,首先由某一家開始點燃火把,然后就爭先恐后地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。

          隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地,他們將火把集中起來燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂地跳舞游戲。 在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天,火把節賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內容。

          人們不僅繼承和發揚光大其優秀傳統文化的部分,而且溶進了時代的氣息,構成新的景象。例如節日期間,國外游客,省內外游客大量涌來,做買賣的人大量涌來,外來者遠遠超過本地人,火把節成為 火把節 吸引各方人土前來觀光旅游和貿易洽淡的手段和機會。

          各種群眾性的文藝體育表演節目也一年比一年更豐富多彩,民間節日也自然成了地區性的節日,從鄉村節日走向了城鄉節日,從單一民族節日成為了多民族共同的節日。真正知道和了解彝族的人不多,但一說“火把節”和'阿西跳月”,人們便不會感到陌生了。

          不過話又說回來,要了解原汁原味的火把節還是在鄉村中,特別是遠離城區的偏僻的村寨才具備民間地道的習俗風情。 農歷六月二十四日火把節的第一天晚上,小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做一種叫“老鷹抓小雞”的游戲。

          由一人扮做“老鷹”,其余的人排成一條長龍,依次揪住前一人的后衣擺,長龍的第一人扮做“母雞”護后面的“小雞”。“老鷹”拼命抓后面的“小雞”,后面的“小雞”看到“老鷹”來抓時,前面的“母雞”也拼命去抓“老鷹”,如果“老鷹”被“母雞”抓著,就要來充當母雞保衛小雞。

          后面的小雞一方面要擺動以躲避老鷹,一方面還要“吱喲”地叫喚。“老鷹抓小雞”游戲前,母雞要張開翅膀護小雞(扮母雞者伸開雙手)并學母雞叫“咕來!咕來!”老鷹才能開始抓小雞。

          除了“老鷹抓小雞”外,還有一種規模較小的“狐貍護石子”的游戲。即一人扮做母狐貍,手和腳著地,身下擺上三個石子扮做狐仔,一人扮做老虎去抓“母狐貍”身下的石子,母狐貍用腳踢著老虎,老虎就要來替換母狐貍護衛狐仔。

          人們在大敞壩上燒起一堆篝火,做各種游戲時,上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說,火把節是玩的節日,過節三天沒玩錯的說法。

          就連那些剛接來婆家過第一個火把節的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節開始坐鍋。)也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看熱鬧來了。

          人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。姑娘們激動得索性不睡,你幫我我幫你地幫著收拾打扮。

          準備第二天的穿著打扮,并準備干糧、肉食、水果等東西,以便更好地前往相聚過節之地。 火把節不僅是每個家庭傳統的節日,也是各家各戶親戚。

          6. 求幾條火把節的祝福短信,要經典的哦

          火把狂舞,歡樂無數。撒出的每一朵吉祥之火,都將帶給你無限好運;綻放的每一朵祝福之火,都將帶給你無邊平安。火把節,愿你幸福不停歇。

          在黑暗中舉一支火把,可以照亮腳下的路;在攀登中舉一支火把,可以驅散頭頂的霧;在短信中舉一支火把,可以送給你最多的幸福。火把節快樂!

          點燃祝福的火把,送你最真的牽掛。愿好運火把包圍你,愿平安火把保佑你,愿健康火把伴隨你,愿幸福火把擁抱你。火把節,無數火把為你而燃燒。

          曾經鉆木取火,擊出星星之火。性如干柴烈火,做事風風火火。身藏三昧真火,不食人間煙火。不惜飛蛾撲火,點亮萬家燈火。火神誕,佑你一生紅紅火火!

          我給你貼了幾個,還有很多,沒貼過來,你要是覺得不夠的話,就到:祝福文章網,去看看!

          7. 火把節句子

          火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日.彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期為二三天. 彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯.后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安.節慶期間,各族男女青年點燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡.現在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動。

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          8. 紅色箴言的經典語句

          紅色箴言集錦

          歌聲飛揚,青春暢想。放飛夢想,超越自我。

          機會之門永遠只為慧眼如炬的人打開。——周卓楊

          如果不能做太陽,就做一顆小星星,但記住要讓自己發亮;如果不能做一棵大樹,那就做一棵小草,但要讓自己茁壯成長。——譚淳尹

          往事如風,揮手說別離;未來如夢,追求別放棄。——譚淳尹

          撥弄的琴弦,跳動的音符,撒脫的舞姿,讓我們的青春飛揚。——湯梓若

          在臺上展示風采,在臺下淌出汗水,堅信苦盡甘來。——湯梓若

          浩然正氣,源于信念;清正廉潔,源于精神。——黃薇薇

          用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在。——黃薇薇

          勤勤懇懇做事,誠誠懇懇做人,和和善善待人。——黃薇薇

          沒有責任感就沒有執著,而執著又讓生命充滿荊棘。——程夢雪

          鑒春去秋來,體人生風雨;品四時花香,察物事沉浮。——程夢雪

          愚者偏愛物的珍貴,智者偏愛時間的珍貴。——馬文暢

          勤勞一日,可得問心無愧;勤勞一生,可得無怨無悔。——李林秋

          無品讀之心,無待人之善,無刻苦之毅,難成長。——李林秋

          明天的希望,讓我們忘卻了今天的痛苦。——杜陳潔

          心不可不虛,虛則義理來居;心不可不實,實則物欲不入。——周力

          家不在大,有愛則和;人不在表,有心則靈;國

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