華閱文章網1. 描寫月亮的愛情句子
北宋詩人歐陽修的《生查子·元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
這首元夜戀舊的《生查子·元夕》是歐陽修膾炙人口的名篇之一。
詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯系在一起，展現了美的意境。
但快樂的時光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉，時光飛逝如電，轉眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變為傷感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。
世事難料，情難如愿。牽動人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰不曾渴慕，誰不曾誠意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯，幸福的身影總是擦肩而過。舊時歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個人，今生卻不再來。無可奈何花落去，但那只似曾相識的燕子呢？那曾有的愛情真是無比難測嗎？如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎？誰也不曾料到呵，錯過了一季竟錯過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛！
2. 描寫月亮的句子愛情
太陽和月亮永遠都不可能在一起，他們都背負著歷史的使命，為了人類的光明付出了自己的愛情，這樣的愛情是不是很偉大
太陽和月亮是一對戀人，它們總是在相互追逐，因為追逐而相互錯過，但是，正是因為這樣我們才有白天和黑夜之分，享受兩種不同的美。有了它們的犧牲才有了我們這個明亮的世界啊。
年年中秋待月圓，月圓最是相思時。”“月上柳梢頭，人約黃昏后。。”等等，從這些古香古色的句子到今天的流行歌曲，我們已經再熟悉不過，中國人自古以來就習慣于用月亮表示圓滿，表白愛情。
似乎一場愛情里，少了月亮捧場，便會少了許多動人之處。所以《西廂記》中會幾次出現月下鶯鶯與張生傳情的場景：先是鶯鶯月下至西廂側花園焚香，張生于墻角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人。”這是張生、鶯鶯首次相遇。后來張生托紅娘傳書，表達了亟盼與鶯鶯月下相會之意，鶯鶯回復了“待月西廂下”的句子，二人最終以月光鋪路成其好事，兩情相悅。
其實古人的這種借月亮說愛情，不過是一種美好的愿望，是一種期盼情感圓滿的情懷。哪怕有“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”這樣的感慨，但最終仍不免吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的期望。
而西方文人對月亮和愛情的關系似乎看得透徹的多，莎士比亞說：“不要對著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常。”這句話明明白白的就把一個看上去很圓滿的謊言擊得粉碎，使我們不由感嘆，多少年來自以為是的圓滿，也不過如此。
始終不明白，為什么我們一定要把美好的戀情說成是“花前月下”，是否月亮下的愛情更迷人？更易讓人動情？其實不然，所謂“花前月下”不過是自己對自己撒的一個謊，用一種和月亮一樣朦朧的感情欺騙自己。
月亮下的愛情也許多了幾分凄迷，幾分溫婉，用一種欲說還休、欲言又止的神氣牽系著你，月光下的愛人猶抱琵琶般迷離，使你魂不守舍。然而同樣的一份情感放在陽光下又成了另一副摸樣，也許你會發現同樣的一個人，在陽光下卻顯得十分陌生和疏遠，難道你要責怪，是月亮掩了你的眼？
很久很久以前，月亮每天都悄悄地跟著太陽，偷偷地愛他。有一天，也就是日食的那天，月亮鼓起勇氣來到太陽身邊，她告訴太陽，我愛你。太陽不屑的看著月亮說：好啊，從現在起，你追我，如果有一天你追到了我，我就答應和你在一起。
于是，從那天起，月亮開始追太陽。人們很容易看到，每天太陽升起來，月亮就落了下去，月亮升起來，太陽就落了下去。這樣過了很久，星星在不知不覺中也愛上了月亮，他悄悄地陪著月亮。每當月亮在深夜里思念太陽的時候，人們就會看見在月亮不遠的地方有一顆小小的星星，那是因為星星看見月亮難過，就來到月亮身邊安慰她。每當八月十五的時候，月亮看見家家戶戶都團圓了，自己也就圓了，星星就躲得遠遠地，悄悄地看著月亮開心。
這樣過了很久，上帝被星星的執著感動了，于是把星星帶到自己身邊問他：你有什么愿望，我一定滿足你。星星毫不猶豫地說：我希望月亮可以追上太陽。
3. 描寫月亮的句子愛情
太陽和月亮永遠都不可能在一起，他們都背負著歷史的使命，為了人類的光明付出了自己的愛情，這樣的愛情是不是很偉大太陽和月亮是一對戀人，它們總是在相互追逐，因為追逐而相互錯過，但是，正是因為這樣我們才有白天和黑夜之分，享受兩種不同的美。
有了它們的犧牲才有了我們這個明亮的世界啊。年年中秋待月圓，月圓最是相思時。”
“月上柳梢頭，人約黃昏后。”
等等，從這些古香古色的句子到今天的流行歌曲，我們已經再熟悉不過，中國人自古以來就習慣于用月亮表示圓滿，表白愛情。似乎一場愛情里，少了月亮捧場，便會少了許多動人之處。
所以《西廂記》中會幾次出現月下鶯鶯與張生傳情的場景：先是鶯鶯月下至西廂側花園焚香，張生于墻角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人。”這是張生、鶯鶯首次相遇。
后來張生托紅娘傳書，表達了亟盼與鶯鶯月下相會之意，鶯鶯回復了“待月西廂下”的句子，二人最終以月光鋪路成其好事，兩情相悅。其實古人的這種借月亮說愛情，不過是一種美好的愿望，是一種期盼情感圓滿的情懷。
哪怕有“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”這樣的感慨，但最終仍不免吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的期望。而西方文人對月亮和愛情的關系似乎看得透徹的多，莎士比亞說：“不要對著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常。”
這句話明明白白的就把一個看上去很圓滿的謊言擊得粉碎，使我們不由感嘆，多少年來自以為是的圓滿，也不過如此。始終不明白，為什么我們一定要把美好的戀情說成是“花前月下”，是否月亮下的愛情更迷人？更易讓人動情？其實不然，所謂“花前月下”不過是自己對自己撒的一個謊，用一種和月亮一樣朦朧的感情欺騙自己。
月亮下的愛情也許多了幾分凄迷，幾分溫婉，用一種欲說還休、欲言又止的神氣牽系著你，月光下的愛人猶抱琵琶般迷離，使你魂不守舍。然而同樣的一份情感放在陽光下又成了另一副摸樣，也許你會發現同樣的一個人，在陽光下卻顯得十分陌生和疏遠，難道你要責怪，是月亮掩了你的眼？很久很久以前，月亮每天都悄悄地跟著太陽，偷偷地愛他。
有一天，也就是日食的那天，月亮鼓起勇氣來到太陽身邊，她告訴太陽，我愛你。太陽不屑的看著月亮說：好啊，從現在起，你追我，如果有一天你追到了我，我就答應和你在一起。
于是，從那天起，月亮開始追太陽。人們很容易看到，每天太陽升起來，月亮就落了下去，月亮升起來，太陽就落了下去。
這樣過了很久，星星在不知不覺中也愛上了月亮，他悄悄地陪著月亮。每當月亮在深夜里思念太陽的時候，人們就會看見在月亮不遠的地方有一顆小小的星星，那是因為星星看見月亮難過，就來到月亮身邊安慰她。
每當八月十五的時候，月亮看見家家戶戶都團圓了，自己也就圓了，星星就躲得遠遠地，悄悄地看著月亮開心。 這樣過了很久，上帝被星星的執著感動了，于是把星星帶到自己身邊問他：你有什么愿望，我一定滿足你。
星星毫不猶豫地說：我希望月亮可以追上太陽。
4. 描寫月亮的愛情句子
北宋詩人歐陽修的《生查子·元夕》去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。這首元夜戀舊的《生查子·元夕》是歐陽修膾炙人口的名篇之一。
詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。
情與景聯系在一起，展現了美的意境。 但快樂的時光總是很快成為記憶。
詞的下片，筆鋒一轉，時光飛逝如電，轉眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環境。
“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。
詞人于人潮涌動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變為傷感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。
燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。
世事難料，情難如愿。牽動人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。
誰不曾渴慕，誰不曾誠意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯，幸福的身影總是擦肩而過。舊時歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個人，今生卻不再來。
無可奈何花落去，但那只似曾相識的燕子呢？那曾有的愛情真是無比難測嗎？如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎？誰也不曾料到呵，錯過了一季竟錯過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛。
