華閱文章網1. 形容中藥的句子
《滿庭芳》
辛棄疾
“云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。”
詞中巧借二十四味中藥名，活龍活現地刻畫出了一位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場的丈夫的那一腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。
《藥名詩》
洪皓
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒藥醫治盡白頭。
該詩十分巧妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母、相思子、白頭”嵌入詩中，表達了自己深沉摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。
2. 描述中醫的詩句
贊中華中醫藥歷史成就
李景華
中華悠悠五千年，生生不息延綿綿，
國醫立基數千載，四大國粹有一篇，
伏羲九針神農藥，岐黃問對天下傳。
伊尹烹飪創湯液，六氣致病醫和談，
周分醫科為四種，上工下工考醫官。
扁鵲言脈留后世，倉公診籍第一篇，
韓康賣藥無二價，仲景辯證精又專，
華佗發明麻醉術，董奉濟厄杏林暖。
叔和脈經廿四種，葛洪煉丹羅浮煙，
甫謐甲乙定孔穴，弘景審藥本草研。
雷公炮制有多種，元方諸病源候頒，
藥王思邈醫龍虎，王燾外臺大部卷，
唐修本草世第一，鑒真渡海國醫傳，
昝殷婦科開山祖，道人仙方正骨傳。
宋慈法醫聞世界，自明婦科天下先，
慎微證類修本草，錢乙小兒有深研，
惟一銅人稱國寶，宋代藥局醫官院。
元素臟腑辨精微，子和攻下完素寒，
東垣專主脾胃論，丹溪滋陰有新見，
乾孫神書講癆瘵，薛氏醫案后世傳，
時珍采藥問農樵，壽世保元有廷賢，
赤水玄珠生生子，繼洲大成不一般，
景岳才高有八斗，肯堂準繩數萬言，
又可瘟疫倡戾氣，獻可溫補大寶觀，
青主琴棋書畫博，名醫類案是江瓘，
外科正宗實功著，吳謙金鑒總纂官，
清代溫病四大家，葉薛吳王創新篇，
大椿秀才書萬卷，學敏拾遺補藥篇，
修園醫書十六種，活血化瘀勛臣見，
還有孟河四大家，師機外治理瀹駢，
民國匯通一時盛，惲朱唐張小洞天，
后世醫家更無數，中華醫術代代傳。
3. 贊美中醫的句子
贊美中醫的句子
1. 中醫文化歷史悠久，獨具特色。一碗藥湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的效果，因而，中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學之一。”中醫藥能生生不息數千年，至今還能夠存在并不斷發展，其最重要的原因是臨床有效。中醫藥能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。
2. 外國人對中國的“食文化”贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學習。對于中醫學，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細細銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。
4. 關于中醫的古詩詞
關于古中醫的詩詞歌曲賦等，在中醫古籍中是實在是太多了。
舉例一些古籍讀本：
《藥性歌括四百味》
《脈象口訣歌》
《藥性賦》
《諸病主病詩》
《百家針灸歌賦》
《湯頭歌訣》
《增訂醫方歌訣》
《十二經補瀉溫涼引經藥歌》
《傷寒百證歌》
《孫真人針十三鬼穴歌》
《醫方歌括》
。
散見于中醫古籍中的詩詞等實在是舉不勝舉。
5. 贊美中醫的句子
1. 中醫文化歷史悠久，獨具特色。
一碗藥湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的效果，因而，中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學之一。”中醫藥能生生不息數千年，至今還能夠存在并不斷發展，其最重要的原因是臨床有效。
中醫藥能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。2. 外國人對中國的“食文化”贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學習。
對于中醫學，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細細銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。3. 中醫學的經驗，除了拜師以外，認真研究《傷寒論》《金匱要略》等古典著作，也是十分重要的。
這些古典，本是在師徒相授時的教材，最適合于在臨床上講和學。因為，很多講的是“所當然”，講的是“是什么”，所以，在臨床上抓實例，識證認方，尤為適宜。
經驗性強，也使中醫學變得內容十分豐富。各家的學說，各家的經驗，有的用藥峻重，有的處方平正，有的擅用寒涼，有的則擅用溫熱。
這無疑給中醫學平添了幾分魅力。4. 在追溯中藥學的歷史可知，“世間百草皆入藥”，是人類逐步認識自然和總結實踐經驗的產物。
這在《史記》中可以找到證明：“神農氏嘗百草，始有醫藥。”神農氏生活的時代大約是中國原始社會的農耕時代，雖然神農氏究竟是為了尋食還是尋藥而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統醫學是建立在對自然的認識基礎上的。
因此炎帝神農氏與黃帝、伏羲被后世共尊為中華醫藥始祖。5. 近幾十年來，中醫在海外尤其是在西方發展迅猛。
從某種角度看，這顯示了傳統醫學與占主流的西方醫學的一次互補，也是中醫的魅力所在。實際上，中醫與西醫在海外的相遇已有幾百年了；奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺到隱含在中醫里的那種柔和似水的力量。
6. 傳統文化里面還有一家，那就是醫家。醫家不僅是一種醫療技術，也是一種文化哲學。
中醫是崇尚陰還是崇尚陽呢？其實中醫是講陰陽平和、陰陽不偏的。可以說中醫是陰陽哲學的最佳體現。
中醫說一個人有病了，那是陰陽不和。怎么治病？就是調和陰陽。
病治好了就是陰陽調和了！有人攻擊中醫就說一個陰陽太簡單了！其實越簡單的東西越接近事物的本質。中醫是一種陰陽中和的文化！應該在我們中華文化史上占有一席之地。
7. 中醫看病，望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長者的愛撫，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應。藥物可以驅邪祛病，哲理可以神爽療心。
中醫將哲理藥理融匯貫通，既醫形體更療精神，可謂標本同治。8. 據最新的一次調研表明，中醫藥在德國發展很快，54%的德國人在某種程度上曾用過草藥，95%的德國人聽說過草藥，50%年齡在20—30歲的人曾受其醫生推薦而使用過草藥。
10年前英國各地的中醫診所還在800家左右，今天這一數字至少達到2000家。美國的哈佛大學、英國的劍橋大學都設立了一個專門從事中醫研究的機構。
從以上不難看出西方越來越多的醫生開始認識到中醫的療效，在西醫占據主流的發達國家，神奇的中醫必將帶來醫學新的一場革命。9. 據美國《僑報》報道，中國傳統醫術針灸正逐步受到美國軍方的重視。
美國陸軍醫療司令部高薪招聘中醫針灸師為官兵解除病痛，同時針灸也被納入了陸軍跨學科疼痛研究的范疇。此次招聘的針灸師共有4名，被錄用的針灸師將在美軍基地為官兵提供針灸治療服務，同時參與軍方有關跨學科疼痛治療的研究工作。
軍方公開招聘中醫師進入聯邦公務員體系尚屬首次。這則招聘啟事刊出后，一時間引起了華人世界的極大關注。
10. 中醫博大淳厚的情義常常令人感動。孫思邈的《大醫精誠》篇，開宗明義提倡為醫者必須要有醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神。
進而論述大醫修養的兩個方面：精與誠。精，指專業熟練；誠，指品德高尚。
提出為醫者必須醫術精湛，醫德高尚。每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。
11. 中醫藥學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又溶進了中華民族優秀傳統文化的血脈之中，成為傳統文化不可分割的一個組成部分。中醫藥學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的，中醫藥學在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及。
12. 讓我來歌頌你，我的中醫。你用低調的華彩彰顯著永恒不變的魅力，你用盛放的瑰麗譜寫著一個又一個神奇。
你的仁愛惠及神州各地，你的威名響徹四海諸地。我們因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差異。
為了共同的信仰，為了不朽的神奇。我們把青春獻給了你，我們把熱情獻給了你。
厚德博學，繼承創新。杏林載譽沈水之陽，藥院飄香遼東之濱。
一校三區四院，南藥北醫創神奇。今日苦讀為中醫，明日必將懸壺濟世，譽滿杏林。
13. 中國古代自然哲學認為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統一有序由相互聯系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。
四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。
以。
6. 有關中醫的詩句
《題孫思邈真》
作者：蘇軾 年代：宋
先生一去五百載，猶在峨眉西崦中。
自為天仙足官府，不應尸解坐虻蟲。
電化有奇人，首推馬神醫，一切一問卦、便知有甚疾。內傷加外患、一柱香皆愈。深藏功與名、事了拂衣去。
鷓鴣天·西瓜吟
炎夏尋覓消暑方，西瓜止渴勝瓊漿。
含冰蘊雪沁脾肺，安定心神一日涼。
圓溜溜，色蒼蒼。天生白虎美名揚注。
生津養胃降虛火，半塊西瓜保健康。
注：清代王孟英《隨息居飲食譜》稱西瓜名“天生白虎湯”。
醉花陰·從醫十年
潛沉從醫十春秋，豈畏人消瘦；
漫路勤為舟，研閱百卷，簽紙盈雙袖。
岐黃史籍實浩瀚，須精心探究；
辰光易流逝，當緊操術，增萬人之壽。
三國演義中贊嘆華佗詩：
治病須分內外科，
世間妙藝苦無多。
神威罕及惟關將，
圣手能醫說華佗。
華佗仙術比長桑，
神識如窺垣一方。
惆悵人亡書亦絕，
后人無復見青囊！
7. 贊美中醫的成語
七損八益 指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
神圣工巧 中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。
出處：《難經·神圣工巧》：“望而知之謂之‘神’，聞而知之謂之‘圣’，問而知之謂之‘工’，切脈而知之謂之‘巧’。”
外感內傷 ①中醫指外感風邪，內有郁積而致病。②比喻內外煎迫。
望聞問切 中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。
無病自炙 灸：灼，多指中醫用艾葉等灼燒身體某一部分的醫療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。
出處：《莊子·盜跖》：“柳下季曰：‘跖得無逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所謂無病而自炙也。’”
以毒攻毒 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
出處：明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”
