華閱文章網1.白樸《梧桐雨》的詩詞
春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。 云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。
紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。 一聲畫角樵門，半庭新月黃昏。
雪里山前水濱，竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。紅綾被，象牙床，懷中摟抱可意郎。
情人睡，脫衣裳，口吐舌尖賽沙糖。 叫聲哥哥慢慢耍，休要驚醒我的娘。
可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。 床兒側，枕兒偏，輕輕挑起小金蓮。
身子動，屁股顛，一陣昏迷一陣酸。 叫聲哥哥慢慢耍，等待妹子同過關。
一時間，半時間，惹得魂魄飛上。
2.白樸的梧桐雨作品分析
一、白樸《梧桐雨》的藝術成就 白樸的代表作《梧桐雨》的藝術成就主要表現在： （1）濃郁的抒情性。
雜劇《梧桐雨》描寫了唐明皇和楊貴妃的愛情故事這個在文學史上倍受關注的話題，但其關注的不是曲折傳奇的愛情故事，而是故事中所蘊含的情感，當然有愛情的歡樂，但是更多是死別的痛苦、思念的哀愁以及悲涼的歷史滄桑感，整本戲如同一首抒情長詩，不以情節引人，卻以情感動人。 濃郁的抒情性首先得力于作為劇本主體的曲詞。
《梧桐雨》的曲辭自然樸實，卻又纏綿悱惻，細膩傳情。尤其是第四折最后的幾支曲子，好像寫的全是雨景，但卻是用中國傳統的借景抒情、情景交融的方式，把唐明皇自美夢中驚醒之后，獨對梧桐秋雨的孤凄、悲涼寫得淋漓酣暢，感人至深。
用古典詩詞借景生情的方式使得劇本充滿了濃郁的抒情性。濃郁的抒情性還得力于劇中不斷出現的梧桐意象。
《梧桐雨》把白居易《長恨歌》“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”一句中出現的梧桐意象大加發揮，以梧桐為中心來結撰全劇，第一折里唐明皇七夕乞巧時在梧桐樹下與楊貴妃海誓山盟，第四折里唐明皇獨對梧桐秋雨哀悼楊貴妃。在唐明皇的唱詞中梧桐前后出現了六次。
這種安排一方面使得全劇從梧桐樹下起，在梧桐雨中結束，即呼應題目，又首尾呼應。另一方面是利用中國文學傳統中梧桐意象自身所包蘊的憂郁色彩，攪動沉淀在人們意識中的凄怨感受，增加抒情的傷感，從而使劇本獲得獨特的藝術效果。
（2）形象鮮明的人物塑造。《梧桐雨》是一個末本戲，男主角唐明皇的形象則非常鮮明。
白樸在《梧桐雨》中抱著同情的態度，塑造了唐明皇這樣一個專情的情人形象。此劇除了楔子之外，四折戲都集中在唐明皇的專情上，而最后一折寫唐明皇對楊貴妃的追思懷念，更突出了他的專情。
以上是藝術特點淺析，下面是比較概括的白樸和《梧桐雨》 | [<<] [>>] 白樸的生平深沉的滄桑感梧桐夜雨的意蘊 白樸（1226~1306），字仁甫，一字太素，號蘭谷。其父白華，曾任金朝樞密院經歷官。
當蒙古大軍圍攻金朝首都時，白華隨金哀宗出奔，家眷則留在城內。不久城破，白樸的母親死于浩劫之中，年才八歲的白樸，幸得其父親好友元好問攜帶撫養。
白樸“幼經喪亂，倉皇失母”，心靈飽受創傷，長大后又曾漂流于大江南北，看到了社會凋殘山河破碎的情況，心情十分沉重。面對殘酷的現實，他感到無法對付，決心不參與政治，“放浪形骸，期于適意”。
或是流連于青山綠水之間，或是在風月場中，和雜劇作家以及勾欄歌伎們往還。1279年南宋滅亡，東南戰事平定，白樸也長期在南方居住，經常和耆老聚飲，題詠前朝名物，在作品中時常流露出滄桑之感和失落之哀。
白樸擅詞曲。詞集名《天籟集》，“詞語遒嚴，情寄高遠”，多頹唐凄楚之調。
散曲現存40首，多以本色的語言抒寫閑情逸致。所作雜劇，據《錄鬼薄》所錄名目，凡15種。
現存僅《梧桐雨》和《墻頭馬上》。 《梧桐雨》是描寫楊玉環、李隆基愛情生活和政治遭遇的歷史劇。
天寶之亂以來，楊、李故事成了文壇的熱門話題。特別是白居易的《長恨歌》問世以后，唐宋兩代詩人從不同的角度，對這段歷史進行反思。
坊間還出現《楊太真外傳》、《玄宗遺錄》等著述。到金元易代之際，劇作家們對楊、李故事也表現出濃厚的興趣。
關漢卿寫過《哭香囊》，庾天錫寫過《華清宮》、《霓裳怨》，岳伯川寫過《夢斷楊妃》，王伯成寫過《天寶遺事》。但這些劇本都已亡佚，惟獨白樸的《梧桐雨》流傳了下來。
白居易的《長恨歌》有“秋雨梧桐葉落時”一句，飽含凄清幽怨的意蘊。金元時期，李隆基與梧桐的細節，受到詩人的重視，與元好問、白華有聯系的馮璧、姚樞、袁桷等人都為名畫《明皇擊梧桐圖》題詩。
白樸的《梧桐雨》，很可能是在這樣的創作氛圍中受到啟迪。 從中唐開始，歷來描繪、評論楊、李故事的作品，或側重同情、贊譽楊、李生死不渝的愛情；或偏于揭露、諷喻楊、李耽于享樂，貽誤朝政。
白樸的《梧桐雨》固然也寫到楊、李的情愛、侈逸，但創作的著眼點卻不在于此，他要向經歷過滄桑巨變的觀眾，宣示更深刻更沉痛的人生變幻的題旨。 《梧桐雨》楔子寫李隆基在“太平無事的日子里”，不問是非，竟給喪師失機的安祿山加官晉爵，讓他鎮守邊境。
第二折寫李隆基與楊玉環在長生殿乞巧排宴，兩人恩恩愛愛，情意綿綿，“靠著這招新鳳，舞青鸞，金井梧桐樹映，雖無人竊聽，也索悄聲兒海誓山盟”，相約生生世世，永為夫婦。第三折是故事的的轉折點，安祿山倡亂，李隆基倉皇逃走；到馬嵬坡，六軍不發，李隆基在“不能自保”的情況下，只好讓楊玉環自縊。
“黃埃散漫悲風颯，碧云黯淡斜陽下”，經過一場激變，一切權力、榮華，煙消云散。 《梧桐雨》的第四折，是全劇最精彩的部分。
李隆基退位后在西宮養老，他滿懷愁緒，思念著死去的楊玉環，懷念著過去的月夕花朝。他想到無權柄的苦惱，孤辰限的凄惶。
他在梧桐樹下盤桓，“常記得碧梧桐陰下立，紅牙箸手中敲”，到如今“空對井梧陰，不見傾城貌”，一切美好的事物和時光，只成了追憶。在落葉滿階，秋蟲絮聒的氣氛中，李隆基做了一個朦朦。
3.求一分關于白樸作品《梧桐雨》的主題介紹,和其中對揚貴妃的形象描
1.關于白樸作品《梧桐雨》的主題介紹a.元人白樸的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》，描述楊玉環與安祿山私通，而安史之亂的起因，乃是安祿山要與皇帝爭奪楊玉環。
這個立場旨在向我們重申“紅顏禍水”的陳舊主題。b.該劇顯然不是要歌頌李、楊的愛情，而是通過對李、楊故事的描寫，抒寫人世滄桑之感，并借劇中人物李隆基晚年孤獨凄苦的處境和悔恨哀怨的感受，表達作者自己對戰亂不幸生活的切身體驗c.。
從中唐開始，歷來描繪、評論楊、李故事的作品，或側重同情、贊譽楊、李生死不渝的愛情；或偏于揭露、諷喻楊、李耽于享樂，貽誤朝政。白樸的《梧桐雨》固然也寫到楊、李的情愛、侈逸，但創作的著眼點卻不在于此，他要向經歷過滄桑巨變的觀眾，宣示更深刻更沉痛的人生變幻的題旨。
d.關于《梧桐雨》的主題思想，研究者有不同看法。有的認為它與白居易《長恨歌》一樣，是歌頌唐明皇、楊貴妃生死不渝的愛情；有的認為作者借以評價唐明皇的政治得失；也有的認為是批判唐明皇與楊貴妃。
實則作者既批判了李隆基的荒淫誤國，又同情他在愛情上的不幸，主題思想上有明顯矛盾。此劇在藝術上也獨具特色。
安史之亂是唐王朝由盛到衰的轉折點，作者將李、楊故事放到這一急劇變化的歷史背景上來表現，并將全劇的重心和高潮放在第四折，寫戰亂平息后，失去貴妃和權位的唐明皇的孤寂生活，并著重寫他在秋夜雨聲中回憶往事的心理感受，情景交融，動人心魄。而作品的更動人之處，還在于劇中處處融進了作者自己對戰亂不幸的切身體驗，借劇中人物表達自己的感受。
2.基于這樣的主題，該劇跟白居易的《長恨歌》對楊貴妃的形象描寫有所不同，既描寫她的傾城傾國之貌，又描寫她的淫蕩不羈：一個矛盾的形象綜合體。
4.白樸和馬致遠的經典作品
白樸： 在元代雜劇的創作中，白樸更具有重要的地位。
歷來評論元代雜劇，都稱他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖為元雜劇四大家。據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英臺死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《 崔護謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間墻頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。
加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折，共16本。現在僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《裴少俊墻頭馬上》三種，以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。
白樸曲選： 奪錦標 霜水明秋，霞天送晚，畫出江南江北。滿目山圍故國，三閣余香，六朝陳跡。
有庭花遺譜，弄哀音、令人嗟惜。想當時、天子無愁，自古佳人難得。
惆悵龍沉宮井，石上啼痕，猶點胭脂紅濕。去去天荒地老，流水無情、落花狼藉。
恨青溪留在，渺重城、煙波空碧。對西風、誰與招魂，夢里行云消息。
念奴嬌 題鎮江多景樓，用坡仙韻 江山信美，快平生、一覽南州風物。落日金焦，浮紺宇，鐵甕猶殘城壁。
云擁潮來，水隨天去，幾天沙鷗雪。消磨不盡，古今天寶人杰。
遙望石冢巉然，參軍此葬，萬劫誰能發。桑梓龍荒，驚嘆后、幾度生靈埋滅。
往事休論，酒杯才近，照見星星發。一聲長嘯，海門飛上明月。
[仙呂]寄生草 飲 長醉后方何礙，不醒時甚思。糟腌兩個功名字，醅瀹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。
不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。 [仙呂]醉中天 佳人臉上黑痣 疑是楊妃在，怎脫馬嵬災？曾與明皇捧硯來。
美臉風流殺。 叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。
[中呂]陽春曲 知幾 知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留。
閑袖手，貧煞也風流。 [越調]天凈沙 春 春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。 [越調]天凈沙 夏 云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。
紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。 [越調]天凈沙 秋 孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。 [越調]天凈沙 冬 一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。
竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。 [雙調]沉醉東風 漁夫 黃蘆岸蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。
雖無刎頸交，卻有忘機友。 點秋江白鷺沙鷗。
傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。 [駐馬聽] 吹 裂石穿云，玉管宜橫清更潔，霜天沙漠，鷓鴣風里欲偏斜。
鳳凰臺上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。人靜也，一聲吹落江樓月。
[大石調]青杏子 詠雪 空外六花翻，被大風灑落千山。窮冬節物偏宜晚。
凍凝沼址，寒侵帳幕，冷濕闌干。 [歸塞北]貂裘客，嘉慶卷簾看。
好景畫圖收不盡，好題詩句詠尤難。疑在玉壺間。
[好觀音]富貴人家應須慣，紅爐暖不畏初寒。開宴邀賓列翠鬟，拼酡顏，暢飲休辭憚。
[幺]勸酒佳人擎金盞，當歌者款撒香檀。歌罷喧喧笑語繁，夜將闌，畫燭銀光燦。
[結音]似覺筵間香風散，香風散非麝非蘭。醉眼朦朧問小蠻，多管是南軒蠟梅綻。
馬致遠著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。
馬致遠的散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象，作者善于運用多種修辭手法和人物形象鮮明等藝術特點。 [雙調]壽陽曲 瀟湘夜雨 漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。
孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。 [雙調]壽陽曲 煙寺晚鐘 寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。
順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？ [雙調]壽陽曲 山市晴嵐 花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。
[雙調]壽陽曲 遠浦帆歸 夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。
[雙調]壽陽曲 漁村夕照 鳴榔罷，閃暮光。綠楊堤數聲漁唱，掛柴門幾家閑曬網，都撮在捕魚圖上。
【越調】天凈沙·秋思 作者：馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。
5.白樸 詩詞
【作者簡介】： 白樸（1226~1306后），初名恒，字仁甫，后改字太素，號蘭谷。
祖籍隩州（今山西省河曲縣），入元后徙家建康（今南京），終身不仕，以詩酒自娛。名列「元曲四大家」，其曲以綺麗婉約為風格特征。
散曲有楊友敬輯《天籟集摭遺》，現存套數四套，小令三十七首。 【仙呂·寄生草】 飲 長醉后方何礙， 不醒時有甚思？ 糟腌兩個功名字， 醅淹千古興亡事， 曲埋萬丈虹霓志。
不達時皆笑屈原非， 但知音盡說陶潛是。 【雙調·沉醉東風】 漁夫 黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。
雖無刎頸交，卻有忘機友。 點秋江白鷺沙鷗。
傲釘人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。 【越調·天凈沙】 春 春山暖日和風， 闌干樓閣簾櫳， 楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕， 小橋流水飛紅。 【越調·天凈沙】 秋 孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉， 一點飛鴻影下。
青山綠水， 白草紅葉黃花。 【雙調·駐馬聽】 吹 裂石穿云，玉管宜橫清更潔。
霜天沙漠，鷓鴣風里欲偏斜。 鳳凰臺上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。
人靜也，一聲吹落江樓月。 【中呂·陽春曲】 知幾 知榮知辱牢緘口， 誰是誰非暗點頭。
詩書叢里且淹留。 閑袖手，貧煞也風流。
【仙呂·點絳唇】 金鳳釵分，玉京人去，秋瀟灑，晚來閑暇，針線收拾罷。 〔幺〕獨倚危樓，十二珠簾掛。
風蕭颯，雨晴云乍，極目山如畫。 〔混江龍〕斷人腸處，天邊殘照水邊霞。
枯荷宿鷺，遠樹棲鴉。敗葉紛紛擁砌石，修竹珊珊掃窗紗。
黃昏近，愁生砧杵，怨入琵琶。 〔穿窗月〕憶疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他。
吟鞭醉裊青驄馬，莫吃秦樓酒，謝家茶。不思量執手臨岐話。
〔寄生草〕憑闌久，歸繡幃，下危樓強把金蓮撒。深沉院宇朱扉，立蒼苔冷透凌波襪。
數歸期空畫短瓊簪，啼痕頻濕香羅帕。 〔元和令〕自從絕雁書，幾度結龜卦。
翠眉長是鎖離愁，玉容憔悴煞。自元宵等待過重陽，甚猶然不到家。
〔上馬嬌煞〕歡會少，煩惱多，心亂如麻。偶然行至東籬下，自嗟自呀，冷清清和月對黃花。
P`S希望我找的這些能對你有所幫助。
6.白樸的作品賞析
梧桐雨白樸《梧桐雨》第四折賞析1、唐明皇避亂西逃，行至馬嵬坡，六軍不行，殺死楊國忠，縊死楊貴妃。
安史之亂平定后，唐玄宗回到長安，退居西宮養老。他既失掉了愛情，也失去了權柄；他既未能以權勢保護住他們的愛情，也沒有因為犧牲愛情而保住他的權力。
在愛情權力兩失的情況下他憂心如焚，每日里空對楊貴妃的畫像，痛苦不堪。這一折二十三支曲子就是抒寫唐明皇思念楊貴妃的凄楚情懷。
[端正好]至[呆骨朵]五曲寫唐玄宗面對楊貴妃真容引起的懷念與感傷。這里有還京兆半年來孤辰難熬的敘述。
也有白發新添瘦骨嶙峋的肖像描繪；有畫軸高挑放聲高叫的思念，也有叫而不應雨淚嚎啕的憂傷；有對往昔笙歌筵舞賞心樂事的懷念，也有對生死愛情半路夭折的痛悼；有對神明鑒察之下誓約終未履行的愧悔，也有對無權柄謝位辭朝無可奈何的哀嘆，真可謂百感交集。聲淚俱下，充分展現了唐玄宗復雜的心理狀態。
唐明皇面對楊貴妃畫像憂愁無法排遣，便去沉香亭閑行遣悶。地點也由殿宇內轉換為亭皋邊。
沉香亭曾是唐明皇與楊貴妃御園小宴、啖荔枝、舞霓裳追歡取樂的地方。如今怎能不見物思人，觸景傷情。
[白鶴子]至[倘秀才]五曲即是寫唐玄宗在沉香亭畔對楊貴妃的回憶和物在人亡的哀傷。“見芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰”兩句曲詞是從《長恨歌》“芙蓉如面柳如眉”演化而來。
作者運用巧妙的比喻和豐富的聯想，寫唐玄宗對往昔歌舞承平榮華富貴的追憶和對楊貴妃的想念。可是眼下卻是“翠盤中荒草滿，芳樹下暗香消。
空對井梧桐，不見傾城貌。”劇作通過今昔對比，抒寫唐明皇對往日繁華一去不復返的無限悵調。
唐明皇回到寢殿，時間已由白晝轉入夜晚。景物更加衰敗，色調更加昏暗，人物心境也更加憂傷。
[芙蓉花]至[黃鐘煞]十三首曲文抒寫唐明皇的寢殿驚夢，作者以具體形象為喻，極寫唐玄宗內心的哀傷。前三曲寫唐明皇入夢前的孤寂和焦躁。
作品渲染一種獨特的氛圍來烘托主人公的心境。暗淡的串煙，昏慘的銀河，喧鬧的秋蟲，滿地的陰云，狂惡的西風，飄落的敗葉，瑯瑯的殿鈴，簌簌的朱簾，叮當的鐵馬，造成凄涼、陰慘、焦灼的氣氛，有力地襯托了唐明皇孤寂、憂郁、煩躁的心緒。
作者運用滴溜溜、疏剌剌、忽魯魯、廝瑯瑯、撲簌簌、吉叮當等象聲詞和狀形詞摹寫景物的聲響和形態，更增加了語言的形象性和表現力。[倘秀才][ 雙鴛鴦]二曲直接寫夢會。
唐明皇剛剛入睡，就夢見楊貴妃請他長生殿赴宴，楊貴妃生前的嬌態和往日的榮華富貴又浮現在眼前。可是轉瞬間睡夢又被驚醒，一切皆成虛幻。
“好夢將成還驚覺，半襟情淚濕鮫綃（神話傳說中鮫人織的綃，泛指薄紗）。驚夢之后，內心更加感傷。
追尋驚夢的原因，白樸把視野集中在一個焦點上——梧桐雨。[蠻姑兒]以下數曲極力鋪敘“秋夜梧桐雨”的自然景象，造成一種凄愴冷落的意境，抒寫唐明皇孤凄、愁苦、頓亂的心境。
作者嘔心瀝血，傾注全部心力和才思，以多種多樣的藝術手法和修辭方式，從各種不同的角度，描繪雨打梧桐的意象。作品摹寫梧桐雨以樓頭過雁、階下寒蛩、檐前玉馬、架上金雞作反襯，以楊柳雨、梅子雨、杏花雨、梨花雨、荷花雨、豆花雨作對比，以“玉盤中萬顆珍珠落”、“玳筵前幾簇笙歌鬧”、“翠巖頭一派寒泉瀑浮”、“繡旗下數面征鼙操”、“噴泉瑞獸臨雙沼”、“食葉春蠶散滿箔”、“花奴羯鼓調”、“伯牙水仙操”作比喻，以“洗黃花，潤籬落；漬蒼苔；倒墻角；渲湖山；漱石竅；浸枯荷、溢池沼”作排比，令人眼花繚亂，目不暇接。
《梧桐雨》對雨聲的描寫可以同《西廂記》“聽琴”一折對琴聲的描繪相媲美。尤其值得注意的是，作品景物的描寫，并不是孤立和游離的，作者時時刻刻都使景物的描繪與人物感情的抒發相契合，人物心理既是景物描寫的出發點，也是落腳點。
每首曲詞結尾都把主人公的思想感情作為景物描寫的歸宿，寫自然景象所引起的主人公心理感受，層層遞進地抒寫主人公情感的演變歷程。如先是怨雨驚夢“把愁人定虐”，后又煩雨“惹的人心焦”，繼而又惱雨“相聒噪”，最后又恨“雨和人緊廝熬”，“一陣陣打梧桐葉凋，一點點滴人心碎了”，以至憤怒地要“把潑枝葉做柴燒，鋸倒。”
孟稱舜說得好：“只說雨聲，而愁恨千端，如飛泉噴瀑，一時傾瀉。”這幾首曲文寫雨聲，既以景物作為人物感情的襯托，又采用移情的方法使景物涂抹上人物的感情色彩，由景入情，情由景生，以景襯情，景中有情，創造了一個情景交融的意境，充分展現了主人公的內心世界。
在大量描摹梧桐雨的過程中，作者又把梧桐樹作為聯想的條件，中間穿插[滾繡球]一曲，寫唐明皇的情惠：“是兀那歡會栽排下，今日凄涼廝輳著。”今天的凄涼是由往日的歡會所栽排，昔日的驕奢淫逸造成如今的死別生離。
盛極而衰，樂極哀來，唐明皇自己吞食自己種植的苦果。這句點睛之筆，是主題思想的高度概括。
也是人生底蘊的深刻揭示，具有很強的諷喻性。繁華已去，盛景不再，失去的永遠失去了，只剩下孤獨寂寞時的悔恨和哀怨。
這種由盛至衰的人世滄桑的悲劇，通過李、楊故事敷演出來，尤為動人心魄。帝王雖能享受常人難以企及的富貴，教。
