華閱文章網1.形容厚積薄發詩句
柳州榕葉落盡偶題
（柳宗元）
宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。
就詩人而言，在我為情，在物為境。詩思的觸發、詩篇的形成，往往是我與物、情與境交相感應的結果。柳宗元的這首《偶題》，正是一首物我雙會情境交融的作品。如果設想詩人創作時的狀態，他身為逐客，遠在異鄉，獨立庭院，百感叢集，這時，正如《文心雕龍。物色篇》所說，心因“物色之動”而搖，辭因“情以物遷”而發。他的詩筆“既隨物以宛轉”，“亦與心而徘徊”。眼中的花盡葉落之境與心中的凄黯迷惘之情是融會為一的。
詩的首句“宦情羈思共凄凄”，是我心蘊結之情。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“柳州詩長于哀怨，得《騷》之余意。”這是因為柳宗元的身世與屈原有相似之處。他自二十六歲進入仕途，到四十七歲逝世，其間僅二十一年，但卻過了十四年的貶謫生活。他三十三歲時被貶到永州，十年才被召回，可是，回到長安只一個月，又被外放到比永州更遙遠、更荒僻的柳州。這首詩就是他到柳州后，也就是他的政治希望和還鄉希望一度閃現而又終于破滅之后寫的。聯系他在去柳州途中寫的“從此憂來非一事，豈容華發待流年”（《嶺南江行》）以及在柳州寫的“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”（《登柳州城樓》），“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸”（《與浩初上人同看山》）等詩句，就可以知道這一句中所說的“宦情羈思”是什么況味、什么分量。而正因為這種情思積累在心中已非一朝一夕，這里用不著以濃墨重彩渲染，只用“凄凄”兩字輕描一筆，就足以表明一切了。人們在欣賞詩歌時常會發現，以平淡的筆墨來顯示深厚的感情，往往更見其深厚，就正是所謂“厚積薄發”的妙用。至于這句中的一個“共”字，則說明這一“凄凄”之感是雙重的，是宦情的凄凄加羈思的凄凄，因而其分量是加倍沉重的。
詩的三、四兩句“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”，是物象構成之境。當時的柳州還是所謖“瘴癘之地”，風土人情不同于中原地區，在逐客旅人的眼中，別是一種殊方色彩、異域情調，在在都足以觸發貶謫之思，勾起懷鄉之念，何況又在陽春二月見到反常的如秋之景。那種落葉滿庭的景象，自然更令人心意凄迷了。這里，鶯啼而曰“亂啼”，則是詩人情往感物，辭因情發。其實，鶯啼無所謂“亂”，只因聽鶯之人心煩意亂，所以別有感受。
詩人就是當上述的在我之情與在物之境相會相融之際，寫出了這樣一首物來動情、情往感物的詩篇。詩的第二句“春半如秋意轉迷”，正是彼來此往的交接點。而如果從詩的章法看，這是一個承上啟下的句子。句中的“意轉迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下啟后兩句，從而在我與物、情與境之間起了綰合作用。
當然，就對詩歌的要求而言，僅僅我與物會、情與境融是不夠的。這首詩之所以特別凄楚動人，還因為詩人所懷的在我之情不是一時的感慨、淡淡的閑愁，詩人所觸的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。王士禛有一組《秦淮雜詩》，第一首“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋”，也是寫“春半如秋”。但王詩所懷的情只是感懷往事的一點惆悵之情，所觸的境只是風雨凄其的江南習見之境，兩者交織成篇，雖然也饒有風韻，不失為一首佳作，而在重量和深度上是不能與柳詩抗衡的
2.表示自己會默默努力,厚積薄發的詩句有哪些
1、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
——《琵琶記》【元】高明 【譯文】 人在默默奮斗的時候，是沒有人關心你的，一旦成名，天下人都會來關注你。 【出處】 《琵琶記》，元末南戲，高明撰。
寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。
被譽為“傳奇之祖”的《琵琶記》，是我國古代戲曲中的一部經典名著。與當時最有影響的“四大南戲”——《荊釵記》、《白兔記》、《殺狗記》、《拜月亭記》并稱為“五大傳奇”。
2、博觀而約取，厚積而薄發。——《稼說送張琥》【宋】蘇軾 【譯文】 要經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
【出處】 《稼說送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜說。 此文是作者寫給好友的，也是一篇贈序。
全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收獲成果作比，為下文的治學之道做了鋪墊；下文則著重闡釋了治學與種莊稼的聯系，進而揭示文章的主旨：種莊稼要等到成熟才能收割；學習要博觀而約取，厚積而薄發。 3、讀書破萬卷，下筆如有神。
——《奉贈韋左丞丈二十二韻》【唐】杜甫 【譯文】 博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。 【出處】 《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫的作品。
此詩敘寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負，傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀，并且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆，慷慨陳詞，是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文之勤奮篇》 【譯文】 寶劍的銳利刃鋒是從不斷的磨礪中得到的，挨過寒冷冬季的梅花更加的幽香。
【出處】 《警世賢文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特點，對古人所言之理進行適當的取舍，同時提煉自身累積的人生感悟、民間采集的諺語民謠，反復增訂、刪改成書，更宜于今人研讀，堪稱當代人立身、立言、立行的新指引。 5、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——《道德經》 【譯文】 合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。 【出處】 《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
3.形容“厚積薄發”的詩句有哪些
《柳州二月榕葉落盡偶題》 柳宗元宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。《荀子》曰：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，則神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。
故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪，安有不聞者乎？博觀而約取，厚積而薄發。讀書破萬卷，下筆如有神。
柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。
在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。荀子（約前325—前238）名況，時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國（今山西南部）人，先秦著名思想家。
荀子早年游學于齊，學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。約公元前264年，應秦昭王聘，西游入秦。
后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵（今山東蒼水縣蘭陵鎮）令。
晚年從事教學和著述。 荀子學識淵博，繼承了儒學并有所發展，還能吸收一些別家之長，故在儒學中自成一派。
在人性問題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
荀子對禮很重視，宣揚儒家的王道思想，認為“水能載舟亦能覆舟”。
4.形容“厚積薄發”的詩句有哪些
1. 《柳州二月榕葉落盡偶題》 柳宗元
宦情羈思共凄凄，
春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，
榕葉滿庭鶯亂啼。
2. 《荀子》曰：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，則神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎？
3. 博觀而約取，厚積而薄發。
4. 讀書破萬卷，下筆如有神。
1. 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
2. 荀子（約前325—前238）名況，時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游學于齊，學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。約公元前264年，應秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵（今山東蒼水縣蘭陵鎮）令。晚年從事教學和著述。
荀子學識淵博，繼承了儒學并有所發展，還能吸收一些別家之長，故在儒學中自成一派。在人性問題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對禮很重視，宣揚儒家的王道思想，認為“水能載舟亦能覆舟”。
5.與“厚積薄發”意思相近的詞句有哪些
1、動須相應 [ dòng xū xiāng yìng ] ：發動攻勢必須具備一定的條件和時機。
例 句：下圍棋術時，棋手必須做到動須相應。 2、養精蓄銳 [ yǎng jīng xù ruì ] ：養：保養；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。
保養精神，蓄集力量。 出 處：明·羅貫中《三國演義》第三十四回：“且待半年；養精蓄銳；劉表、孫權可一鼓而下也。”
例 句：球隊的隊員們正在養精蓄銳，準備迎接冠亞軍決賽。 3、逸以待勞 [ yì yǐ dài láo ]：猶以逸待勞。
出 處：宋陳師道《擬御試武舉策》 例 句：逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。 4、以逸待勞 [ yǐ yì dài láo ] ：逸：安閑；勞：疲勞。
指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。 出 處：《后漢書·馮異傳》：“夫攻者不足；守者有余；今先據城；以逸待勞；非所以爭也。”
例 句：打仗，如能有效地運用“以近待遠，~，以飽待饑”等軍事策略，就可以克敵制勝。 5、用逸待勞 [ yòng yì dài láo ]：以逸待勞。
謂作戰時采取守勢，養精蓄銳，待敵軍奔走疲憊之后，乘機出擊以取勝。 出 處：《晉書·庚翼傳》：“御以長轡，用逸待勞，比及數年，興復可驥。”
例 句：仍須節之以金鼓，變之以權宜，用逸待勞，掩盡為疾，不明地利，其敗不旋踵矣。
