華閱文章網1.易經里面比較美的語句有哪些
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。
4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”
9、夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。
10、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
13、是故圣人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。
14、昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
15、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
16、形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業。
17、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
18、廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配德。
19、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
20、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。
21、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
22、君子以獨立不懼，遁世無悶。
23、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。
24、君子以見善則遷，有過則改。
25、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
26、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。德言盛，禮言恭，謙也者，致恭以存其位者也。
28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
29、方以類聚，物以群分。
30、生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
31、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”
32、唯君子為能通天下之志也。
33、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
34、君子以教思無窮，容保民無疆。
35、與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。
36、君子敬以直內，義以方外。
37、極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
38、居上位而不驕，在下位而不憂。
39、知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而《易》行乎其中矣。
40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
41、是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人像之；河出圖，洛出書，圣人則之。
42、君子以蒞（4）眾用晦而明。
43、君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。
44、范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體。
45、不恒其德，或承其羞。
46、將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。
47、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
48、謙謙君子，卑以自牧也。
49、君子以遏揚善，順天休命。
50、損而不已必益。益而不已必決。
2.易經的好詞好句
大象傳64句皆可作為名句： 1.天行健，君子以自強不息. 2.地勢坤，君子以厚德載物. 3.云雷，屯。
君子以經綸。 4.山下出泉，蒙。
君子以果行育德。 5.云上于天，需。
君子以飲食宴樂。 6.天與水違行，訟。
君子以作事謀始。 7.地中有水，師。
君子以容民畜眾。 8.地上有水，比。
先王以建萬國，親諸侯。 9.風行天上，小畜。
君子以懿文德 10.上天下澤.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民. 12.天地不交，否。
君子以儉德辟難，不可榮以 .。
3.贊美易經的句子
胡秉言
鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。 人奉之為神，尊八卦祖師。開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑒析準確。乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，制器、卜占。取義象位之說，闡陰陽之對立。成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。告后人“物極必反”之思想，調“居安思危”之憂患。倡“順乎天而應乎人”，張自強不息，變革以成偉業。以“保合太和”之最高理想目標，承“和諧”之思想。立“易與天地準”。拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅萬象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業。人更三圣，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。易道深矣。“求千太萬后之果，明千思萬緒之象”，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑒析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
4.形容人美麗的詞語
形容女人： 美麗賢淑，有氣質。
楚楚動人，美麗大方。 傾國傾城、大家閨秀、小家碧玉、楚楚動人閉月羞花、沉魚落雁、傾國傾城、溫婉嫻淑、千嬌百媚、儀態萬千、國色天香、花容月貌、明目皓齒、淡掃峨眉、清艷脫俗、香肌玉膚 儀態萬端、婉風流轉、美撼凡塵、聘婷秀雅、娥娜翩躚、俏麗多姿、風姿卓越、顧盼流轉、清絲糾纏、舉步輕搖、明艷不可方物、艷冠群芳、剪水雙瞳、美艷絕倫、神仙玉骨、楚楚動人、楚楚動人、溫柔善良、風姿綽約、顧盼流轉、清絲糾纏、舉步輕搖、明艷不可方物、手如柔荑、膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮冰雪聰明，惠質蘭心，通情達理，睿智，淑德，賢惠，文靜，翩若驚鴻，宛若游龍國色天香貌若天仙環肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生麗質優雅純樸稚氣俊秀清秀可愛楚楚動人聰穎靈秀俊俏俊美美麗，大方，溫柔，可愛，單純，純潔 。
5.贊美易經的句子有什么
1，國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。
2，國學亦有大美。國學大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。
3，群經之首，知易者不占，善易者不卜。，
4，國學大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞。
國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。
《周易》又稱《易經》，分為經部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述。
春秋時，就有《周易》提法，在《春秋左傳》這部史書當中，多次提到“周易”，但從當時人們運用的《周易》看，只包括六十四卦的卦畫（符號）卦爻辭。
