華閱文章網1.形容地位高的詞
形容地位高的詞：執牛耳——古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。
故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。
帶金佩紫——金：金印。紫：紫綬。
帶著金印，佩著紫綬。形容地位非常顯赫。
珥金拖紫——珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。
指官位顯赫北斗之尊——北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。
處尊居顯——顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。
形容職位高，權勢大。達官要人——猶言達官貴人。
指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。高高在上——原指地位高，現在形容領導者脫離實際，脫離群眾。
公才公望——才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。
據高臨下——憑借高處俯控低處，指憑仗優勢地位足以控制別人。門庭赫奕——門庭：指家庭社會地位。
赫奕：盛大。形容人地位、名聲顯赫。
大人先生——舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
2.描寫音樂的詩句幫幫忙
音樂的成語和詩句聲震林木 陽關三疊繁弦急管曲高和寡靡靡之音繞梁三日珠落玉盤 出谷黃鶯一唱三嘆五音不全天籟之音高山流水余音繞梁若即若離虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸震耳欲聾不絕如縷詩句 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫。 辛普森沒有音樂，生命是沒有價值的。
—— 尼采沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。 —— 愛因斯坦音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。 —— 貝多芬我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。
—— 格魯克一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。 —— 門德爾松技術只有為高尚的目的服務，才有價值。
—— 舒曼藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海頓不同生活接觸，就不能為生活創作。
不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。 —— 聶耳對我來說，音樂是靈魂的完美表現。
—— 舒曼通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生。 —— 李斯特在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。
—— 門德爾松最好是創作出真實情景，而不是照搬。 —— 威爾弟我在旋律上花費很多功夫。
重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續下去，發展成完滿的藝術形象。 —— R。
斯特勞斯作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯作曲家在創作一個作品時是全力以赴的。
他輪番地經歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創造物。
—— 約。弗。
雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。
音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。
—— 德彪西音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發人的熱情。 ——羅杰。
諾斯 人們認為：我的藝術創作是輕而易舉得來的。這是錯誤的。
沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。
—— 沃。阿。
莫扎特音樂是心靈的迸發。 它不象化學那樣能進行實驗分析。
對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克。
柏遼茲對一個作曲家來說，從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。
好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。 這些意象中，有現實的，有幻覺的，有神話的。
詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風涼爽的天氣，正是人意氣風發之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。 接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。
我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學習，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、夸。
3.描寫耗的句子
古風----李白 西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》） 國破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風） 山高月小，水落石出。
陸游《后赤壁賦》 夕陽山外山，春水渡邊渡。（一個對聯） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 （李白《望廬山瀑布》） 百川沸騰，山冢碎甭。
高谷為岸，深谷為陵。 （《詩經》） 江流天地外，山色有中無。
（王維 《漢江臨泛》） 晉·陶淵明： 采菊東籬下，悠然見南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 唐·司空圖： 逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山 宋·蘇軾： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 唐·王維： 江流天地外，山色有無中。
唐·韓愈： 江作青羅帶，山如碧玉簪。 唐·李白： 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。 唐·張錫： 山之妙在峰回路轉，水之妙在風起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
4.描寫音樂的詩句
春夜洛城聞笛 唐 · 李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 譯文是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。
隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢。
李憑箜篌引 唐 · 李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 譯文在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。
聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。
出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫。
時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。 清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。
二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。
好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授。
老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。
桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼。 琴歌 唐 · 李頎 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風入衣。 銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。 清淮奉使千馀里，敢告云山從此始。
譯文主人擺酒今晚大家歡聚，琴師撥動琴弦助興酒宴。明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風吹透衣衫。
爐火暖融融華燭添光輝。藝人先彈《淥水》后奏《楚妃》。
他的琴聲一響萬物寂靜，四座無言屏氣凝神傾聽。奉命去遠離鄉關清淮，敬告大家我要歸隱云山。
聽箏 唐 · 李端 鳴箏金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顧，時時誤拂弦。
譯文金粟軸的古箏發出優美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴弦。
春夜聞笛 唐 · 李益 寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。 洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
譯文在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無數大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
擴展資料 楊柳枝詞唐.劉禹錫塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
嵩岳聞笙唐.劉希夷月出嵩山東，月明山益空。山人愛清景，散發臥秋風。
風止夜何清，獨夜草蟲鳴。仙人不可見，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣，玉指調真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂吾事，笙歌銘夙心。
5.有哪些形容地位的詩詞
1、《孔子世家贊》兩漢：司馬遷 太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”
雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。
孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！ 2、《清平調·名花傾國兩相歡》唐代：李白 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。 3、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》宋代：辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發生！ 4、《春日行》唐代：李白 深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨往入窅冥。小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。
5、《宮詞》唐代：薛逢 十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。
云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。
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