1.關于位置與價值名人名言有哪些
1. 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。—— 蕭楚女
2. 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌
3. 但愿每次回憶,對生活都不感到負疚—— 郭小川
4. 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
5. 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦
6. 生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口! —— 郭小川
7. 志當存高遠。 —— 諸葛亮
8. 燕雀安知鴻鵠之志哉! —— 陳涉
9. 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 —— 曹操
10. 窮且益堅,不墜青云之志。 —— 王勃
1. 大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 —— 李白
2. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
3. 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。 —— 李清照
4. 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
5. 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉
2.位置與價值的名言警句和素材
生活中,每個人的位置可能不同,但各有其價值,請以"位置和價值"為話題,寫一篇不少于800字的文章。自定立意,自選文體,自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。
[寫作指向]A:
“位置和價值”這一話題屬于人生觀和價值觀的范疇,尋找適合自己的位置,既表現人生的追求,也表現價值的定位。根據材料就可以有諸多立意,比如:一個人無論地位高低,只要努力奉獻,就同樣有價值;找到適合自己的位置,就能表現自身的價值;人生的價值在于社會需要我,而不在處于怎樣的位置;我們要正確對待位置和價值的關系……從材料聯想開去會有更多立意,比如:想做機器人無可非議,人生就是要追求好位置實現高價值;愿意做螺絲釘值得贊賞,平凡的崗位能夠實現不平凡的價值;人生的價值不在于位置,而在于積極的追求;尋找位置要取之有道,否則決無價值可言;位置和價值不成正比,關鍵在于你做了什么;歷史上有價值的人物都有其顯赫位置……
由于文體不限,除了議論文、記敘文外,在寫法上可以尋求突破。利用材料不難寫成寓言故事,讓鐵錠圍繞“位置和價值”的話題繼續聊下去,或讓它們為實現自己的價值去尋找位置。如果你有寫小小說的本領,可以通過主人公位置的變化來表現人生觀和價值觀的取向問題。如果你喜歡寫雜文,不妨從范進中舉說起,聯系現實生活,談談“位置和價值”的社會問題……我想,只要你找到適合自己發揮的文體,大膽表現你的真知灼見,寫出的作文就會最有價值。
B: “位置和價值”這個話題,容易使人聯想起2004年遼寧卷的“平凡與自豪”。“平凡與自豪”倡導為平凡喝彩,強調平凡者值得自豪,而“位置和價值”突出的是在平凡的位置上也可以大顯身手,充分發揮自身的價值——兩道試題從本質上說是相通的。
寫好話題作文,有兩點非常重要:一是吃透話題中的關鍵詞,二是研讀話題前的提示語。具體到本題,“價值”的意思無須多言,重在把握“位置”的含義。所謂“位置”,詞典上的解釋有二:一是“所在或所占的地方”,二是“地位”。據筆者了解,近幾年中考有多個省市曾命過“位置”這一話題。現在高考命題人通過一段帶有寓言色彩的“銹鐵錠”的對話,將“位置”與“價值”組合為關系型話題,無疑是為了避免與以往的中考試題重復,并適當增加內容上的限制。那么,這里的“位置”該取何種含義呢?顯然,應指與發揮自身作用相關聯的職位、崗位等。再看引出話題的提示語。考生須明確的是,提示語,往往就是命題者為幫助你寫好文章而作的“作前指導”。本題的提示語“生活中,每個人的位置可能不同,但各有其價值”,就把作文立意闡釋得相當明白。它告訴我們,本題的常規立意是:不同的人,所處的職位有高低之別,崗位有顯要與平常之分,但都可以創造自己的事業,做出一番成績。當然,也可以轉向立意,談只有尋找到適合自己的位置,才有助于自身價值的發揮;或者寫處于同一位置,有人價值提升而有人價值終身不變甚至貶值;或者寫古往今來不得其位者的憤懣;寫生活中隨“位”而安者的達觀,等等。高水平的考生,還可以反向立意,把文旨確立為“位置不同,價值自然也有大有小”——不過,這樣寫需要較強的駕馭能力,一定要能自圓其說。
3.找準自己的位置名言和事例
名言:
1. 物盡其才,人盡其用。
2. 是金子在哪里都閃光。
3. 在生活中,每個人都要盡可能找準自己的位置,真正發揮其應有的作用,實現自身的價值。
4. 千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
5. 人怕找錯行。
事例:
1. 當年的劇名呂劇表演藝術家郎咸芬,就是因為處處受排擠,一怒之下,“誓將去汝,適彼樂土,樂土樂土,援得我所”,離開了劇團,來到了省城濟南發展,“此處不留我,自有留我處”,找到了自己的用武之地,很快成為全國著名的呂劇表演藝術家。代表作呂劇《李二嫂改嫁》,引起全國轟動。
2. 韓信年輕時,家里很窮,經常吃蹭飯。有很多婦女在河邊漂洗絲紗,有位老大娘看見韓信餓了,就勻出自己的飯給韓信吃。韓信感激地對這位老大娘說:“達志以后,一定要重重地報答您老人家!”誰知這位老人非常生氣:“你作為男子漢,居然不能養活自己!我是看著你可憐才給你飯吃的,誰指望你報答啊?”就是這位養活不了自己的韓信,卻有著杰出的軍事才能,“韓信將兵,多多益善”,找對了處所,就是一個將軍。找不對處所,就是一個流浪漢。
3. 諾貝爾化學獎的獲得者奧托?瓦拉赫在上中學時,他的父母曾為他選擇了文學之路,只上了一個學期,教師就在他的評語中下了結論:瓦拉赫很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有搞著完善的道德,也決不會在文學上有所成就。后來父母又讓他改學油畫,誰知瓦拉赫既不關心構圖,又不會調色,對藝術的理解力也很差。可是,化學教師卻認為瓦拉赫做事一絲不茍,具備做化學試驗應有的品格,建議他試學化學。這一次,瓦拉赫智慧的火花被點燃了,其化學成績在同學中遙遙領先,并最終獲得了諾貝爾化學獎。瓦拉赫的成功告訴我們,每個人的智能都不會是均衡發展的,如果能發現自己的長處,揚長避短,就會有所作為。
4.什么是價值觀
時下所說的“價值觀”,嚴格地講是指“價值觀念”。
在學理上,價值觀是指關于價值的理論、知識、學說體系,就象物質觀、時空觀、歷史觀等一樣;價值觀念則是指人們關于基本價值的立場、取向、態度等。這兩個概念的區別,相當于宗教學和宗教信仰、倫理學和個人道德之間的關系:前者主要是學者研究的話題,后者則與每個人的人生追求和選擇都有關。
雖然這種區別在科學和法律上有嚴格意義,但在生活中人們已經習慣了把二者不加區分。 那么什么是“價值觀”呢?――最簡要的回答是:它是指人們關于基本價值的信念、信仰、理想系統。
這句話概括了價值觀特有的一般思想內容和思想形式。 從內容方面看,價值觀就是關于價值的觀念。
那么什么是價值?如果用非常淺顯的日常用語來說,價值實際上就是我們平常說的“好壞”意義,包含善惡、美丑、利弊、得失、禍福、榮辱、優劣、貴賤、有用無用、可愛可恨、妥不妥當、值不值得、應該不應該、重要不重要、輕重緩急等,統統在內,都可以用好壞來表達;世界上凡是可以用“好壞”來加以敘述并含有取舍意味的對象,就是價值;凡是需要加以“好壞”判斷的,就屬于價值問題。 “好壞”兩個字是我們應用得最多、最經常、也最自然的,它很能代表價值和價值觀所具有的廣泛性。
當人們對任何事物說“好”說“壞”的時候,頭腦里必定要有種關于這件事“好壞”的某種信念、標準和期待,從而對于事情的好壞抱有一定的基本態度,這就是所謂“價值觀”特有的思想內容。 因此“價值觀”就是人的“好壞觀”,即人們關于什么是好、什么是壞,怎樣為好、怎樣為壞,以及自己向往什么、追求什么、舍棄什么、擁護什么、反對什么等等的觀念、思想、態度的總和。
從形式方面看,構成價值觀所特有的思想、觀念、精神形式,主要是指人們頭腦中的信念、信仰、理想系統。 價值觀不同于知識、理論和科學系統,它主要不是表明人們“知道什么,懂得什么、會做什么”,而是表明人們究竟“相信什么,想要什么、堅持追求和實現什么”,是人們在知識的基礎上進行價值選擇的內心定位、定向系統。
一般說來,“知道什么”還不等于“就要什么”,所以知識和科學永遠不能代替價值觀。 特別是,越是在知識和經驗達不到的地方和時候(人類知識的發展是無限的,而其現有的已知總是有限的),信念、信仰和理想就越起作用。
通過觀察社會上的信仰現象,我們不難發現它的這種特殊存在和作用。 從來源和基礎方面看,任何人的價值觀都不是憑空產生和改變的,歸根到底它反映了人的社會存在,即生存方式、生活條件和實踐經歷等特征。
價值觀的深層基礎是主體的根本地位、需要、利益和能力等具體情況,是人的價值生活在頭腦中的反映和積淀。因此價值觀總是和人的現實狀況相聯系,不同地位、不同條件、不同經歷的人有不同的價值觀,在存在著階級、民族等多元化現實基礎的人們之間,價值觀也是多元的。
從功能方面看,價值觀最重要的功就是成為人們心目中的評價標準系統。換句話說,人們關于任何價值的信念、信仰和理想一旦形成,它就會成為人們心目中用以評量事物之(價值)輕重,權衡得失棄取的“天平”和“尺子”。
人們就是用這樣的天平和尺子去稱量、評判一切人和事物,從而得出自己的態度和選擇。 總之,價值觀是人和社會精神文化系統中深層的、相對穩定而起主導作用的成分,是人的精神心理活動的中樞系統。
價值觀人人會有,處處會有;不但個人有,集體、階級、民族、國家和社會更要有;不但在眼前一件件具體事情上反映出來,更在人生事業、社會發展大方向大決策上顯示出來。 一個國家、一個社會的價值觀,實際上是它的思想文化、意識形態體系中最核心的內容,是國家社會大系統的“軟件”、“軟件的軟件”;對于一個人來說,他的價值觀則是他的人生和事業中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神動力所在 。
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