華閱文章網1.有關守歲的詩句和俗語或大家的文章
守歲源于何時？《秦中歲時記》載：“守歲之事三代前后典籍無文，至唐杜甫的《杜位宅守歲》詩云‘守歲阿咸家，椒盤已頌花’疑自唐始。”唐詩中對守歲習俗有不少的描寫。白居易《客中守歲》詩：“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾”。孟浩然有“續明催畫燭，守歲接長筵”的詩句。到了宋朝，守歲之見遍于城鄉。蘇東坡的“兒童強不睡，相守夜歡嘩”，描述了守歲的情景。《東京夢華錄》記載：“除夕……士庶之家，圍爐而坐，達旦不寐，謂之守歲。”有趣的是，在日本、越南、泰國等，由于受我國的影響，均有除夕守歲之說，就連歐美和非洲，也有類似的習俗。常言道：“黃金易得，韶光難留”，愛生命，惜光陰，這也許是普天下守歲之因吧！席振起在《守歲》一詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”就是一例。
同樣，蘇軾的一首《守歲》也寫出了對即將逝去的舊歲留戀之情。
守歲
宋 蘇軾
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可夸
守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐。回顧過去，展望未來，不是沒有益處的。元朝文人辛文房撰著的《唐才子傳》里記有唐代大詩人賈島除夕“祭詩”的一段佳話：每至除夕，賈島“必取一歲之作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰：”此吾終年苦心也。‘“他每到除夕，對過去一年得失作一番總結，對我們來說難道不可以借鑒嗎！
如果“三十六旬都浪過”，尚不“偏從此夜惜年華”，那么，“守歲”也就失其意義了。
2.【春節,除夕古詩詞各三首,不要太長.】
關于除夕的古詩1、北宋 王安石《元日》 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇. 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符.2、唐·高適《除夜作》旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然.故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年.3、唐·張說《欽州守歲》故歲今宵盡，新年明日來.悉心隨斗柄，東北望春回.關于春節的古詩1、文征明《拜年》不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬.我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛.2、孟浩然《田家元日》昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農.桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐.3、查慎行《鳳城新年詞》巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多.。
3.守歲詩的詩歌賞析
《 守 歲 》 宋 蘇軾 欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。 況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。 晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
坐久燈燼落，起看北斗斜。 明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可夸。 賞析：《守歲》是北宋文學家蘇軾創作的一首五言古詩。
這首詩把就要逝去的年歲，比作游向幽壑、勢不可當的長蛇，并說守歲正如想要系住它的尾巴，純屬徒勞無功。詩中又細致地描述了人們守歲的情景與心情。
“明年豈無年，心事恐蹉跎”二句，用虛筆表現了詩人懷親思弟、想要及早建立功業等心愿和對青春年華的愛惜。全詩以篇首六句的妙喻醒人耳目，后半篇則意思平常。
《杜位宅守歲》 唐 杜甫 守歲阿戎家，椒盤已頌花。 盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。 誰能更拘束，爛醉是生涯。
賞析：《杜位宅守歲》內容是寫除夕之夜的事，杜甫在杜位家與族人晚輩喝酒。喝酒內外氛圍也富有詩意，親友圍爐相聚，室外是馬匹雜響，屋外的林子寒鴉也被驚擾，想來是他們一定喧鬧聲響徹。
守歲到深夜，喝著摻了花椒的歲酒，熱血沸騰的模樣，實在盡情盡興，年的味道濃濃。 。
4.與除夕有關的詩句
按中國農歷，一年的最后一天謂“除夕”。
晉代官吏周處《風土記》中即有“除夕，達旦不眠，謂之‘守歲’”的記載。除夕守歲，是我國傳統的習俗。
古往今來，文人墨客每到此時，總是詩興大發，賦詩言志，為我們留下了許多名篇佳作。今選錄一部分供大家品賞，以增添節日的情趣。
古詩中皇家慶賀春節的詩最多，其次是感慨時序變化，勉勵人珍惜光陰的。北宋文學家梅堯臣的《除夕》詩云：“莫嫌寒漏盡，春色應來早。
風開玉砌梅，熏歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。
年華日夜催，清鏡寧長好。”唐代詩人史青的《除夕》詩云：“今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已著后園梅。”皆寫得俊逸平淡，但真情樸質，讀來非常感人。
明代才子文徵明的《除夕》詩云：“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。莫笑書生太迂腐，一年功事是文詞。”
足見其惜時奮進之意。令人最感興味的，是清代詩人趙翼在85歲時，還寫出自己那老當益壯心情的《除夕》詩，詩云：“燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。
老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。”趙老守歲達旦，心里萌動一股活力，明年要與時俱進，創造人生的新輝煌。
唐太宗李世民在《守歲》詩中寫道：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。”
他寫了皇宮之內除夕守歲的豪華歡樂情景。唐代詩人杜審言也寫有一首《守歲》詩：“季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。
宮閥星河低拂時，殿廷燈燭上熏天。彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。
欲向正元歌萬壽，暫留觀賞寄春前。”唐代詩人張說有《欽州守歲》詩：“故歲今宵盡，新年明日來。
悉心隨斗柄，東北望春回。”詩人杜甫以“守歲阿戎家，椒盤已頌花”詩句來描寫守歲的情景。
詩人白居易的“守歲樽無酒，思鄉淚滿巾”，流露了深沉的思鄉之情。古今名人皆認為，虛擲光陰就是浪費生命，應把握現在而勿幻想將來。
北宋蘇東坡在《守歲》詩中寫道：“明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”
可以看出，詩人在此強烈感嘆時光飛逝，人生苦短，今日品讀，仍有醒世警人的現實意義。此外，蘇東坡的“兒童強不睡，相守夜讙嘩”，將歡聚守歲的情景刻畫得淋漓盡致。
很多很多年過去了，如今在除夕之夜，家家戶戶依然沿襲著古老的習俗，男女老少歡聚一起守歲。
5.關于除夕夜晚的詩句
除夕夜 煙花爆竹齊飛響， 團坐舉杯笑顏開. 歡歌博娛怡情夜， 空際繁星銀漢呆. 暮景斜芳殿，年華麗綺宮. 寒辭去冬雪，暖帶入春風. 階馥舒梅素，盤花卷燭紅. 共歡新故歲，迎送一宵中. 這首詩，是大唐皇帝李世民所作的《守歲》詩. 今歲今宵盡，明年明日催. 寒隨一夜去，春逐五更來. 氣色空中改，容顏暗里回. 風光人不覺，已著后園梅. 這是唐朝史青題為《除夕》的詩. 東去長安萬里余， 故人何惜一行書. 玉門西望堪斷腸， 況復明朝是歲除. 這是唐朝邊塞詩人岑參所所的《玉門寄長安李主簿》詩.從詩的內容可以看出，詩人在西赴邊塞的道上，一直思念京都長安的親朋好友，不吝惜紙張，題詩祝愿相隔之情.而如今想到玉門關往西，還有更漫長的征程，明天就是除夕之夜，我無法和親友團聚了，真叫人惆悵滿懷啊！ 欲知垂盡歲，有似赴壑蛇. 修鱗半已沒，去意誰能遮. 況欲系其尾，雖勤知奈何. 兒童強不睡，相守夜歡嘩. 晨雞且勿唱，更鼓畏添撾. 坐欠燈燼落，起看北斗斜. 明年豈無年，心事恐蹉跎. 努力盡今夕，少年猶可夸. 這是宋代大文豪蘇東坡題為《歲晚三首》組詩的最后一首.杜審言的《守歲》詩，向我們展示皇宮貴族過年時燈燭照夜歌舞娛樂通宵達旦的景象： 季冬除夜接新年， 帝子王孫捧御筵. 宮闕星河低拂樹， 殿廷燈燭上薰天. 彈弦奏節楷風入， 對局探鉤柏酒傳. 欲向正元歌萬壽， 暫留歡賞寄春前.吏民間的守歲活動更是豐富多彩.梁朝徐君倩《共內人夜坐守歲》一詩： 歡多情未極，賞至莫停杯. 酒中喜桃子，粽里覓楊梅. 簾風開入帳，燭盡炭成灰. 勿疑鬢釵重，為待曉光催. 這是詩人描寫除夕之夜，家人團聚，美酒細斟，春風得意，綿綿夜話到天明的情景.。