華閱文章網1.形容藝術的詞語
【百花齊放】形容百花盛開，豐富多彩.比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展.也形容藝術界的繁榮景象.【百花齊放，百家爭鳴】比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論.【不假雕琢】不必借助精雕細琢.指器物天然即具有上好的質地.也比喻藝術品精美而無雕琢的痕跡.【別具匠心】匠心：巧妙的心思.指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思.【不拘繩墨】繩墨：木工用以畫直線的工具，借喻法度、規矩.形容人的行為或藝術風格灑脫、豪放，超逸不羈.【白雪難和】白雪：指楚國一首歌曲名.比喻高深的不通俗的藝術.【白雪陽春】原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲.比喻高深的不通俗的文學藝術.【別有天地】天地：境界.比喻另有一番境界.形容風景或藝術創作的境界引人入勝.【別有天地非人間】天地：境界.比喻另有一番境界.形容風景或藝術創作的境界引人入勝.【別有滋味】原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛.后泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味.【才華橫溢】才華：表現于外的才能.多指文學藝術方面而言，很有才華.【傳神阿堵】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個.形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神.【出神入化】神、化：指神妙的境域.極其高超的境界.形容文學藝術達到極高的成就.【傳神寫照】傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像.形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來.【獨具匠心】匠心：巧妙的心思.具有獨到的靈巧的心思.指在技巧和藝術方面的創造性.【獨運匠心】匠心：精巧的心思.形容精美獨到的藝術構思.【德藝雙馨】形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽.一般指從事藝術的人.【光彩奪目】奪目：耀眼.形容鮮艷耀眼.也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就.【鬼斧神工】象是鬼神制作出來的.形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的.【鬼刻神劖】猶言鬼斧神工.形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的.【工力悉敵】工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當.雙方用的功夫和力量相當.常形容兩個優秀的藝術作品不分上下.【環肥燕瘦】形容女子形態不同，各有各好看的地方.也借喻藝術作品風格不同，而各有所長.【輝光日新】常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進.【輝煌奪目】奪目：耀眼.形容鮮艷耀眼.也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就.【烘托渲染】用襯托和夸張的藝術手法，突出主題.【畫苑冠冕】苑：會聚的地方，多指學術、藝術的集中處；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一.在美術界占據第一流的地位.【黃鍾瓦缶】比喻藝術性較高和較低的文藝作品.【黃鐘瓦缶】比喻藝術性較高和較低的文藝作品.【精雕細刻】精心細致地雕刻.形容創作藝術品時的苦心刻畫.也比喻認真細致地加工.【吉光鳳羽】吉光與鳳凰的毛羽.比喻藝術珍品.【江湖藝人】在街上表演吟唱、講故事、舞蹈、變戲法和啞劇等藝術而謀生的人.【擊節稱嘆】節：節拍；擊節：打拍子；嘆：贊嘆.指打著拍子欣賞詩文或藝術作品.【匠心獨出】匠心：工巧的心思；獨：獨自.形容巧妙而獨特的藝術構思.【匠心獨具】工巧獨特的藝術構思.【匠心獨妙】匠心：精巧的構思.獨妙：獨到的巧妙.形容巧妙而獨具一格的藝術構思.亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”.【九朽一罷】原指畫人物的一種技法.后也指在文學、藝術創作中嚴肅認真的態度.【經營慘淡】經營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子.苦心經營.指對藝術創作的苦心構思.【經營慘澹】經營：籌劃營謀；慘澹：思慮深至的樣子.苦心經營.指對藝術創作的苦心構思.【良工苦心】形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.又泛指用心良苦.【良工心苦】良工：手藝高明的工匠.形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.【炰鳳烹龍】烹：煮.形容菜肴極為豐盛、珍奇.比喻作家的藝術技巧高明.【烹龍炮鳳】①比喻烹調珍奇肴饌.亦形容菜肴豪奢珍貴.②比喻高超的藝術技藝.亦作“烹龍庖鳳”.亦作“烹龍煮鳳”.【烹龍炰鳳】烹：煮.形容菜肴極為豐盛、珍奇.比喻作家的藝術技巧高明.【墻外漢】指非局中之人，不屬于某專業或不專于某門知識或藝術的人.【曲終奏雅】樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音.后比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采.也比喻結局很好.【神工鬼斧】象是鬼神制作出來的.形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的.【神領意造】指用心神領會和創造藝術形象.【神至之筆】形容藝術作品的技法非常奇妙.【偷天妙手】偷天：形容本領神奇；妙手：指有才能的人.形容寫作技巧嫻熟，文筆非常優美，富有獨創性的作家、藝術家.【無斧鑿痕】斧、鑿：木工用的斧頭和鑿子.沒有用斧頭、鑿子削刻的痕跡.比喻藝術品達到天然渾成的境界.【心精手巧】心思靈敏，手藝巧妙.形容能工巧匠在藝術構思和技藝手法方面的獨特表現.也泛指天資聰敏，精明能干.【下里巴人】原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲.比喻通俗的文學藝術.【下里巴音】下里：鄉里；巴：古國名，在今川東一帶.原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲.比喻通俗的文學藝術.【心靈手敏】心思靈敏，手藝巧妙。
2.關于欣賞的句子
懂得欣賞是一種美德.
懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人、知道看到他人的長處。
欣賞別人是一種美德、一種文化，更是一種能力、一種難得的處世之道。
學會欣賞別人，是一種人格修養，一種氣質提升，有助于自己逐漸走向完美。
欣賞會在不知不覺中改變他人的命運。
欣賞他人，需要具有一種寬廣的胸襟和一種無私的勇氣，也可能是一種超然的智慧和一種勸人的藝術。
欣賞他人，可以是出自愛才之心、容才之量，也可以是助人之難、解人之惑。
善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。
欣賞是一種理解的延伸，是一種知性的壯美，是一種無窮的力量。
因欣賞他人而換取的紀念，遠比那些在牌樓碑塔上徒受日曬雨淋的啞口無聲的頌文重要。
如果一個人能由衷地欣賞別人，主動關心幫助別人，就會得到別人的欣賞，就會得到別人的關懷，自然也就會感到幸福.
3.藝術欣賞 好句 好段
青年大學生早年喪父，貧寒的家里只有他與母親相依為命。
母親靠替人做傭人，才供他讀完大學。青年大學生其實是理解母親的，也很愛他的母親，但他壓根兒沒抱過母親的腳，他不知抱母親腳時心會是一種什么樣的滋味。
青年回到家時，母親還沒歸來。他想母親長年在外奔波，那雙腳一定疲乏，今晚，我一定要替她洗洗腳，然后輕輕按摩一番。
母親很晚了才歸來。青年請母親坐下，然后端來一盆熱水，右手拿毛巾，左手握住母親的腳。
陡然間，他發現母親的腳竟然像木棒一樣堅硬。青年大學生頓時潸然淚下，緊緊將那腳擁在懷里，久久不肯松手開。
那晚，青年如約去了那家公司，心情沉重地對主考官說：“我現在才真正明白，做人是那么不容易，成才又是何等的艱難。你讓我明白了一個極其簡單的道理，人只有理解母親，他才可能善待自己！” 主考官這時笑了，點點頭說：“你明天來公司上班吧！” 主考官旨在考驗處輕大學生的悟性，豈料卻讓一個人的靈魂獲得了升華。
年輕大學生從此銘記著母親的艱辛，也一刻不忘自己肩負的責任。沒幾年，他便成長起來，而且做了一家大公司老板。
故事一度讓我感動，也令我深深地羞愧。 母親靠著替別人做洗衣工送我讀完大學，可對她一生的血淚辛酸，我除了感激，似乎已沒了別的表過方式。
相反，在我放縱自己的性情干無聊事的時候，又總是把母親的牽掛當作一種負擔，甚至不止一次地搶白母親說：“我已經長大了，你就甭管了！”每每這時，母親眼里便一片茫然。 然而，若干年后，當我看到這則故事，當我抱著比日本大學生更虔誠的心態去替母親洗腳的時候，我竟情不自禁跪下了，抱著母親的雙腳硬咽不止。
我輕撫著母親腳上凍瘡留下的疤痕，親吻著被歲月磨損的腳踝，擦拭著被生活擠壓變形的腳趾，自己仿佛又回到了童年，眼前滿是母親奔波不停的疲憊身影。 懷里的那雙已顯衰老的母親的腳濃縮了母親一生一世的滄桑，鐫刻著母親撫育兒子的滿腹辛酸。
母親正靠了那雙腳，才滿世界奔跑，才一次又一次為她的兒女們帶回希望。母親的腳踩出了兒女的前程，卻送走了自己的青春；母親的腳曾站立成一棵大樹，為兒女遮風擋雨，可同時又被歲月剝蝕，風化成炭；母親的腳，其實已不僅僅是一雙腳，那分明是支撐世界的擎天柱，是托舉未來與希望的腳手架。
握母親的腳在手的那個夜晚，我終于讀懂了母親，也才真正明白了人活著其實就是為奉獻。 許多年以后，當我終于長成一棵大樹，當我坐在偌大的教室里給那些虔誠地喚我老師的朋友談創作體會的時候，我就告訴他們；要想真正讀懂人生真諦，不妨回去握握母親的腳，那是一部比任何經典教材都具震撼力的巨著，讀懂了它，你就讀懂了整個人生。
我不知我的朋友們是否真回家擁過母親的腳，但我是記住了這點的。當我飄飄然的時候，當我目空一切找不著自己的時候，當我頹喪甚至快墮落的時候，就會抽時間回到故鄉，挑有月亮的寧靜夜晚，坐在院里，為母親洗腳，而后輕握著，閉上眼，平心靜氣地用靈魂去感觸那滄桑、那高貴、那凜然。
只在眨眼間，整個人就清醒了，亮堂了，沒了失落的煩躁，沒了落寞的苦惱，沒了成功后的自以為是，人回歸自然，心態趨于平靜。 握母親的腳在手，其實是握著自己一生的命運。
*************************************************************** 印象中的圣誕節總是如此舒適怡人。印象中的12月全然沒有冬日的凜冽，只存在春天的溫暖。
小學最后一束梅花開放，開放在梅花應當開的節日——圣誕。 每到這天降臨，不論你是誰，桌上總會橫七豎八地擺滿賀卡，寫滿祝福的語句。
遠方被色彩的蠟筆涂抹，配上紛紛揚揚的大雪，獻出圣誕節的純真無邪。放學后，同學們莫不在小攤買彩帶、買氣球，冒著鵝毛大雪點綴教室和走過的每處路段。
學校喪失往日的尊嚴，取而代之的是圣誕節濃郁的氣氛，還有那久違了的安謐恬靜，優雅芳香…… 在那梅花開的季節中，無處不存在歡樂，把平日里激烈的競爭甩在腦后。小學潔白無瑕的圣誕節，大家齊心協力，在教室里外插滿彩帶鮮花，前來上學的伙伴也總會被歡笑聲掩埋的。
這笑不是愚人節的嘲笑，這笑不是兒童節的微笑，更不是勝利時惟我獨尊的驕傲。再看看課桌上堆積如山的賀卡和同伴不厭其煩的“圣誕快樂”，一種如家般的暖流涌入心窩，令人倍覺溫馨。
這西方鮮花綻放的節日，估計傳進東亞，也沒什么兩樣罷！ 圣誕節在記憶的波濤中總是彌撒著迷人的幽香，永遠都是這樣。剛剛玩完雪仗的我們，稚氣十足，給圣誕節豐盛的佳肴再添一道美味。
漫步街頭，沉吟著“雪卻輸梅一段香”的名句里，踩著腳下未肯融化的寒雪，我們在領略大自然和歷史帶來的禮物。社區內圣誕樹巍然屹立，五彩繽紛；霓虹燈閃爍不斷。
夜幕降臨，城市被雪和絢麗的色彩所籠罩，月光也黯淡了。欣賞這難得的圣誕日的京城，我的思緒仿佛重回遠古，同樣是大雪紛飛的12月…… 哦，圣誕，你這西方的移民者，曾有多少歡笑寄托在我們新一代年輕人身上？你是雪，臘梅開的時候默默地來，默默地去。
你是風，無影無蹤卻引爆節日的笑聲。你還是純潔的心，在日益骯臟的角落越顯越亮。
你在雪地里擲下童稚的笑，。
4.藝術欣賞 好句 好段
青年大學生早年喪父，貧寒的家里只有他與母親相依為命。
母親靠替人做傭人，才供他讀完大學。青年大學生其實是理解母親的，也很愛他的母親，但他壓根兒沒抱過母親的腳，他不知抱母親腳時心會是一種什么樣的滋味。
青年回到家時，母親還沒歸來。他想母親長年在外奔波，那雙腳一定疲乏，今晚，我一定要替她洗洗腳，然后輕輕按摩一番。
母親很晚了才歸來。青年請母親坐下，然后端來一盆熱水，右手拿毛巾，左手握住母親的腳。
陡然間，他發現母親的腳竟然像木棒一樣堅硬。青年大學生頓時潸然淚下，緊緊將那腳擁在懷里，久久不肯松手開。
那晚，青年如約去了那家公司，心情沉重地對主考官說：“我現在才真正明白，做人是那么不容易，成才又是何等的艱難。你讓我明白了一個極其簡單的道理，人只有理解母親，他才可能善待自己！” 主考官這時笑了，點點頭說：“你明天來公司上班吧！” 主考官旨在考驗處輕大學生的悟性，豈料卻讓一個人的靈魂獲得了升華。
年輕大學生從此銘記著母親的艱辛，也一刻不忘自己肩負的責任。沒幾年，他便成長起來，而且做了一家大公司老板。
故事一度讓我感動，也令我深深地羞愧。 母親靠著替別人做洗衣工送我讀完大學，可對她一生的血淚辛酸，我除了感激，似乎已沒了別的表過方式。
相反，在我放縱自己的性情干無聊事的時候，又總是把母親的牽掛當作一種負擔，甚至不止一次地搶白母親說：“我已經長大了，你就甭管了！”每每這時，母親眼里便一片茫然。 然而，若干年后，當我看到這則故事，當我抱著比日本大學生更虔誠的心態去替母親洗腳的時候，我竟情不自禁跪下了，抱著母親的雙腳硬咽不止。
我輕撫著母親腳上凍瘡留下的疤痕，親吻著被歲月磨損的腳踝，擦拭著被生活擠壓變形的腳趾，自己仿佛又回到了童年，眼前滿是母親奔波不停的疲憊身影。 懷里的那雙已顯衰老的母親的腳濃縮了母親一生一世的滄桑，鐫刻著母親撫育兒子的滿腹辛酸。
母親正靠了那雙腳，才滿世界奔跑，才一次又一次為她的兒女們帶回希望。母親的腳踩出了兒女的前程，卻送走了自己的青春；母親的腳曾站立成一棵大樹，為兒女遮風擋雨，可同時又被歲月剝蝕，風化成炭；母親的腳，其實已不僅僅是一雙腳，那分明是支撐世界的擎天柱，是托舉未來與希望的腳手架。
握母親的腳在手的那個夜晚，我終于讀懂了母親，也才真正明白了人活著其實就是為奉獻。 許多年以后，當我終于長成一棵大樹，當我坐在偌大的教室里給那些虔誠地喚我老師的朋友談創作體會的時候，我就告訴他們；要想真正讀懂人生真諦，不妨回去握握母親的腳，那是一部比任何經典教材都具震撼力的巨著，讀懂了它，你就讀懂了整個人生。
我不知我的朋友們是否真回家擁過母親的腳，但我是記住了這點的。當我飄飄然的時候，當我目空一切找不著自己的時候，當我頹喪甚至快墮落的時候，就會抽時間回到故鄉，挑有月亮的寧靜夜晚，坐在院里，為母親洗腳，而后輕握著，閉上眼，平心靜氣地用靈魂去感觸那滄桑、那高貴、那凜然。
只在眨眼間，整個人就清醒了，亮堂了，沒了失落的煩躁，沒了落寞的苦惱，沒了成功后的自以為是，人回歸自然，心態趨于平靜。 握母親的腳在手，其實是握著自己一生的命運。
*************************************************************** 印象中的圣誕節總是如此舒適怡人。印象中的12月全然沒有冬日的凜冽，只存在春天的溫暖。
小學最后一束梅花開放，開放在梅花應當開的節日——圣誕。 每到這天降臨，不論你是誰，桌上總會橫七豎八地擺滿賀卡，寫滿祝福的語句。
遠方被色彩的蠟筆涂抹，配上紛紛揚揚的大雪，獻出圣誕節的純真無邪。放學后，同學們莫不在小攤買彩帶、買氣球，冒著鵝毛大雪點綴教室和走過的每處路段。
學校喪失往日的尊嚴，取而代之的是圣誕節濃郁的氣氛，還有那久違了的安謐恬靜，優雅芳香…… 在那梅花開的季節中，無處不存在歡樂，把平日里激烈的競爭甩在腦后。小學潔白無瑕的圣誕節，大家齊心協力，在教室里外插滿彩帶鮮花，前來上學的伙伴也總會被歡笑聲掩埋的。
這笑不是愚人節的嘲笑，這笑不是兒童節的微笑，更不是勝利時惟我獨尊的驕傲。再看看課桌上堆積如山的賀卡和同伴不厭其煩的“圣誕快樂”，一種如家般的暖流涌入心窩，令人倍覺溫馨。
這西方鮮花綻放的節日，估計傳進東亞，也沒什么兩樣罷！ 圣誕節在記憶的波濤中總是彌撒著迷人的幽香，永遠都是這樣。剛剛玩完雪仗的我們，稚氣十足，給圣誕節豐盛的佳肴再添一道美味。
漫步街頭，沉吟著“雪卻輸梅一段香”的名句里，踩著腳下未肯融化的寒雪，我們在領略大自然和歷史帶來的禮物。社區內圣誕樹巍然屹立，五彩繽紛；霓虹燈閃爍不斷。
夜幕降臨，城市被雪和絢麗的色彩所籠罩，月光也黯淡了。欣賞這難得的圣誕日的京城，我的思緒仿佛重回遠古，同樣是大雪紛飛的12月…… 哦，圣誕，你這西方的移民者，曾有多少歡笑寄托在我們新一代年輕人身上？你是雪，臘梅開的時候默默地來，默默地去。
你是風，無影無蹤卻引爆節日的笑聲。你還是純潔的心，在日益骯臟的角落越顯越亮。
你在雪地里擲下童稚的笑，融化片片。
5.欣賞藝術感受的詞語
精妙絕倫 惟妙惟肖 巧奪天工 傳神阿堵 獨具匠心 光彩奪目 精雕細刻
心領神會 心曠神怡 怡然自得 心悅誠服 惟妙惟肖 詩情畫意 心有戚戚
雕梁畫棟：指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
引人入勝：引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
余音繞梁：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
不落窠臼：比喻有獨創風格，不落舊套。
雅俗共賞：形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
美不勝收：美好的東西很多，一時看不過來。
膾炙人口：指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳訟。
曲高和寡：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
妙筆生花：比喻杰出的寫作才能。
陽春白雪：原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
筆走龍蛇：形容書法生動而有氣勢。
不同凡響：形容事物不平凡，很出色。
別具一格：另有一種獨特的風格。
6.有哪些藝術的句子
1、藝術是花，美麗處處可見，藝術是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術是海，其中藏著無數珍寶，藝術是燈，為我們照亮前進的路，藝術是一塊磁石，將人吸引，藝術是歌，讓人沉醉。
2、我醉心于讀詩，醉心于寫詩。那一行行詩句是一只只飛翔的彩蝶，帶我到美麗繽紛的大花園；那一首首詩又像是一只只螢火蟲，“發出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光”。
3、藝術是一曲華章，突破蒼穹的束；藝術是一幅水墨，點染無盡的山水；藝術是一支舞曲，恢弘青春之彩。 4、藝術不應當成為幻想，應當是真理！真理！我們要睜大眼睛；從所有的毛孔中間吸取生命的強烈的氣息。
人生活在藝術氣圍中，便會學得聰明，人也會變得快樂起來。 5、滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術。
藝術是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
7.描寫藝術的成語
漢語成語對漢民族的繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、書法等藝術形式有全面的反映。
在繪畫方面。成語“胸有成竹”說的是以畫竹聞名的宋代畫家文同在落筆之前已在完整的構思，用來比喻辦事前心里有成算。
“兔起鶻落”形容繪畫（后又指寫作）時為捕捉形象而下筆敏捷。“大處落墨”指繪畫要從主要的地方著筆。
“雙管齊下”本來指唐代畫松名家張操能同時用兩支筆齊揮的絕技，又比喻兩件事同時進行。“得心應手”形容技藝純熟。
“畫中有詩”形容唐代王維的畫富有詩意。“烘云托月”指作畫（后也指作文）時從側面點染烘托。
“畫龍點睛”指繪畫（后也指寫作）中的關鍵筆墨。另外，還有“畫蛇添足”、“畫虎類犬”、“畫脂鏤冰”等成語，用來譏諷繪畫的拙劣，或嘲笑他們的徒勞乃至弄巧成拙。
成語與音樂文化也有著千絲萬縷的聯系。我國上古時期的樂律非常精微，有“五音”、“六律”之說。
“五音”指宮商角徵羽，近似簡譜上的123456。成語“五音不全”指人完全不懂音樂。
“移宮換羽”指樂曲換調，也比喻事情的內容有變更。“引商刻羽”則指掌握嚴正的樂律。
“律”本來指用以定標準音的十二支不同長度的律管，黃鐘、大呂為開始的二律。成語“黃鐘大呂”形容音律或文辭的正大、莊嚴和高妙。
“黃鐘毀棄”比喻賢才不被任用。 從“絲竹管弦”“笙簫管笛”“金石弦絲”“琴瑟不調”“抱瑟不吹竽”“鐘鼓齊鳴”“秦箏趙瑟”“笙磬同音”等成語中，可以了解到我國古代的樂器有“琴”“瑟”之類的彈撥樂器，“笙”“簫”“笛”“竽”之類的吹奏樂器，還有“鐘”“鼓”“金”“石”“磬”之類的打擊樂器。
“黃鐘大呂”“一片宮商”“含商咀徵”“引商刻羽”“以宮笑角”“移商換羽”“五音六律”等成語，記錄了我國古代特有的音樂理論“十二音律”和由此形成的宮調理論。還有“齊鐘衛鼓”“秦箏趙瑟”“楚絲燕歌”等成語反映了我國古代音樂生活的地域特色，“陽春白雪”“下里巴人”記錄了古曲曲目，“大音希聲”“弦外之音”“曲終奏雅”“余音繞梁”反映了古人對音樂境界的追求，“鄭衛之音”“正始之音”“桑間之音”“靡靡之音”反映了古人對音樂風格的認識和劃分，“急管繁弦”“哀絲豪竹”反映了古代絲竹樂演奏不同樂曲的效果，“弄管調弦”“弄絲彈竹”“敲鑼打鼓”表現了不同樂器不同的演奏方式，還有“琴心劍膽”“春誦夏弦”“琴斷朱弦”“琴歌酒賦”“琴瑟相調”則表現了我國古人由音樂生發出來的價值觀。
還有戲曲、舞蹈、書法、篆刻、繪畫等，也像音樂一樣，可以從成語中比較系統、完整地了解它們的基本面貌。另外，成語“膠柱鼓瑟”、“濫竽充數”、“室如懸磬”、“銅琶鐵板”、“急管吹弦”、“哀思豪竹”、“斷金裂石”等，分別用了一些樂器的名稱、類別，還描寫了一些樂器的形態結構和演奏特色，這里不作一一介紹。
至于“一板三眼”（也作“一板一眼”）中的“板眼”，是指明清以后戲曲音樂的節拍，這個成語比喻言行有條有理，有時也比喻做事死板。黃鐘是我國古代的打擊樂器，多為廟堂所用，因此成語“黃鐘瓦釜”比喻藝術性較高或較低的文學作品，“黃鐘毀棄”比喻賢才不用，“黃鐘大呂”形容音樂或文辭莊嚴、正大、和諧、高妙。
書法是用毛筆書寫漢字的藝術，它是在書法家審美觀的長期運用和發展之下逐漸形成的一門特殊藝術。書法是中華民族優秀傳統文化之一，除了具有語言文字的實用價值之外，更具有藝術欣賞價值。
漢語中不少成語是反映書法藝術的，或喻筆勢，或喻風格，或品評其高下。如：龍飛鳳舞、劍拔弩張、鐵畫銀鉤、初寫黃庭、柳骨顏筋、春蚓秋蛇、信筆涂鴉。
另外比如“按部就班”這條成語，原指寫文章時結構安排得當，選詞造句合乎規范；“尺幅千里”指圖畫或詩文篇幅短小，但內容卻極其豐富，意境非常深遠；“烘云托月”原指作畫時渲染云彩來襯托月亮的一種技法，后來比喻繪畫或作文時從側面加以點染或描寫，從而突出主體或主題的一種表現手法。“郊寒島瘦”是對詩作的某種意境與風格的概括，“駢四儷六”是指盛行于六朝時期的駢體文多用四言、六言的句子對偶排比；“一字一珠”比喻唱歌吐詞清楚，婉轉圓潤，也比喻詩文寫得精粹；“鸞飄鳳泊”形容書法的筆勢盤屈飄散；“劍拔弩張”、“入木三分”，形容書法挺拔雄健，功力深厚。
成語“磨穿鐵硯”、“手不停揮”形容練習書法的用功和堅持不懈。“鐵畫銀鉤”形容書法剛健而遒勁。
“龍跳虎致”、“龍飛鳳舞”、“龍蛇飛動”、“美女簪花”等成語，都用來形容書法的優美生動，多采多姿。至于成語“春蚓秋蛇”則是比喻書法的拙劣了。
諸如此類的成語，確實不勝枚舉。 文學藝術：嘆為觀止，韋編三絕，巧奪天工 天文地理：地大物博，地廣人稀，天高地炯 政治軍事：運籌帷幄，一鼓作氣，兵不厭詐 禮儀習俗：禮賢下士，禮尚往來，三綱五常 衣食住行：捉襟見肘，衣衫襤褸，饑寒交迫，飽食暖衣，豐衣足食 植物動物：一丘之貉，狼狽為奸，狐假虎威 行云流水 天籟之音 龍飛鳳舞 百家爭鳴 別具匠心 工力悉敵 光彩照人 呼之欲出 別出心裁 良工心苦 門戶之見 沁人心脾 曲終奏。
