華閱文章網1.【什么叫對偶石間溪流脈脈,如線如縷,（水塘中閃閃的碧波,就像錦
對偶 語文中的對偶 一種修辭手法，其主要方式有 1、正對.上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式.例如：a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空.2、反對.上下句意思上相反或相對的對偶形式.例如：b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛.3、串對（流水對）.上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式.例如：c.才飲長江水，又食武昌魚.4、例如：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影.絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間.清榮峻茂，良多趣味.根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字.如例句曲.寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c.對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式.所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了.如《辭海》“對仗”條下注釋曰：“指詩文詞句的對偶.”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’.”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂.那么，究竟什么是“對偶”？什么是“對仗”？二者有什么區別呢？1、對仗的基本特點是“對立”，對偶的基本特點是“對稱”.2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何.3、對偶里的“反對”（如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象.） [編輯本段]數學中的對偶 1、線性規劃問題中的 （P） min f = c'x Ax>=b 且 x>=0 ( D ) max g = y'b y'A。
2.形容溪流的句子
描寫溪水的句子 1、溪水綠汪汪的，綿延千里，蜿蜒而下，成群結隊的小魚在清澈見底的溪水里悠閑自得地追逐著，嬉戲著。
小溪邊是大片大片的灘林，一棵棵竹子手牽著手，肩并著肩，矗立在灘林里，像一位位守護著楠溪江的“守護神”。 2、我挽起袖子，嬉起了水。
我舀起一捧水，灑到半空中，一滴滴水珠在春天陽光的照射下，在半空中舞蹈著，顯得格外美麗，像一顆顆鉆石珍珠一樣。水珠又接二連三的落到水面上，發出“叮咚叮咚”的聲響，好像一支優美的曲子。
一朵花瓣落下來，輕輕的掉在水面，溪水泛起漣漪，輕輕的蕩漾著。 3、清清的溪水潺潺的流著，像仙女身上美麗的飄帶。
她七彎八拐地在大沙灘上像蛇一樣哧哧溜溜地尋找什么。小溪的水花和沙紋搓揉出一些細碎的呢喃。
3.描寫小溪的好詞好句
人合教育興隆校區：溪澗 水澗 清澈 流淌 緩慢 曲折 咚咚 汨汨 淙淙 潺潺 溪畔平溪 湍急奔騰跳躍 明澈清冽 噴珠吐玉 鏗鏘悅耳 碧波盈盈 斗折蛇行 屑金碎玉清溪如帶 流水潺潺 涓涓細流 蜿蜒曲折★一條小溪涓涓地流著，被月兒打扮得像條銀帶，還閃呀閃的，也許它也感到了這夜的靜態美，便無聲地舞動著腰肢，跳起不歇的舞。
★山腳下，有一條流水嘩嘩的白龍溪，溪水清澈見底。清晨，太陽露出紅紅的笑臉，映紅了碧綠的流水。
★小溪兩旁的楊柳，輕輕地舒展著柔軟的枝條兒，隨著春風飄拂，輕撫著溪水。★這叮叮咚咚流淌的小溪，像知音的琴弦，彈著清脆悅耳的旋律。
★這條活潑的小溪，在月光下面，像一片流動著的水銀似的。★潺潺的小溪，像一條銀色綢帶，在明月下靜靜地飄著。
4.贊美溪流堅持的句子
1、山下溪水像一面古老的銅鏡，清澈見底，一眼就能看到溪底那五彩斑斕的鵝卵石。
2、這是條寬不過丈許、蜿蜒遠去的小溪，它被茂密的柳林環繞著，小溪的兩岸是遍地的野花和小草。每當微風吹過水面，它便會蕩起漣漪，在陽光的折射下，像魚兒的片片金鱗在閃著光澤。
溪水是那么清澈，那么明亮，溪底的沙粒兒亮晶晶的，使你禁不住要俯下身去抓一把。冬天你會覺得水是暖呼呼的，暖得手一離開水面就感到冷；夏天你會覺得水是清涼涼的，涼得你把手伸進水里就不想抽出來。
條條小魚兒閃著靈活的身子，飛快地從你手邊游過，向遠方游去。瞬間，你便覓不見它們的蹤影。
3、山溪好像一個東跑西跳的調皮孩子，一邊唱著，笑著往前奔走。 4、這溪水，遠看像一匹銀白色的綢子，閃閃爍爍，又軟又亮。
5、細雨如絲，小溪樂了，臉上泛起了酒窩兒，蕩起笑的漣漪。 6、山腳下的小溪，仿佛一條碧綠瑩瑩的寶鏈，從山腰垂掛下來，閃著粼粼波光，悠悠向東流去。
7、小溪嘩啦嘩啦地呼喊著向前奔流，活像個活蹦亂跳的小馬駒。 8、溪岸上垂柳婆娑，芳草如茵。
巖石的周圍長滿了鳳草、車前草，紅、黃、藍、紫的小草花點綴在溪岸邊，一只只形態各異的彩蝶在茂密的花叢中上下翻飛，翩翩起舞，有的還落在花朵那嬌艷的臉蛋上親吻著。溪水清澈見底，水底那亮晶晶黃燦燦的沙粒，靜靜地注視著藍天。
鵝卵石和那青、黃、褐色的水草都盡現神奇，盡呈風姿。一條條銀灰色的小魚和泥鰍在石縫中穿來鉆去，無憂無慮地嬉戲追逐著，忽而一閃，便倏地覓不到蹤影了。
9、清清的溪水潺潺地流著，像仙女身上美麗的飄帶，從高崖上伸展到遙遠的地方去。 10、溪水映照著燦爛的朝霞，像浮動的彩色綢帶。
11、山溪有如一道五彩長虹，在水霧迷蒙的峭崖半山腰時隱時現。 12、桃花溪美得像一幅五彩的畫，像一首抒情的詩，像一曲婉轉的歌。
她澄清了我們渾身的污垢，洗盡了我們的煩惱，沖散了我們的勞累，滋潤了我們的心靈，帶走了我們的憂愁，留下的卻是幸福、歡樂和甜蜜。 13、山腳下，有一條流水嘩嘩的白龍溪，溪水清澈見底。
（）清晨，太陽露出紅紅的笑臉，映紅了碧綠的流水。 14、山中的小溪先是像根根銀線，繼而匯攏似玉帶，盤旋在青山翠谷間。
15、這條活潑的小溪，在月光下面，像一片流動著的水銀似的。 16、水緩處，那醉人的綠隱藏水底，看得見卻摸不著，光滑平坦的水面像綢一般，輕盈緩慢地流動著，像飄拂在天邊的藍綠色的云彩一樣。
水急處，濺起朵朵晶瑩透亮的水花，如同飛珠碎玉一般，我正想伸手去接，可一轉眼又不知跑到什么地方去了。這綠色的小河連同這原野上綠色的生命，造成一片綠色的天地。
陽光明媚時，整個原野一片翡翠似的綠；陰雨連綿時，無垠原野又閃爍著晶瑩的綠。這多姿多彩的綠呀，誰能不為之動心？ 17、群山之間，一股溪水奔流婉婉而下，就像一條纏繞山間的白色帶子。
18、瑰麗的晚霞將絢爛的色彩柔和地耀映在溪水中，五光十色，像燃燒的熊熊火焰，像熔化的燦燦黃金，像浮動的道道彩綢。 19、小溪兩旁的楊柳，輕輕地舒展著柔軟的枝條兒，隨著春風飄拂，輕撫著溪水。
20、空中掛著一輪明月，送給溪水的是銀白色的光。坐在溪旁，令人覺得分外溫馨。
溪水涌上來，你把腳放在溪邊，頑皮的浪花輕輕地拍打著腳面，癢癢的，特別舒服。溪中心的橋和它的倒影連在一起，像一枚精巧別致的戒指。
黃鱔溪迷人的月夜真是太美了！ 21、溪水到這里突然下降，形成了一個幾尺高的瀑布，像是開了千朵雪蓮。 22、這叮叮咚咚流淌的小溪，像知音的琴弦，彈著清脆悅耳的旋律。
23、“當，當……”時鐘剛敲了四下，我就來到了溪邊。眼前一片朦朧。
過了一會兒，從溪底看見天空中稀稀疏疏地點綴著幾顆星星，像有一長串珍珠鑲嵌在黑緞子似的天幕上。夜幕漸漸拉開，眼前的小溪又展開了另一幅動人的畫卷：瑰麗的朝霞映紅了半邊天，也將絢爛的色彩柔和地渲染在溪水中——胭脂紅、玫瑰紅、金紅、橘黃、金黃、檸檬黃、紫羅蘭、孔雀黃、湖藍，五光十色，美麗動人，像燃燒的熊熊火焰，像浮動的道道彩綢。
啊，真想不到，小溪竟是這樣的美！ 24、溪水嘩嘩啦啦地奔流著，高一陣，低一陣，就像無數調皮孩子組成的無人指揮的合唱隊，無拘無束，活潑歡暢！ 25、小溪從腳旁流過，好像捉摸不定的流動著的水銀。
5.文明的溪流優美詞句段
《文明的溪流》-史前部分的好句摘抄供參考：1如果有人能回到中生代去，他也許會幾天看不見鳥飛，聽不見鳥叫。
他能看見的，只不過是無數翼指龍和昆蟲出沒在羊齒叢和蘆葦間。——好帶感的畫面。
2爬行類時期，連綿延續，據推測至少有8000萬年之久。如果以人類這樣有限的知識在那時目睹世界經歷這不可思議的漫長歲月，一定以為世界將是萬古繁盛平安的，一定以為恐龍和飛蜥蜴的興旺會是持久的。
3但是宇宙的神秘規律和它蓄積已久的力量卻改變了這貌似永恒的安定。生物不再是幸運的。
……在新境遇下，舊有的種族備受折磨，但新生種族卻得到了維持生命和確立自己地位的機會。 4從新生代到現在，大概有4000萬年至8000萬年。
宇宙的變化是無限的、不間斷的，歷史不會重復，也不可能有完全相同的事物。新生代生物和中生代生物之間的差別，決不是類似所能概括的。
5爬行類的后代無法接受上一代的撫育，它的智力始終限于自己的經驗。它們從不模仿，從不互相學習，也不會共同行動。
它們的生活是各自孤立的。但是哺乳類和鳥類，卻由于它們的哺乳及撫育，獲得了模仿、學習和共同生活的能力。
一種‘可施教育’的生物，已經來到這個世界上了。 6許多哺乳動物開始過純粹的集體生活，互相招呼，互相模仿，從動作和叫聲中傳遞彼此的意圖。
這是以前世界中不曾有過的現象。它們同時、同地出現，并非因為它們互相類似，而是因為它們相親相愛。
7爬行類世界與我們人類心理世界相去甚遠，至今難以溝通，我們的大腦難以理解和接受它們。爬行類本能的反應，饑渴、恐懼、憎惡，我們是不能想象的。
人類的動機都很復雜，所以無法理解爬行類的簡單。人類的心理是平衡的，不是單純沖動的。
然而哺乳類和鳥類的最低標準，倒有點像人類。 8生物的進化，是由丑向美的進化。
恐角獸、雷獸等巨大丑怪都已消失，奇丑的祖先進化成馬、象、虎、獅子。 9海德堡顎骨久久激發著人類的好奇心。
如同通過一面破碎的鏡子觀察過去，只能依稀看見這個動物的身影。它們在荒野中蹣跚，為躲避劍齒虎攀緣，警惕著林中的猛犸。
那曾坐在地上，在骨頭上鉆孔的是一種什么樣的動物呢？科學家并不認為。這些動物——海德堡人和原始人——是人類的祖先。
這些動物是與人類最接近的動物種族。 10原人和真人。
消失的尼安德特人，而羅得西亞人接續到了今天。從人類歷史的開始，就可看到人類至少分為兩大種類了，這是很有趣味的。
一族身材高，腦袋大。一族特征極像黑人。
11原始人類的思想和兒童很相似，都是一些連續的形象思維。即便到今天，能真正整理、約束自己思想的人，還是少數。
世界上大多數人，仍然是靠著想象和沖動在生活。 12原始宗教并非我們今天所知的用以實行和遵守的宗教。
古代僧侶口授的，實際都是獨斷的原始的實用科學。公元前1.5萬年，人類開始耕種，馴養牲畜。
在播種時進行血的祭祀，最早是以活人作犧牲。被選來作祭祀的，并非賤民與敗類，而是最好的童男童女。
13日石文化的暗白膚色民族，這一大的人種分出許多分支。包括中國人。
14那時的世界很少有變化。人類在炎熱下辛勞，沒有變化地生活著。
很少有異邦人到來。人們只知道沒有憂愁地勞動、求愛，然后死去，至于對自己種族的進化過程則一無所有，對未來更是不加注意。
