華閱文章網1.散文優美語句,如何賞析
學生的鑒賞能力，主要應通過文學作品的教學來培養。
而散文在文學作品中又占有重要的地位，它在概括生活的廣度和深度上，在敘事的真實性和細膩方面，在刻劃眾多人物形象和通過人物形象所表達的情感的豐富性方面，較之其它文學樣式具有更大的優越性，因而它就最廣泛地占有各個文化層次的讀者，發揮著更大的培養鑒賞能力的作用。畢竟散文是種種寫法、技巧和能力訓練的綜合體現者，其廣泛的題材，精悍的內容，短小的篇幅，“形散神聚”的結構，簡潔自然、優美生動、活潑清新且極富藝術表現力的語言，足以讓學生全方位訓練讀寫基本功。
學生籍以開闊視野，了解社會，發展思維，培養選材、構思的作文能力和語言表達能力，進而陶冶情操，加強人生觀，學會審美，都是“例子”明顯的教育價值之所在。賞析現代散文的語言來理解藝術風格或效果。
文章是語言 藝術。語言是表情達意的工具，是現代散文創作的物質手段。
整體思路閱讀不僅要求讀懂文章寫了些什么，還得明確明悟作者是怎樣寫的和為什么要這樣寫。鑒賞者務必就道悟文，品味作品的語言美。
現代散文語言要求準確、生動、形象、通俗。賞析現代散文的語言，要力求做到根據思想內容和表達形式咀嚼詞句，洞悉其是如何生動形象地表現人物的精神面貌，乃至何以描寫景物、場面、渲染氣氛的。
首先，鑒賞者要充分把握特定語言環境中的關鍵詞語。如《我的老師》，作者在描寫老師的一次假慍時，寫了這樣一句話：“我用兒童狡猾的目光察覺，她愛我們”，其中“狡猾”一詞，通常解釋為“詭計多端，不可信任”，但在本文的特定語言環境中，貶義詞褒用，是“調皮、淘氣”的意思，它生動形象地表現了師生親密無間的感情，從而奠定了“老師愛學生，學生愛老師”這個全文的基調。
文章后面的幾節，作者娓娓道來幾個動聽的故事，都產生于這種世上最真摯的水乳般交融的師生之愛。其次，鑒賞者要抓住表情性較強的詞語，結合分析事物的狀態，人物的活動進行。
例如《從百草園到三味書屋》描寫百草園景物，寫菜畦用“碧綠”，寫石井欄用“光滑”，寫皂莢樹用“高大”，寫桑椹用“紫紅”，“鳴蟬在樹葉里長吟”，“肥胖的黃蜂伏在菜花上”，“輕捷的叫天子（云雀）忽然直竄向云霄里去了”。作者用一系列表情性較強的詞語，準確逼真地表現出園內各種景物的特征和自己對百草園這個童年樂園的熱愛之情。
再次，鑒賞者可以從修辭手法運用方面分析語言表情達意的作用。為了具體而形象地表現事物，現代散文常常運用比喻、擬人、對偶、排比、夸張等多種修辭手法，使語言生動、活潑，增強文章表現力。
其間，注重修辭手法的兼并套用，是增強表現力的重要手段。例如《聽潮》中，“輕輕吻著巖石，像朦朧欲睡似的”，“閃閃地顫動著，銀鱗一般”，“向巖石掀過來”，“銀光跟著晃動起來，銀龍樣的”，用了動詞一“吻”一“掀”，寫出波浪沖擊巖石的聲音由小到大，用了“銀鱗”“銀龍”“顫動”“晃動”寫出波浪由小到大，海潮由漲到落。
為了體現“靜”，作者用了“像是情人的蜜語那樣芳醇”“像微風拂過琴弦，像落花飄在水上”這一連串溫柔甜美、富有詩情畫意的事物作比，以動襯靜，用文字來塑造聲音的形象美，又溝通了人們聯想和想象的渠道。鑒賞者品味這般煉字的貼切和用語的精妙，自然受到語言美的熏陶。
同時也可以從名家的文筆之長中吸取語言滋養，逐步提高駕馭語言文字的能力。第四，鑒賞者還應該注意音律的和諧，語言的流暢，以及在句式的選擇上，變化的富饒詭譎。
長句與短句，整句與散句，常式句與變式句的交互使用，可以使語言形式自由靈活，錯落有致，收到一種音樂美，節奏美，韻律美的效果。例如《記一輛紡車》，本文語言的明朗不只因其質樸自然，還因為句子多半短小活潑，或長短相間，講究對稱，對稱的句子由音節的回環往復，形成和諧的節奏，濃郁的抒情筆調。
“衣服舊了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丟棄。總是臟了洗洗，破了補補，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。”
“譬如紡羊毛跟紡棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要緊一些，潮一些。”這些都是值得玩味的語言，它們與所表現的生活是一致的，同時也表現 了作者質樸的人格和純熟的語言表達功力。
第五，鑒賞者要善于抓住現代散文的重點文句領會文意。整體思路閱讀中，抓住了重點文句，并理解了它在現代散文中的含義和表達作用，就能正確、全面地領悟與把握現代散文的要旨與情感。
一般說來，下面幾種類型的語句應當作為重要的語句來留心鑒定與欣賞：主旨句。主旨句是指在文中具有點題或表現中心作用的提挈性的句子，它在現代散文的內容和結構上起著前后貫通的作用。
例如《紫藤蘿瀑布》中“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”一句，可以說是作者由個人情感糾葛到對生命本質認識的飛躍。警句。
警句文字簡約，內涵豐富，具有發人深思、動人心魄、激人心志的作用，往往為現代散文廣泛采用。《熱愛生命》這篇短文談生命的本質及意義，語言警策，飽含哲理。
文中引用了塞內加的名言加強說理，而本身也。
2.李漢榮散文選集的好句摘抄賞析
導航（摘錄）李漢榮作品欣賞2014-06-05 | 語文夢 李漢榮1958年生，著名詩人、散文家。
筆名牧童、林中河，陜西勉縣人。1982年畢業于陜西漢中師范學院中文系。
曾任略陽縣一中教師，調任略陽縣司法局副局長，自愿辭官到略陽文化館當館員，后調至《漢中日報》社當編輯至今。歷任中學教師、司法局副局長、文化館副館長，陜西《漢中日報》高級編輯，陜西省政協委員，漢中市文聯副主席。
1984年開始發表作品。1995年加入中國作家協會。
著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》，散文集《與天地精神往來》等。獲各類獎項50余次。
作品入選近百部選集。 創作成就李漢榮多篇散文詩歌佳作入選全國及山東、上海等省市中學語文教科書。
擔任系中國作家協會會員，陜西省政協委員。李漢榮多年來寫作詩歌約3000首，散文隨筆1000多篇，中短篇小說30余篇，在《人民文學》、《人民日報》、《詩刊》、《小說月報》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》及臺灣的《創世紀》、《葡萄園》、《詩世界》、《聯合報》副刊等海內外100多家報刊發表詩歌、散文、隨筆、雜文、小說約2000多篇（首）。
先后獲市、省、全國各類獎項30余次。詩歌被《詩選刊》多次轉載，收入中國作協編選的年度選本《中國最佳詩歌選》等選本，并入選北京大學編輯出版的《百年中國文學經典》、山東文藝出版社出版的《百年中國詩選》、中國兒童出版社出版的《二十世紀中國文學名篇佳作選》及臺灣爾雅出版社出版的百年選本《新詩三百首》等權威選本；短篇小說曾被天津《小說月報》、河南的《小小說選刊》和長春《短篇小說選刊》轉載；散文多次被《新華文摘》、《散文選刊》、《讀者》，《中學生閱讀》、《中學生寫作》、《中學語文教學輔導》等刊物轉載數十篇，并連續十年入選全國散文年度選本。
先后出版詩集《駛向星空》（陜西教育出版社出版，獲陜西省作協第八屆505文學獎最佳作品獎）、三卷本文集《李漢榮詩文選》（由北京華藝出版社出版，文集包括詩歌卷《母親》、《想象李白》，散文卷《與天地精神往來》）。文集出版后，引起廣泛的好評和反響，《人民日報》、《文藝報》、《天津日報》、天津《散文》月刊、《綠風》詩刊、《陜西日報》、《西安日報》、北京《中國經濟時報》、《民聲報》等報刊刊載了有關該文集的評論文章。
英特網“搜狐”、“寫手聯盟”、“新浪”、“中華文藝”、“作家在線”等眾多大型文藝網站均選載作品和相關評論。發表于1995年第6期《散文》月刊上的散文《山中訪友》、入選經全國中小學教材審定委員會2001年審定通過，人民教育出版社出版的義務教育課程標準實驗教科書中學語文課本（七年級，上冊，07年后又編入六年級語文上冊），該文又入選上海市語文教科書七年級下冊，散文《外婆的手紋》入選上海市語文教科書八年級下冊，散文《與天地精神往來（含《星空》，《登高》兩篇）入選山東省高中語文教科書第三冊，詩歌《生日》入選人民教育出版社、北京大學中文系編著的高中語文教科書《語文，中國現代詩歌散文欣賞》，并有《越來越接近精神的天空》等多篇文章被作為高考及中考現代文閱讀題料。
其中《山中訪友》已被七年級新教材第二學期語文第一課。 推薦大家看該作者更多的文章。
相信在閱讀的過程中會有一些不曾有過的思考。而這種思考正是目前我們所需要的。
看到那洪水滔滔，氣候異常嗎？人類變異的思想使這個脆弱的地球無以再繼續正常地承載下去。它在發燒。
讓我們的心靈回歸吧！回歸到純和中去！李漢榮主張回歸到生命的本質當中去，與山河自然、生靈萬物共呼吸。他說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會兒朦朧的遠山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭；如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂的星空，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。
語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠處和深處。
每當這個時候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運動。”總的說來，解答李漢榮思想感情最重要的一把鑰匙是對生命的熱愛、對自然的感悟以及濃郁的人文精神。
藝術特色李漢榮作品的藝術特色十分鮮明，即奇特的想象和詩意的表達；而這也正是解答李漢榮作品藝術特色最重要的一把鑰匙。李漢榮最早追隨泰戈爾，也受其影響。
作品充滿哲理，抒情意味很濃，鐘情于對大自然最精彩的描述，筆下的春天、雨季純然一幅幅清晰的畫面；想象奇特，意境深邃，韻律幽雅，語言精美，將悟性和思考融合在優美的文字之中，給人以清新明麗的藝術享受。海子死后的90年代末，李漢榮的詩和散文風格大變。
他一轉身致力于散文創作。李漢榮發揮散文家“材料扎實。
3.美文賞析,至少五處,賞析句子和詞語,每處字數25字左右.靜靜佇
(1)突然，字符串到二十幾度的溫度，打開窗口，清風徐徐命中，采取了快速暖還冷的3月溫暖迎面撲來.欣賞：一個“串”字的靜態溫度上升到一個動態的，生動的表面出現了溫度的上升.“帶”字，打算春天的化身，非常生動.（2）由不法明亮的天空籠罩著，仿佛一切都琥珀在一般情況下，閃著耀眼的顏色和不同類型的.欣賞：“天空”相比，“琥珀”，使天空的顏色，亮度可以更好地表現為一個明亮的畫面.（3）拿起相機，在校園里轉了一圈，想離開的春天淡淡的痕跡，總是不能取得理想的感覺，但是，最終還是放棄了.欣賞：春天，春天擬人化的，具體的，無生命的積極春天留下的痕跡的語言，生動的形象和吸引力的增加.（4）坐在窗前，敲了這些話，suddenly'm期待著一場春雨，和淡淡的綠色，靜靜地聽著雨聲，或做深呼吸身臨其境的霧燈氣味春天雨水濺起的泥土的芬芳。
贊賞道：“一抹綠色，而不是直接在前面看到的植物說，但只說這是繪畫美的文章明亮的顏色.（5）年的深與淺，一閃而過平平淡淡的，如果團聚，那一刻是最互動的漫長的歲月里一閃而過，但它沒有任何的喜悅，沒有悲傷.賞析：深層和淺層，平平淡淡，與重疊書寫，以加強語感，但也很豐富在情感情緒.。
4.散文句子賞析
散文《廢墟》 作品相關 作者余秋雨，收錄于《文化苦旅》中，寫于1992年。
原文 我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。
片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。
夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。 但是，代代層累并不是歷史。
廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。
沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。
營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。
是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。
廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。
將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創造，又微笑著收納了這種創造。
母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。
沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。 人們說，黃葉的意義在于哺育春天。
我說，黃葉本身也是美。 兩位朋友在我面前爭論。
一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。 這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。
沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。 還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。 當然，并非所有的廢墟都值得留存。
否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。
廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。
廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。
失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。 并非所有的修繕都屬于荒唐。
小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。
修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。
也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。
但是，那只是現代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。
這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。
在廢墟上開推土機，讓人心痛。 不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。
圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。
但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。 中國歷來缺少廢墟文化。
廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。 或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。
懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。
鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。
廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。 中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。
最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。
他們保存。
5.散文閱讀怎樣鑒賞散文中的一句話
一首成功的好詩一定有獨到的藝術手法和技巧。
鑒賞古詩的一項重要內容就是賞析詩歌的藝術手法和技巧，這一考點既是古詩鑒賞的重點，又是古詩鑒賞的難點。 藝術技巧的鑒賞一般包括三個方面：表達方式的評析，藝術手法的賞析，修辭手法的體味。
一，表達方式的評析 表達方式包括記敘，描寫，抒情，議論四種。 所謂表達方式的評析就是指能辨析詩歌中運用了哪些表達方式以及所起到的作用。
1，記敘。在作品中對人物，事件的交代和介紹。
如"故人具雞黍，邀我至田家"（孟浩然《過古人莊》），"風勁角弓鳴，將軍獵渭城"（王維《觀獵》）。"越王勾踐滅吳歸，戰士還家盡錦衣"（李白《越中覽古》）等。
2，描寫。用形象的語言對人，物，環境等的形態，特征作具體生動的描繪。
使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。如"明月松間照，清泉石上流"（王維《山居秋暝》），"三山半落青天外，一水中分白鷺洲"（李白《登金陵鳳凰臺》）等。
3，抒情。 在作品中抒發主觀感受，表露自我感情。
如"愿將腰下劍，直為斬樓蘭"（李白《塞下曲》），"同是天涯滄落人，相逢何必曾相識"（白居易《琵琶行》）等。 4，議論。
在作品中直接闡述觀點，表明態度。如"生當作人杰，死亦為鬼雄"（李清照《夏日絕句》），"江東弟子多才俊，卷土重來未可知"（杜牧《題烏江亭》）等。
這四種表達方式在具體運用時并不是完全割裂的，而是經常交融在一起，我們需要注意這一點，如"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"（杜甫《蜀相》）一句，融合了記敘，描寫，抒情，議論四種表達方式。 二，藝術手法的賞析 1，有關描寫的藝術手法：從描寫角度看，有正面描寫和側面描寫；從描寫用筆看，有工筆和白描；從描寫的內容看，有景物描寫和人物描寫。
2，有關抒情的藝術手法：抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。古詩詞大多借助景物來抒情，所謂"一切景語皆情語"，景與情的關系通常有四種：以樂景寫樂情；以哀景寫哀情；以樂景寫哀情；以哀景寫樂情。
3，襯托手法：涉及到正襯和反襯。 4，對比手法。
5，賦比興手法。 6，用典。
7，虛寫與實寫。 8，象征手法。
（以上內容詳看附錄） 三，修辭手法的體味 古詩中常用的修辭手法有比喻，比擬，夸張，借代，對偶，設問，反問，雙關等。在鑒賞詩歌時，我們要能辨別這些修辭手法，并能分析他們的藝術效果。
（以上內容詳看附錄） 附：藝術手法和修辭手法例析 1，比興手法：賦比興是對中國最早的詩歌總集《詩經》中的詩歌表現手法的總結。其后的詩歌繼承了賦，比，興的表現手法。
賦，就是詳細地敘事寫景，并表示出作者的態度。如《詩經·伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穡，胡取禾三百纏兮 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮 彼君子兮，不素餐兮！"描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動中聯想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內心的憤怒。
比，就是把一物比作另一物。《詩經·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。
興，就是"先言他物以引起所詠之辭也"。如《詩經·伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"，它引出了下面的敘述。
"興"和"比"常常聯系起來在一篇詩中運用。如《孔雀東南飛》開頭，"孔雀東南飛，五里一徘徊"，既是"興"，又是"比"。
2，直接抒情和間接抒情：直接抒發自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對某些事物，某個問題的敘述，描寫或議論，含蓄地抒發自己的感情，就是間接抒情。
中國古典詩歌追求含蓄，所以往往是間接抒情，達到情景交融。"一切景語皆情語"，景中寓情，情景交融是古典詩歌常用的手法。
是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的標志；而是否有意境，又是判斷古典詩歌是否為上乘之作的標志。如張可久《[雙調]清江引·秋懷》：西風信來家萬里，問我歸期未 雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
詩人緊緊把握題意，用西風，北雁，紅葉，黃花，芭蕉，雨聲，點染成一幅蕭瑟的秋景。 又因"西風"的到來而聯想到"歸期"的未卜；因"芭蕉雨聲"而烘托出自己的功名未就，輾轉反側的愁思。
句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統一起來。 作者： chenmenzhe 封 2006-7-19 20:39 回復此發言 刪除 -------------------------------------------------------------------------------- 2 鑒賞詩歌的藝術技巧 3，象征手法：象征是借助事物間的聯系，用特定具體的事物，寄寓某種精神品質或抽象事物的修辭方式。
象征是一種托物言志的表達方式，借助具體外物來表達自己的志向，志愿。如于謙《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這是一首比較淺易直白的托物言志詩，其中"清白"二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻，品格的高度概括。
這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
4，，虛寫和實寫：虛寫，不是寫眼前的實景，而是寫想象中的景象。文藝作品在寫到比較復。
6.語文閱讀語句賞析怎摸做
解答現代文閱讀題應分三步走： 第一步，縱觀全文，把握主旨 一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都歸向文章的主旨。平時要學會為文章標段，歸納每段意思，歸納中心思想。
往往行之有效。 二要找尋、讀懂文章中關鍵的詞句。
特別是那些體現作者立場觀點、反映文章深層次內容、內涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。
①不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認識，集中解決一個問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產生一定的認識。
②畫出在文章的結構上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，通過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結構層次。③心中要有文體意識，找出畫龍點晴的句子。
作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。 牢記：欲速則不達。
一定要讀懂文章再做題，堅決杜絕走馬觀花式的閱讀。 第二步，認真審題，定向掃描 做現代文閱讀主觀題的關鍵在于準確地審題，抓住了審題這個關鍵，就找到了答題的訣竅。
現代文閱讀的審題，就是要仔細分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關的各種信息。這是答題的第一步，也是最關鍵的一步。
題干一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設置題干的目的，主要是限定答題內容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。
這樣我們就可以根據題干的提示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區間，具體到段、句、詞。只要找準了原文中的相關區域，認真揣摩上下文的文意，準確抓住關鍵詞句，準確地把握住答案的有關信息，大多數題目的答案是能夠在原文中找到的。
牢記：題干提示了答題范圍，題干規定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現了答題規律。 第三步，篩選組合，定向表述 文學作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區域，還能顯示答題的方式。
要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準確、有條理。整合時一定要確保文通句順。
牢記： 1、弄清題干中所具有的態度或傾向 遇到的題干如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題干如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。 2、弄清題干語言的構成形式，確定答題語言形式。
題干的結構，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構成，分析結構可以提示考生答題時如何組織好語言。 3、弄清題干中作者的話和命題者的話 題目中出現作者的語句，一般是學生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導學生明確解答重點或者提供限制條件的作用。
4、變含蓄為直接，變分說為概括。 高考中現代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內涵，還很講究藝術技巧。
有的含蓄委婉，有的生動細膩，有的形象具體。具有這些特點的語句在高考中歷來成為考查的重點。
組織答案的時候首先要整合文中的相關信息，在原文中找出相關段落所傳達的信息的共同點，然后利用文中附著信息共同點的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。 5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。
現代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但并不是直接摘抄，有時以文章中的詞或句為基礎略作改寫來作答，有時要求綜觀全文，從各段中提取相關信息加以整合。
這類題在高考中出現最多。 另外，要弄清試題中常用的名詞術語。
表達方式，常用的表達方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。 寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達方式、修辭手法，先抑后揚、象征、開門見山、托物言志等。
修辭手法，常用的有比喻、擬人、反復、夸張、排比、對偶、對比、設問、反問等。 語言特點，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴謹典雅，文學語言的鮮明、生動、富于形象性和充滿感情色彩的特點。
分析時，一般從修辭上進行分析。 感悟，多指發自內心的感受、理解、領悟等。
說明文的類型，事物、事理說明文（內容角度）；平實、生動說明文（語言表達角度）。 說明方法，一般有舉例子、分類別、列數據、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等（一般是三個字。
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