華閱文章網1.結草徹環的意思
結草銜環是兩個典故。
結草：春秋時，晉國大夫魏顆的父親魏武子臨死前，要魏顆把一個最愛的小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆沒有聽從父親的話，把小妾嫁給了別人。后來，秦將杜回領兵攻打晉國，魏顆率兵抵抗，魏顆不敵，邊戰邊退，這時突然出現了一位老人，他把地上的草打成了草結，結果把杜回絆倒，魏顆因此活捉杜回。當天夜里，魏顆夢見白天的那個老者對他說：“我是你所嫁的那個小妾之父，特來報恩。”
銜環：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一只奄奄一息的小黃雀。楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。等小黃雀的傷完全養好后，楊寶就把它放了。當天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環，說是送給楊寶的禮物，并祝愿楊寶子孫幾代都做大官。后來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。
結草徹環用來比喻感恩報德，至死不忘。
2.武子岳文結草銜環是什么故事
據《左傳·宣公十五年》記載，春秋時晉魏武子有一個妾，十分受寵愛，但卻沒有生育子女。
魏武子病重后，便對兒子魏顆說道：“我死之后，讓這個姬妾另嫁他人！”不久，魏武子病危，又囑咐魏顆說：“我死之后，讓這個姬妾陪我殉葬！”魏武子死后，魏顆便讓這位姬妾嫁了他人。并且說道：“父親剛得病時，神智是清醒的；而到病危時，他的神智便有些昏亂了。
我應該遵從他清醒時的安排！” 后來，秦國攻伐晉國，兩國軍隊在一個叫輔氏的地方附近交戰。魏顆也參加了戰斗，敵將是秦國的力士杜回。
當魏顆和杜回交鋒時，發現一個老人，迎著杜回的去路，將地上長得又高又密的草，結成一個個的索子，把杜回的車馬絆倒。結果杜回被晉軍擒獲，使魏顆得獲全功。
夜里，魏顆夢見那位老人說道：“我就是您嫁出去的那個姬妾的父親，今天是特地來報答您救我女兒性命的恩德的！” 所以，后人便用“結草銜環”這一詞語來表述知恩圖報的心志。
3.描寫怒江大峽的短語或句子
第四首《沐撫山水賦》 排 律
亙古燕山意匠宏，天開圖畫武陵瓊。壑環峻岳嶺嵐幻，峽臥平湖岸影朧。
石立千尋傲峰柱，泉飛萬丈怒濤瀧。錦屏隱翳煙霞外，絕壁合圍縹緲中。
鐫犬雕羊鑄白虎，騰猴躍馬舞蒼龍。魚翔縷縷綠鴨泛，鶴振翩翩白鷺翀。
拔地香燭風骨勁，擎天玉筍信心雄。巍巍橈桿逆風挽，屹屹蓬船迎浪沖。
地縫回環幽徑險，天門曲轉遠途通。月橫嶺外融夕照，日枕山前浴曉曈。
雪照暗河白霧漫，洞穿大木碧云泓。至山至水抒清韻，宜性宜神洗醉悰。
江水滔滔千里遠，乾坤朗朗萬峰空。星移斗轉滄桑換，氣聚靈通日月融。
第二首《朝 東 巖》七絕
石峰聳峙破清穹，巖嶺綿延騰玉龍。
鬼斧只削千仞壁，誰開長隧勝天工！
第三首《沐撫絕壁風光》 七律
天為神州壯此觀，金秋儔旅錦幅間。
云遮幽岫千重邈，瀑掛翠屏萬仞懸。
迤迤雄姿涵氣象，茫茫浩勢貫人寰。
融怡當數樓門客，半作耕農半作仙。
4.結草攜環是什么意思
結草與銜環都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。也說“銜環結草”
【銜環結草】 《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”又《后漢書·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百馀日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”后以“銜環結草”為感恩報德的典故。
