華閱文章網1.描寫思考的詩句
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也.擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府.長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
2.描寫思考的句子
1. 智力取消了命運，只要能思考，他就是自主的。 ——愛默生
2. 2. 虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來企圖脫離思考，因為思考能使它不費吹灰之力就獲得高尚的美名 ——埃德蒙·伯克
3. 3.誰有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。 ——歌德
4. 4.人們都是憑天性思考，按規則說話 ——愷撒
5. 5. 你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型。 ——蘭姆
6. 6. 一個博學者的思考，不如三個普通人的商討 ——藏族
7. 7. 缺乏知識就無法思考，缺乏思考也就得不到知識 ——日本
8. 8.如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等 ——劉易斯·托馬斯
9. 9. 我對兩種對立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學生的天真，將天真與無知混淆起來，認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡；另一種是待學。[詳細]——巴萊拉
10. 10. 草要經過牛的反復消化，才能變成牛奶；書要經過人的反復思考，才能變成知識 ——塔吉克族
11. 11.在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，借助詞去認識周圍世界的事物。[詳細]——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
12. 12. 獨立思考能力是科學研究和創造發明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學上的創造和發明，都是和創造發明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。 ——華羅庚
13. 13. 思考的意思是：親近自己。 ——烏納木諾
14. 14. “思考”應當走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。 ——富蘭克林
15. 15.要獨立思考問題，不要人云亦云 ——愛獻生
16. 16. 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！ ——佚名
17. 17. 獨立思考能力，對于從事科學研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學上的重大發明創造，都是由于發明者充分發揮了這種獨創精神。 ——華羅庚
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3.求關于思考的名言,成語
思考，名人名言
獨立思考能力是科學研究和創造發明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學上的創造和發明，
都是和創造發明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。
——華羅庚，數學家
想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化
的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。
——愛因斯坦，美國物理學家
思想家幫助人們進行思維，因為他們給別人定下了思維的方式。沒有哪一個人能閉門獨自寫作或思維
——思維是無形的，但是為了創造出有形的具有時代氣息的東西，就有必要將思想表達出來。
——哈伯德，美國幽默家
懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用
一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。
——高爾基，前蘇聯作家
思考
思考是人類最大的樂趣。
——布萊希特
真知灼見，首先來自多思善疑。
——洛克威爾
把時間用在思考上是最能節省時間的事情。
——卡曾斯
思維是靈魂的自我談話。
——柏拉圖
不下決心培養思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣。
——愛迪生
思維世界的發展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
——愛因斯坦
疑惑隨著知識而增長。
——歌 德
偉大不只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
——克雷洛夫
和自己的心進行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人。
——德謨克利特
在藝術創作中，第一個意念最佳；在其它的事情上，反復思考的結果最好。
——布萊克
人應當相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會再去思考。
——歌 德
今天心里知道的事，明天頭腦就明白了。
——James Stepens
4.思考的詩句
描寫思考的詩句1、宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
——李白《上李邕》 2、時人不識凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》 3、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《偶成》 4、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。——王籍《入若耶溪》 5、人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
——朱熹《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》 6、羨青山有思，白鶴忘機。——湯恢《八聲甘州·摘青梅薦酒》 7、天生我材必有用，千金散盡還復來。
——李白《將進酒》 8、滿目山河增感慨，一時風景寄遨游。——姜塘《摘星樓九日登臨》 9、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
——李賀《金銅仙人辭漢歌》 10、誓將掛冠去，覺道資無窮。——岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》 11、更愿諸公著意，休教忘了中原。
——李好古《清平樂·瓜洲渡口》 12、人間萬事，毫發常重泰山輕。——辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》 13、人生亦有命，安能行嘆復坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》 14、莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？——白居易《放言五首·其四》 15、愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
——柳永《二郎神·炎光謝》 16、但從今、記取楚樓風，裴臺月。——辛棄疾《滿江紅·漢水東流》 17、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——盧梅坡《雪梅·其一》 18、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》 19、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
——李白《夢游天姥吟留別/別東魯諸公》 20、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 21、草木有本心，何求美人折！——張九齡《感遇十二首·其一》 22、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
——朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》 23、少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。——祖詠《望薊門》 24、生事且彌漫，愿為持竿叟。
——綦毋潛《春泛若耶溪》 25、登鸞車，侍軒轅，遨游青天中，其樂不可言。——李白《飛龍引二首·其一》 26、海內存知己，天涯若比鄰。
——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》 27、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。——蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》 28、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
——蘇軾《題西林壁》 29、泥落畫梁空，夢想青春語。——吳文英《生查子·秋社》 30、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
——蘇軾《題西林壁》 31、何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。——岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》 32、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；——荀子《勸學》 33、激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。
——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》 34、江山代有才人出，各領**數百年。——趙翼《論詩五首·其二》 35、何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。
——杜甫《曲江對雨》 36、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》 37、迢遞嵩高下，歸來且閉關。
——王維《歸嵩山作》 38、種竹淇園遠致君，生平孤節負辛勤。——王汝舟《詠歸堂隱鱗洞》 39、長恨此身非我有，何時忘卻營營。
——蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》 40、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》 41、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》 42、能令暫開霽，過是吾無求。——韓愈《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》 43、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學》 44、滄浪之水清兮，可以濯我纓；——佚名《滄浪歌》 45、愿月常圓，休要暫時缺。
——趙佶《醉落魄·預賞景龍門追悼明節皇后》 46、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩》 47、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標》 48、世事短如春夢，人情薄似秋云。
——朱敦儒《西江月·世事短如春夢》 49、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《草/賦得古原草送別》 50、殺人亦有限，列國自有疆。
——杜甫《前出塞九首·其六》 51、游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。——李白《南陵別兒童入京》 52、射人先射馬，擒賊先擒王。
——杜甫《前出塞九首·其六》 53、紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。——李商隱《隋宮》 54、欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》 55、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 56、博觀而約取，厚積而薄發——蘇軾《稼說送張琥》 57、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
——王安石《登飛來峰》 58、萬里不惜死，一朝得成功。——高適《塞下曲》 59、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
——白居易《放言五首·其一》 60、統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》 61、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》 62、河海不擇細流，故能就其深；——李斯《諫逐客書》 63、我欲乘槎，直窮銀漢，問津深入。——許有壬《水龍吟·過黃河》 64、人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。
——孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂》 65、古人學問無遺力，少。
