華閱文章網1.具體代抽象的20個句子
燕雀安知鴻鵠之志**************常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問。
學習修辭常識的目的是為語言實踐服務。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時要會用這些修辭方法，提高運用語言的能力。
修辭方法又稱修辭格。據專家研究，漢語修辭格可達70種之多，常見的有10多種。
（1）比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。
比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡縮為：甲（本體）如（喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛）乙（喻體）。
暗喻的形式可簡縮為：甲是（喻詞：成、變成、成為、當作、化作）乙。明喻在形式上是相似關系，暗喻則是相合關系。
借喻：只出現喻體，本體與比喻詞都不出現。如：燕雀安知鴻鵠之志！ （2）借代。
不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關系的名稱來替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專名代通稱等。如： ①不拿群眾一針一線。
（一針一線代群眾的一切財產） ②不要大鍋飯。（"大鍋飯"代抽象的"平均主義"） ③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。
（花白胡子是以特征代本體） ④千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。（"雷鋒"以具體的形象代抽象的共產主義思想） （3）比擬。
把人當物寫或把物當人來寫的一種修辭方法，前者稱之為擬物，后者稱之為擬人。如： ①做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。
（擬物） ②蠟炬成灰淚始干。（擬人） （4）夸張。
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。如：? ①白發三千丈，緣愁似個長。
（"三千丈"為擴大夸張） ②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（"芝麻粒兒"是縮小夸張） ③太陽剛一出來，地上已經像下了火。
（把前一事物"出來"與后一事物"下火"夸張到幾乎是同時出現，有人稱此種夸張方式為超前夸張） （5）對比。是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。
如： ①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ②朱門酒肉臭，路有凍死骨。
（6）對偶。用結構相同或相近，字數相等的一對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思。
如： ①滿招損，謙受益。 ②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
③欲窮千里目，更上一層樓。（流水對） ④望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。
（扇面對） （7）排比。把內容相關、結構相同或相似、語氣一致的幾個（一般要三個或三個以上）短語或句子連用的方法。
如： 但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
（8）反復。根據表達需要，使同一個詞語或句子一再出現的方法。
反復可以是連續的，也可間隔出現。如： ①冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！ ②敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡，敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡。
（9）反語。即通常所說的"說反話"--實際要表達反意思1記人 2 敘事 3 狀物 4 寫景 5 抒情 經驗談： 1 老師談 2 學生談 議論文： 1 立論 2 駁論 3 讀后感 4 雜文 ： 1 說明事物 2 說明事理 ： 1 現代詩 2 古體詩 3 散文 4 小說 1 應用文 具體怎么寫根據題目而定至于意思我也不能解釋那么多主要就這些：如記敘文，一般是指寫事的~~~說明文一般是要說明某個事物~~~ 3 語文的表達方式是指：記敘、說明、議論、描寫、抒情一、記敘順序：1、順敘（按事情發展先后順序） 也叫事情發展順序 作用：條理清晰，脈絡清楚。
2、倒敘（先寫結果，再交待前面發生的事）如：《背影》《走一步，再走一步》作用：設置懸念，吸引讀者。3、插敘（敘事時中斷線索，插入相關的另一件事，再接著原線繼續敘述。）
如：《羚羊木雕》作用：介紹了……，表現了……；解釋上文/為下文的情節發展作鋪墊/埋伏筆/作對比，從而突出中心。二、說明順序1、時間順序： 按照時間先后來安排說明順序。
說明事物的發展變化常采用這種順序。例：《中國石拱橋》趙州橋→盧溝橋=古→今 《大自然的語言》第一段（四季更迭）2、空間順序： 按照空間方位關系來安排說明順序。
說明事物的形狀、構造特征常采用這種順序。游覽順序是空間順序的一種。
例如：《故宮博物院》由南到北注：把握空間順序，重點要注意一些標志方位的名詞，或標志游覽順序的動詞。
2.含有名詞的句子 語文 10句
1、名詞
表示人、事物、地方、現象或抽象概念等的名稱的詞都叫做名詞。名詞可分為專有名詞和普通名詞。
名詞在句子中可擔任除謂語外的任何成分，即主語、標語、賓語（動詞賓語和介詞賓語）、狀語、賓補、定語等。
【舉例】桌子，凳子，椅子，沙發，桌子
媽媽擦桌子。
媽媽是主語，擦拭謂語，桌子是賓語。
他釣魚。
他是主語，釣是謂語，魚是賓語。
小紅澆花。
小紅是主語，澆是謂語，花是賓語。
小明做作業。
小明是主語，做事謂語，作業是賓語。
我看書。
我是主語，看是謂語，書是賓語。
聰聰踢足球。
聰聰是主語，踢是謂語，足球是賓語。
爸爸看電視。
爸爸是主語，看是謂語，電視是賓語。
媽媽織毛衣。
媽媽是主語，織是謂語，毛衣是賓語。
老師教育學生。
老師是主語，教育是謂語，學生是賓語。
老師表揚我。
老師是主語，表揚是謂語，我是賓語。
3.幫我以具體的事物,比喻抽象的事物
燕雀安知鴻鵠之志**************常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問。
學習修辭常識的目的是為語言實踐服務。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時要會用這些修辭方法，提高運用語言的能力。
修辭方法又稱修辭格。據專家研究，漢語修辭格可達70種之多，常見的有10多種。
（1）比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。
比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡縮為：甲（本體）如（喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛）乙（喻體）。
暗喻的形式可簡縮為：甲是（喻詞：成、變成、成為、當作、化作）乙。明喻在形式上是相似關系，暗喻則是相合關系。
借喻：只出現喻體，本體與比喻詞都不出現。如：燕雀安知鴻鵠之志！ （2）借代。
不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關系的名稱來替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專名代通稱等。如： ①不拿群眾一針一線。
（一針一線代群眾的一切財產） ②不要大鍋飯。（"大鍋飯"代抽象的"平均主義"） ③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。
（花白胡子是以特征代本體） ④千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。（"雷鋒"以具體的形象代抽象的共產主義思想） （3）比擬。
把人當物寫或把物當人來寫的一種修辭方法，前者稱之為擬物，后者稱之為擬人。如： ①做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。
（擬物） ②蠟炬成灰淚始干。（擬人） （4）夸張。
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。如：。
4.抽象事物的哲學名詞所表述的抽象事物多是絕對抽象事物
例如：“道”。道是哲學元本體名詞表述的世界萬物普遍具有的一般規定和組成部分，是存在于具體事物之中的不可被人見到但可被人知道的一般抽象事物。道學認為無形之道普遍存在于世界萬物之中。東郭子向莊子問道：所謂道，何在？莊子答曰：無所不在，在螻蟻、在秭稗、在瓦甓、在屎溺”。
例如：“邏格斯”。希臘哲學家赫拉克里特最早使用了邏格斯這個概念，認為邏格斯是一種隱秘的智慧，是世間萬物變化的一種微妙尺度和準則。斯多亞學派是邏格斯的提倡者和發揚著。他們認為，邏格斯是宇宙事物的理性和規則，它充塞于天地之間，彌漫無形。
相對抽象事物和絕對抽象事物作為兩個科學概念，各自具有不同的內涵和外延。相對抽象事物概念的內涵多于絕對抽象事物概念的內涵；相對抽象事物概念的外延小于絕對抽象事物概念的外延。相相對抽象事物比絕對抽象事物擁有更多的規定性，比絕對抽象事物更具體、更接近具體事物，因此也可以稱相對抽象事物為相對具體事物。
相對抽象事物是絕對抽象事物的載體和表現形式，絕對抽象事物存在于相對抽象事物之中，是相對抽象事物的一般規定、一般規律、一般性能、一般本質和組成部分。
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