華閱文章網1.【大秦帝國讀后感】
[大秦帝國讀后感]《大秦帝國》六部十一卷到今天就正式全部看完了，大秦帝國讀后感.在看的過程中，有許許多多的感觸，感想，也在微博上一一進行了闡述.原想，在全部完結后，好好寫一篇讀后感的，以表達我對此書的贊嘆以及大秦文明的敬仰.然，此時此刻，回首大秦一部部大事件，一件件大手筆，一代代惕厲奮發、堅強剛毅的君臣股肱，我卻不知自己該說什么了. 古語曰：讀史以明志.老公說，讀書貴在指導生活.將閱讀大秦帝國的總結落腳于此兩點，于作者，于歷史而言，是小了.然，于我，于老公，于我們這個小家來講，是實實在在的被激勵了.大秦歷代君臣之堅強剛毅、惕厲奮發、宵衣旰食、精誠一心、極心無二慮的為人為政作風，無時無刻不在激勵著我們努力奮進…… 性格決定命運，讀后感《大秦帝國讀后感》.這也是閱讀《大秦帝國》諸多歷史人物之后最深徹的感悟之一.縱觀歷史，唏噓不已.真可謂“成也性格，敗也性格.榮也性格，辱也性格也.”讓我們更加重視對自己性格的反思磨礪及培養.唯“堅強剛毅、惕厲奮發”方能“博大深遠，震古爍今.”誠哉斯言也.國運、命運無不如斯. 曾和老公說過，《大秦帝國》值得一讀再讀，每讀常新.我會至少再讀三遍的.的確，《大秦帝國》是我近年來讀到的難得的歷史小說.拘于我現在的閱歷，可能很多觀點理解的還不到位.然隨閱歷的增長，再來重讀此書，見解收獲會更多吧. 因整部書閱讀期間，適逢孕期.劉岸開玩笑說：你們家寶寶長大必然了得.胎教都是《大秦帝國》之煌煌巨著.揶揄而笑.但我是希望貝貝在肚子里可以感受我閱讀此書時候的感受的.黑色裂變的崛起，國命縱橫的跌宕，金戈鐵馬的驪歌，陽謀春秋的智慧，鐵血文明的輝煌，帝國烽煙的悲歌.一部史書，250年大秦史.幾多光焰，幾多燦爛.無極之外，復無極也.其文明之輝煌，其人才之濟濟，若星漢燦爛，無出其外也.大哉，大秦帝國. 滄海桑田，白云蒼狗.偉大的秦帝國驟然消失于歷史的天宇，然大秦文明不朽. 〔大秦帝國讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】。
2.大秦帝國讀后感100字和好詞好句
讀完《大秦帝國》第一、二部，感慨頗多，以此記錄。《大秦帝國》跟近年來網上熱捧的很多歷史小說不同，作者孫皓暉用凝重而多彩的畫筆為讀者展現了氣勢磅礴、波詭云涌的戰國風云畫卷，描寫人物大氣生動、情真意切，刻畫情節跌宕起伏、引人入勝，沒有充斥現代詞語的嬉笑怒罵，卻寫得妙趣橫生、忍俊不禁；沒有穿越時空的玄妙奇遇，卻又高潮迭起、精彩紛呈。與網絡小說不同的是，作者用很正統的筆觸娓娓述說著那段令人激情澎湃的戰國正史，文字頗有古風，人物古韻十足，既有讀史的沉重深思，又有小說的賞讀樂趣，讓人無法釋卷。幾點感想：
感動。商鞅在六國謀秦的危難時刻入秦，用大半年的時間走遍秦國山鄉體驗民風民情，在秦孝公的鼎力支持和無限信任下，經歷二十三年變法，從任人宰割的弱秦一躍成為令六國膽寒的強國。然而商鞅個人被封商君后，不要一分賦稅，不要一絲私利，最終還以自身被車裂極刑來換取消滅世族根基的機會。作者不惜筆墨描寫商鞅上刑場、入殮喪禮的場景，與后來蘇秦齊國變法被刺身亡的盛大葬禮相比，商鞅的喪禮儉樸、寧靜，但更加令人扼腕心痛，商鞅在秦國民眾心目中是無人可替代的神，讓人感受到一種巨大的心靈震撼。
浩瀚。戰國亂世名人輩出，且不說鬼谷子名師出高徒，龐涓、孫臏、商鞅、蘇秦、張儀人才濟濟；且不說百家爭鳴，儒家、墨家、兵家、法家、縱橫家各有春秋；光看魏國安邑洞香居和齊國稷下學宮的論戰成風，就可知當時尊師重賢、重學成風的時代造就了多少棟梁之才，很多學術造詣可能是今天都無法比擬的。作者在主線情節的鋪墊中也很自然地引出了老子、莊子、荀子、墨子、孟子等人物，讓人一睹千古大家的風范。
人心。龐涓、孫臏及蘇秦、張儀都是鬼谷子門下的高徒，龐涓、孫臏兵家相殘，圍魏救趙的桂陵大戰、馬陵大戰千古流傳，但不禁讓人感嘆相煎何太急。蘇秦、張儀聯袂造就合縱連橫對抗佳話，兩人有過誤解，也有過對抗，但兩人始終惺惺相惜、至情至義，令人感動欽佩。危難時刻不離不棄，蘇秦合縱初成時向對手秦國推薦張儀，張儀在誤解蘇秦的情況下仍鼎力向齊王推薦蘇秦，表現出的是一種高風亮節、兄弟情深。然而縱觀戰國風云，不乏弒父奪位、手足相殘等丑惡人心，令人感嘆人心不古。
計謀。書中關于權謀的描寫比比皆是，對于官場沉浮、商戰得失都有很強的借鑒意義。很多戰役的謀劃、勸諫的技巧、形勢的分析放到今天也有積極的現實意義，而充斥其間的陽謀陰謀設計精巧、用心良苦令人拍案叫絕，蘇秦、張儀的縱橫游說屢試不爽功在眼光獨到犀利、陳述辯駁清晰到位，而選擇的時機、場合、人物也都恰到好處，讓人獲益不淺。當然也有很多反面例子，如屈原的偏執激烈，沒有審時度勢，錯過大好時機而終究導致失敗。
勵志。商鞅未入秦國前的韜光養晦、蘇秦入秦鎩羽后的茅屋雪夜苦讀、張儀楚國兵敗后的返鄉深刻反省，成就如此不勛功業的3人都曾經歷過失敗、經歷過人情冷暖，但卻毫不影響他們的遠大志向，退則隱身自省，達則海闊天空。然而3人只有張儀能夠功成身退、樂享余生，其他2人雖成功業卻下場可悲，重要的是張儀更能看淡人生起伏、笑對功業成敗。
3.求大秦帝國之經典語錄
我來總結一下商君的經典論述，按電視集數總結，可能不全，不過真要看最原汁原味的論述，那最好還是看原著，如果有興趣的留下郵箱地址，我傳一份電子書給你。
第九集：衛鞅自解棋道 “世間萬物，皆環環相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被蕓蕓眾生圍。
此為棋道，亦是天道人道。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。
棋道，雖以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。勢高則圍廣，勢卑則圍小……” 第十二集：衛鞅孟子論戰 衛鞅：大謬！ 孟夫子如此斷言，大謬！ 孟子：立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉！ 衛鞅：夫子大謬，憑據有三。
天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。夫子無視法家根本，攻其一點不及其余，此其二；法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。
夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子聽了！此人衛鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未嘗聞也。苛政猛于虎而已，何足論之！ 衛鞅：夫子論學先定罪，不足道也。
衛鞅唯告夫子，天下治道不在空談，而在力行。法治也好，人治也好，誰能融入大爭潮流而強國富民，誰便是正道！否則便是空談大道貽誤天下，必將為大爭之世所遺棄。
眾人：衛鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而淪喪。不亦悲乎！ 衛鞅：夫子立論無據，人性本惡！ 眾人：愿聞衛鞅之論。
對。衛鞅說 館長 ：稷下學宮言無不盡，人人可論 孟子：老夫愿聞足下性惡之說，以為世人鑒戒 衛鞅：惡，人之本性。
因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。
生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望，才有聲色犬馬。
人性之惡 必以律法而后正。以法治防范惡意；以法治疏導人性；人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！ 第十六集：衛鞅向秦君闡述強秦之策 衛鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。 何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空？老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。
可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？” 景監：“先生所言，正是君上日夜所思” 衛鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。 就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。
有此五者，堪稱強國。而目下之秦國，五無其一。
地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私斗成風！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？還是無為？” 衛鞅：“君上洞若觀火。 三道玄談，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿聞先生新論。”
衛鞅：“強國之道，乃法家精義之學。與前述三道天壤之別。
法家強國，務求國家實力增長；務求激勵朝野士氣。” 秦君：“渠梁愿聞強國之道。”
衛鞅：“強國范式不同，魏齊楚三強范式，君上有何評判？” 秦君：“強國范式不同？尚未想過，請先生指教” 衛鞅：“魏國范式 甲兵財貨之強，齊國范式 明君吏治之強，楚國范式 山河廣袤之強。 而這三強，皆非根本之強，不足效法。”
秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法？！” 衛鞅：“三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。
如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大。秦國要崛起，就要走根本強大之路！” 秦君：“先生終顯大才本色啊！” 第十九至二十集：衛鞅與秦君爭論私斗刑殺事宜 秦君：不能變了？ 衛鞅：法立如山！ 秦君：不能緩？ 衛鞅：法貴時效！ 秦君：不能減？ 衛鞅：減刑潰法！ 秦君：不能特赦？ 衛鞅：法外無恩！ 衛鞅：“國治，斷民王；斷官強；斷君亡…… ” 衛鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！” 衛鞅：“法貴正義，法貴公平；有功于前，不為損刑：有善于前，不為虧法！唯此，法治可立。” 第三十三集：收復河西前衛鞅與秦君議國力 秦君：“單說軍力，秦國似乎沒有必勝的把握。”
衛鞅：“可戰場之道，不全在軍力。 ” 秦君：“秦國富強了，但是也很難說國力超過了魏國。”
衛鞅：“君上所言，僅僅指財貨國力，而不是全部國力。” 秦君：“全部國力？” 衛鞅：“民心民氣，軍心戰力，君臣聚合，廟堂運籌，盡皆國力。”
秦君：“大良造的意思是說，秦國的整體國力已經強過魏國？” 衛鞅：“正是，財貨豐厚，歷來不是國力之魂。 ” 秦君：“那國力之魂在哪？” 衛鞅：“根基在庶民，魂魄在廟堂！”。
4.如何評價小說《大秦帝國》
《大秦帝國》是一部多卷本的長篇歷史小說，凡六部十一冊，作家孫皓暉畢十六年之功，創作了煌煌五百萬言。
這部作品，與坊間流行的歷史小說在藝術品質上是大異其趣的。
作者以敢為天下先的藝術勇氣和歷史眼光，開宗明義地宣告了他的大秦史觀：“大秦帝國是中國文明的正源”、“對大秦帝國有著一種神圣的崇拜”。
序言中對大秦帝國的判斷可謂有膽有識。
《大秦帝國》是一部描述秦興亡生滅過程的長卷歷史小說。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統一的帝國，開創了一個全新的鐵器文明。
但她只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。
這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運中，隱藏了難以計數的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。
他們以或纖細、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個人命運奏成了這部歷史交響樂。
帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統，今天仍然規范著的生活，構成了中華民族的巨大精神支柱。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之林，包容裹挾了那個時代的剛健質樸、創新求實精神。
她崇尚法制、徹底變革、努力建設、統一政令，歷一百六十余年六代領袖堅定不移地努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個強大統一的大帝國。
5.大秦帝國經典語錄
我來總結一下商君的經典論述，按電視集數總結，可能不全，不過真要看最原汁原味的論述，那最好還是看原著，如果有興趣的留下郵箱地址，我傳一份電子書給你。
第九集：衛鞅自解棋道 “世間萬物，皆環環相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被蕓蕓眾生圍。
此為棋道，亦是天道人道。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。
棋道，雖以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。勢高則圍廣，勢卑則圍小……” 第十二集：衛鞅孟子論戰 衛鞅：大謬！ 孟夫子如此斷言，大謬！ 孟子：立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉！ 衛鞅：夫子大謬，憑據有三。
天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。夫子無視法家根本，攻其一點不及其余，此其二；法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。
夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子聽了！此人衛鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未嘗聞也.苛政猛于虎而已，何足論之！ 衛鞅：夫子論學先定罪，不足道也。衛鞅唯告夫子，天下治道不在空談，而在力行。
法治也好，人治也好，誰能融入大爭潮流而強國富民，誰便是正道！否則便是空談大道貽誤天下，必將為大爭之世所遺棄。 眾人：衛鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而淪喪。
不亦悲乎！ 衛鞅：夫子立論無據，人性本惡！ 眾人：愿聞衛鞅之論。對。
衛鞅說 館長 ：稷下學宮言無不盡，人人可論 孟子：老夫愿聞足下性惡之說，以為世人鑒戒 衛鞅：惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。
天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。
生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡 必以律法而后正。
以法治防范惡意；以法治疏導人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！ 第十六集：衛鞅向秦君闡述強秦之策 衛鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。
何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空？老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？” 景監：“先生所言，正是君上日夜所思” 衛鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。
就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。
而目下之秦國，五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私斗成風！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？還是無為？” 衛鞅：“君上洞若觀火。
三道玄談，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿聞先生新論。” 衛鞅：“強國之道，乃法家精義之學。
與前述三道天壤之別。法家強國，務求國家實力增長；務求激勵朝野士氣。”
秦君：“渠梁愿聞強國之道。” 衛鞅：“強國范式不同，魏齊楚三強范式，君上有何評判？” 秦君：“強國范式不同？尚未想過，請先生指教” 衛鞅：“魏國范式 甲兵財貨之強，齊國范式 明君吏治之強，楚國范式 山河廣袤之強。
而這三強，皆非根本之強，不足效法。” 秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法？！” 衛鞅：“三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。
根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大。
秦國要崛起，就要走根本強大之路！” 秦君：“先生終顯大才本色啊！” 第十九至二十集：衛鞅與秦君爭論私斗刑殺事宜 秦君：不能變了？ 衛鞅：法立如山！ 秦君：不能緩？ 衛鞅：法貴時效！ 秦君：不能減？ 衛鞅：減刑潰法！ 秦君：不能特赦？ 衛鞅：法外無恩！ 衛鞅：“國治，斷民王；斷官強；斷君亡…… ” 衛鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！” 衛鞅：“法貴正義，法貴公平；有功于前，不為損刑：有善于前，不為虧法！唯此，法治可立。”
第三十三集：收復河西前衛鞅與秦君議國力 秦君：“單說軍力，秦國似乎沒有必勝的把握。” 衛鞅：“可戰場之道，不全在軍力。”
秦君：“秦國富強了，但是也很難說國力超過了魏國。” 衛鞅：“君上所言，僅僅指財貨國力，而不是全部國力。”
秦君：“全部國力？” 衛鞅：“民心民氣，軍心戰力，君臣聚合，廟堂運籌，盡皆國力。” 秦君：“大良造的意思是說，秦國的整體國力已經強過魏國？” 衛鞅：“正是，財貨豐厚，歷來不是國力之魂。”
秦君：“那國力之魂在哪？” 衛鞅：“根基在庶民，魂魄在廟堂！”。
6.大秦帝國的評價
我看歷史小說——讀《大秦帝國》2008年04月22日 20:07 新浪讀書
作者：四日
《大秦帝國》（大秦帝國吧）的第一部《黑色裂變》，主要講有關商鞅變法的戰國初期秦國歷經艱難逐步從落后的西秦轉變為東方六國聞之變色的“虎狼之秦”。
讀的時候，我正好在寫一篇有關商鞅變法的論文，雖然作者寫得感人至深，但是有一些歷史細節上的錯誤。作者可能是為了讓讀者更好地理解他們兩人君臣風云際會的相合，而故意模糊了年齡問題。申不害相韓不是二十年，而是十一年。而且申不害并不是死在龐涓手里。不過我們被感動了。作者成功地改變了不少讀者對秦國的看法。不少人以前都說“暴秦”，現在都跟我說秦奠定了中國封建社會的政治制度等等等等。
猶記得當時我坐在圖書館里看《大秦帝國》時，當讀到秦孝公與商鞅生死相扶的誓言時，不禁眼眶發熱，眼淚不知不覺而下，驚得對面的女生慌忙遞上紙巾一張，還以為我在看什么悲情小說呢！
作者簡化了戰國時期各國之間復雜的政治斗爭引發的各種大大小小的戰爭。將矛盾沖突集中在秦與其它六國特別是魏國的戰爭之上，故事也因此跌宕起伏起來。
有很多歷史學者認為變法的名稱命名不僅僅只是加上變法名臣的名字就可以了。比如說“商鞅變法”可以命名為“秦孝公——商鞅變法”，“王安石變法”就可以改為“宋神宗——王安石變法”等，畢竟在封建社會對國家進行變法改革必須通過君主的強制手段。
不過作者模糊時間概念寫得激動人心的地方也是不勝枚舉。比如說，荀子的出生年份不詳，但是可以肯定荀子與孟子是同時代的人，而且荀子年輕，孟子年老。作者在齊國的稷下學宮，替兩人安排了一場“性本善”和“性本惡”的辯論。將后世屢遭探討的問題借原始發表人之口大大地討論了一番。只有兩個字可以形容我心中之情——過癮。
在第三部《金戈鐵馬》中，我最愛的戰國四公子好像都變成了不學無術之徒。傷心呀！！！不過這是沒有辦法的事，因為作者的目的是喚起我們對中國原生態文明的向往之情。作者寫將領各個都別具一格。司馬錯（司馬遷的祖先），今天有兵法留存，擅長模型制造，其他的像龐涓、孫臏等等。第三部里寫得戰爭完全值得大書特書。筆者強烈建議大家去看吧！據友人說看你偏好誰，絕對可以從中看出擇偶標準。信不信由你！！！
我估計我們的作者應該是位老先生，要不怎么對戰國史的史料運用如此純熟。不過寫到主人公的感情故事怎么就一筆帶過了，讓我這么惡俗的人亂期待一把的。
聽說《大秦帝國》在拍連續劇了。我想知道誰演秦孝公，我對這位堅毅、勇敢、努力改變自己祖國的戰國公子充滿了好感，雖然知道這是作者創造出來的。還有關于他的那句告白宣言“不移、不易、不離、不棄”，質樸、感人。這才像古人嘛！他的葬禮安排我也喜歡。有的時候真希望永遠不要拍出來。很多美好的小說一但形成圖片和影象，美好的實在太少了。周圍很多MM都跟我說過，東幫絕對不能拍成連續劇，哪里去找這么多世界級的帥哥啊！我回說做夢去吧！笑！~~~
我期待《大秦帝國》早日出完六部。因為作者在第一部的序言中寫過，最后一部會附上《馬背上的諸侯》，也就是前傳。秦的先人原先為周王室養馬，因養馬有功，受封在周王室原來的西方（西岐附近），故有“周秦同源”之說。肯定很靈的。期待中……可不可以單獨出呀？
7.大秦帝國的經典名言
《大秦帝國》，經典臺詞！ 整個連續劇都傳達的一種思想！每次都讓人很震撼！ 赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰！ 魏國的朝會：彩！（會不會成為08經典語呢）還有秦軍的 嗨！ 孝公與玄奇的對話~~~ 孝公：鳥！！ 玄奇：唉呀，粗粗粗。
商鞅與孝公的誓言 公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不負君 孝公與玄奇闖墨家的時候 黑卡：何為一 玄奇：一為圓 一中同長也 黑卡：何為二 玄奇：兩物相異 為二 黑卡：兩物相異 何能一道 玄奇：相異不相左 是為一道 秦孝公與衛鞅的對話 秦孝公：不能變了？ 衛鞅：法立如山！ 秦孝公：不能緩？ 衛鞅：法貴時效！ 秦孝公：不能減？ 衛鞅：減刑潰法！ 秦孝公：不能特赦？ 衛鞅：法外無恩！ 黑棗對太子最后說的話！ 黑棗：真后悔，當初黑棗沒把你拉進林子里…… 就這樣死去哎，太恨導演了！ 老甘隴名言：颶風過崗，伏草惟存 明之前，其黑尤烈！ 商君和白雪的愛情誓言“不離，不棄，不移，不易” 衛鞅對公子昂說：你這個飯桶當權，對秦國有利. 然后公子昂還假裝神秘的對使節說這是秘密，樂翻了. 、魏王的名言 “道義？現在天下之大爭，誰講道義？講道義干什么？我今天就要咬秦國這塊肥肉，然后啃秦國這塊骨頭，誰敢奈我何？不服？不服等你先強大了再說，你弱你就沒有說話的資格，就只能等著做別人鉆板上的魚肉！明白嗎？什么叫邦交？下刀之前的動作才叫邦交！” 商鞅與孝公船上的談話！ 商鞅： 關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無。可為何在秦這數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？ 渭水湯湯，在秦無險，可謂天賜佳水。
可為何秦據渭水數百年，卻坐失魚鹽航運之利？府庫財貨日見空空。 老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野，可為何秦國就沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？ 孝公：…… 商鞅： 守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪……就在于沒有綜合混一的強大國力。
何為綜合國力？人口眾多，農工興旺，府庫充盈，甲兵強盛，民勇公戰，有此五者，堪稱強國。 而眼下秦國，五無其一。
地小民少，工田不振，府庫空空，甲兵老舊，私斗成風！ 孝公：然而如何啊？王道？仁政？還是無為啊？ …… 商鞅：法制！ 衛鞅與白雪的經典愛情對白： 鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和靈魂在撫摸他，用我的癡愛之心感知他，熟悉他的一溝一壑一平一凹。鞅，你是天生的鐵腕政治家，你的意志，你的靈魂，你的秉性，你的智慧，都是為政為治而生的，你的血液中奔放著為權臣的無盡激情，你的內心深處涌動著強烈的權力欲望，你可以為了自己的治國信念去做犧牲而無悔，你的超人品性注定你更適合創造烈烈偉績，而不是隱居田園，去譜寫生生死死的情愛奇跡。
你不是陶朱公范.，你缺乏散淡超脫。你規整、嚴厲、追求生命的每一刻都有實際價值，所有這些，都是蕪雜散漫的田園情愛所無法給你的。
沒有了權利，沒有了權利創造國家秩序的機會，你的生命價值就會失去最燦爛的光彩，你的靈魂就會不由自主的沉淪。當我們隱居湖邊，泛舟湖海，開始了那平淡漫長的二人之旅時，你會慢慢的感到空虛無聊，寂寞難耐。
并非你不愛我了，而是你最堅實的生命根基已經化成了流沙，你可能變成一個狂夫，變成一個放蕩任性的游俠，去尋找新的生命刺激。你也可能變成一個酒徒，變成一個行吟詩人，將自己獻給朝陽、落日、山海、林濤。
一個生機勃勃的政壇巨星，必然要在平凡瑣細的消磨中隕落，那時候你只有一具或狂放或墮落的生命之軀，你的靈魂將無可挽回的飄泊失落。而我，也只有更加痛苦。
我所深愛的那個人已不復存在。我寄托在他身上的人生情懷，也將永遠化成泡影。
那時候，我們的田園生活，我們的詩情畫意，還會有什么？。
8.《大秦帝國》里的好詞好句有哪些
1、青史只論成敗，不問因由。
2、
赳赳老秦，復我河山。血不流干，死不休戰。
西有大秦，如日方升。百年國恨，滄海難平。
天下紛擾，何得康寧？秦有銳士，誰與爭雄！
3、流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆轍？良禽固然擇木，也需持節自立。朝秦暮楚，終將自毀。
4、天命星象從來不會垂憐弱者，它永遠都只是強者的光環。
5、權力功業如戰場，歷來不以德行操守論人。
6、名士無冠，王者尊之。
7、“金錢乃人世流火，生不帶來，死不帶去，用得其所，方為無價至寶。不得其所，銅臭如糞土。”
8、一謀之功，由人而神。一謀之過，由神而鬼。世間事，當真如此滑稽。
9、身后之名，無足道也，真情天道，本色不奪。
10、物有所用，方得其所。
11、碧水長天兮，昭昭日月不同。
知向誰邊兮，點點漁火不同眠。
青山如黛兮，幽幽吳鉤共秦劍。
孤舟一葉兮，化做了淡夢寒煙。
12、千秋功罪，但與人評。
9.大秦帝國經典語錄
我來總結一下商君的經典論述，按電視集數總結，可能不全，不過真要看最原汁原味的論述，那最好還是看原著，如果有興趣的留下郵箱地址，我傳一份電子書給你。
第九集：衛鞅自解棋道 “世間萬物，皆環環相圍而生。民被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被蕓蕓眾生圍。
此為棋道，亦是天道人道。所以，棋以圍命名，正合天地萬物之法則。
棋道，雖以圍地為歸宿，但必以取勢為根本。勢高則圍廣，勢卑則圍小……” 第十二集：衛鞅孟子論戰 衛鞅：大謬！ 孟夫子如此斷言，大謬！ 孟子：立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉！ 衛鞅：夫子大謬，憑據有三。
天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。夫子無視法家根本，攻其一點不及其余，此其二；法家術治派，是在行法根基之上著重整肅吏治，強化查勘官吏，與搬弄權謀有天壤之別。
夫子有意抹煞根本，其論斷之輕率無以復加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子聽了！此人衛鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未嘗聞也.苛政猛于虎而已，何足論之！ 衛鞅：夫子論學先定罪，不足道也。衛鞅唯告夫子，天下治道不在空談，而在力行。
法治也好，人治也好，誰能融入大爭潮流而強國富民，誰便是正道！否則便是空談大道貽誤天下，必將為大爭之世所遺棄。 眾人：衛鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而淪喪。
不亦悲乎！ 衛鞅：夫子立論無據，人性本惡！ 眾人：愿聞衛鞅之論。對。
衛鞅說 館長 ：稷下學宮言無不盡，人人可論 孟子：老夫愿聞足下性惡之說，以為世人鑒戒 衛鞅：惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。
天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。
生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡 必以律法而后正。
以法治防范惡意；以法治疏導人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代！此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！ 第十六集：衛鞅向秦君闡述強秦之策 衛鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少？渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。
何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空？老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍？” 景監：“先生所言，正是君上日夜所思” 衛鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。
就在于沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。
而目下之秦國，五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私斗成風！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？還是無為？” 衛鞅：“君上洞若觀火。
三道玄談，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿聞先生新論。” 衛鞅：“強國之道，乃法家精義之學。
與前述三道天壤之別。法家強國，務求國家實力增長；務求激勵朝野士氣。”
秦君：“渠梁愿聞強國之道。” 衛鞅：“強國范式不同，魏齊楚三強范式，君上有何評判？” 秦君：“強國范式不同？尚未想過，請先生指教” 衛鞅：“魏國范式 甲兵財貨之強，齊國范式 明君吏治之強，楚國范式 山河廣袤之強。
而這三強，皆非根本之強，不足效法。” 秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法？！” 衛鞅：“三強之不足效法原因在于在于只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。
根本原因，便在于三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震蕩不定，無法長期聚集國力而穩定強大。
秦國要崛起，就要走根本強大之路！” 秦君：“先生終顯大才本色啊！” 第十九至二十集：衛鞅與秦君爭論私斗刑殺事宜 秦君：不能變了？ 衛鞅：法立如山！ 秦君：不能緩？ 衛鞅：法貴時效！ 秦君：不能減？ 衛鞅：減刑潰法！ 秦君：不能特赦？ 衛鞅：法外無恩！ 衛鞅：“國治，斷民王；斷官強；斷君亡…… ” 衛鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉！” 衛鞅：“法貴正義，法貴公平；有功于前，不為損刑：有善于前，不為虧法！唯此，法治可立。”
第三十三集：收復河西前衛鞅與秦君議國力 秦君：“單說軍力，秦國似乎沒有必勝的把握。” 衛鞅：“可戰場之道，不全在軍力。”
秦君：“秦國富強了，但是也很難說國力超過了魏國。” 衛鞅：“君上所言，僅僅指財貨國力，而不是全部國力。”
秦君：“全部國力？” 衛鞅：“民心民氣，軍心戰力，君臣聚合，廟堂運籌，盡皆國力。” 秦君：“大良造的意思是說，秦國的整體國力已經強過魏國？” 衛鞅：“正是，財貨豐厚，歷來不是國力之魂。”
秦君：“那國力之魂在哪？” 衛鞅：“根基在庶民，魂魄在廟堂！”。
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