華閱文章網1.中華經典誦讀例文800字
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也。”（節選《戰國策》）。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學們，明天要考試了，回家要認真復習。”叮零零，放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業做完了。我剛拿出語文書準備復習，心想：唉！復習還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當上語文組長。”反正當不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下！我拿著作業找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復習完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復習，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢？更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢！如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎？語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊！聽媽媽一說，我便跑進了房間，認真地復習起課本來。等考試結果出來了，我終于如愿以償地當上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得及。
2.誰能給我寫一篇 中國古典詩詞的魅力 的2000字論文
內容摘要：中國古典詩詞是中國古代文學藝術的精華，是中國文化的寶藏。
傷情離別，吊古懷今，社會生活，政治風云，無不在詩詞中體現。任憑時光流逝，歲月更替，古老的詩詞仍以它無限的魅力超越時空。
品中國古典詩詞，無不讓人沉醉心迷。關鍵詞：中國古典詩詞 品讀 風格 特點 語言 學了中國古代文學，我感覺到詩詞是中國古代最美的文字，最動人的文字，最擅長抒情的文字。
它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。
情調閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
唐代的詩，一派異彩繽紛的壯麗景象。全面繁榮的經濟和文化背景，讓唐詩充分的醞釀。
從小最先接觸的就是唐詩，印象中最深刻的就是唐詩昂揚的情調，豪邁的氣魄；又是清新自然，漫游隱逸的田園生活。即使是在日薄西山晚唐，唐詩也能出現一片燦爛的夕陽余暉。
唐詩，有山水田園詩的清新自然。 就像孟浩然的詩一樣溫和可親。
他的《過故人莊》，用最樸實的口頭語，寫眼前景，敘家常事。“故人具雞黍，邀我至田家。”
暫拋開煩惱，應邀去故人家，是最淳樸的深厚的情誼。“綠樹村邊合，青山郭外斜”， 單是這美好的景致就是最好的享受了。
但是短短兩句描寫，滲透著詩人輕松愉快的心情，可見他也對這山水田園美景十分的喜愛與向往。“ 開軒面場圃，把酒話桑麻。”
更是在這“田家”淳樸的民風中享受，拋開世俗與不快，飲醇酒，啖佳肴，縱情談笑。最后是戀戀不舍的惜別，相約“待到重陽日，還來就菊花。”
這樣的山水田園詩，是那么的真實，那么的樸實自然。甚至淡的看不到詩的味道，卻有能在平淡中見醇美，在簡單中體會濃郁的情誼。
唐詩又有悲壯雄渾的邊塞情。印象最深的是岑參的邊塞詩。
融合著自然景象的描寫，寫的熱情洋溢，氣宇軒昂！軍旅生活在他的筆下，更多的是蒼涼的邊塞風光，和將士們的勇武。就如他的《走馬川行奉送出師西征》，首先把我們帶進“平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼。一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”
的西域。狂風彌天、飛沙走石，狼煙四起。
更是用惡劣環境的描寫烘托出匈奴敵軍的來勢兇猛。“漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫，夜半行軍戈相撥，風頭如刀面如割。”
將軍親自帶兵奔赴戰場迎敵，在風雪交加的惡劣天氣里行軍，這樣吃苦耐勞，勇武向前的英雄軍隊，必定是“料知短兵不敢接”，而“車師西門佇獻捷”也是必然之事！詩中的樂觀，英勇豪邁的氣概，讓我們充分體會著盛唐這個時代才具備的精神。 唐代，有一匹狂放不羈駿馬——“詩仙”李白。
詩仙李白行俠仗義，豪放不羈。他政治無謂，卻可遨游天海。
他胸懷開闊，憎愛分明，高興時美酒清歌，仰天大笑；悲憤時要“捶碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”。他熱愛祖國的大好河山，他漫游生活中灑脫的詩，句句給我們展現他追求的自由和他寬闊的胸襟。
那些的不用細膩的工筆畫，他的詩是飛動椽筆的大寫意。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川” ：太陽神駕著六龍的車子到這里也要折回來，奔騰的江水也要撞回來。
他無比豐富的想象力，去如疾風，縱橫變幻。這樣的描寫，唯其夸張，更加傳神！“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”
這一句絕妙的風景描繪，蜀道的艱難險峻，青泥嶺道路彎曲險怪，被展現的淋漓精致。“蜀道之難，難于上青天”，引人入勝的魅力，令人蕩氣回腸！只有李白的胸懷與豪壯奔放的性格才能裝下這樣的令人魂悸魄動氣勢，只有李白的神筆下的奇思異想才能讓我們感受到這樣的令人驚起長嗟的奇姿壯彩！ 晚唐又有一位一生坎坷，境遇凄涼的接觸詩人。
他曾用“春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”來告誡當朝君主，但最終在政治上日益失意，壯志難酬。但他的愛情詩篇卻是晚唐詩中最燦爛的一抹余暉！他就是李商隱。
細細品讀，我們會沉迷于“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”的銘骨相思，也會為“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”的情感真摯之美和詩人內心的迷惘而傷感。
他的字里行間交織著愛情的希望，又是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的生死與共。深沉而綺麗的語言，嚴肅而浪漫。
真摯的情思，癡迷的心，他的愛情絕唱讓讀者在詩人營造的熾熱的感情世界里的存在，沉迷。他的詩句委婉、深情、耐人尋味。
“巴山夜雨漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水？分明是他在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤！景中透著情，情景交融構成了他的委婉曲折的手法和營造朦朧美的特點。 我能品出，他的詩句，字字是濃郁的情感瓊漿！宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。
她的姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。
寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞大體上可分類為豪放派和婉約派。
豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢宏剛健的氣魄。
婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅涪婉，情景交融，曲盡情態。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放了出來，發展成獨立的抒情藝術。
細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒。
3.中華經典四百字征文
中華經典
中華民族有著五千年燦爛光輝的歷史，一篇篇精彩的美文，一個個鏗鏘有力的字眼，一首首膾炙人口的詩篇，都鑲嵌在這燦爛的光輝上，中華民族就像鑲嵌在世界東方一顆璀璨的明珠。幾千年來，它哺育了一代又一代人的生命，堅定了一代又一代人的信念，陶冶了一代又一代人的情操，同時也引導著一代又一代人的成長。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”在這些經典之作中，我尤其喜愛家喻戶曉的《三字經》。從牙牙學語時，奶奶就開始教我《三字經》，漸漸地，我似懂非懂的理解著《三字經》。現在我長大了，終于能用《三字經》來引領我的成長道路了。
《三字經》中：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話一直激勵著我學習的興趣。它的意思是說：一塊玉石，如果不去認真雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣，如果不透過學習，就無法明白做人處事的道理，不知道那些事合不合乎義理，應不應該做。這句話讓我收獲深刻的人生哲理，使我下定決心：一定要好好學習，努力認真地去學習 。
當我學習不努力時，就會提醒自己‘子不學，非所宜。幼不學，老何為。’因為如果現在不努力，老了就來不及努力了。當我看到別人偷竊時，總想對他說上一句‘人之初，性本善。性相近，習相遠。’來告誡他 ；當我看到別人與父母頂撞時，就想讓他領悟到‘香九齡，能溫席。孝于親，所當執。’的道理。學習之余，我總會翻看《弟子規》中：“首孝弟 次見聞 知某數 識某文”這句話讓我明白：做人第一重要的是孝順父母，友愛兄弟，其次才是增廣見聞學習知識，明白數字的變化，并研讀古圣先賢的文章，來修養自己。
這部膾炙人口的中華經典《三字經》雖然語句簡短，但是其中卻蘊涵著深刻的人生哲理。它就像一個園丁，把一棵棵小樹修理的茁壯，挺拔。
中華民族，在詩中給予了我至高的品味，在文中給予了我無窮的收獲，在詞中給予了我做人的道理。在朗朗的讀書聲中，體會中華經典，品味經典韻味，讓中華經典伴我成長！
4.中華經典四百字征文
中華經典中華民族有著五千年燦爛光輝的歷史，一篇篇精彩的美文，一個個鏗鏘有力的字眼，一首首膾炙人口的詩篇，都鑲嵌在這燦爛的光輝上，中華民族就像鑲嵌在世界東方一顆璀璨的明珠。
幾千年來，它哺育了一代又一代人的生命，堅定了一代又一代人的信念，陶冶了一代又一代人的情操，同時也引導著一代又一代人的成長。古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”
在這些經典之作中，我尤其喜愛家喻戶曉的《三字經》。從牙牙學語時，奶奶就開始教我《三字經》，漸漸地，我似懂非懂的理解著《三字經》。
現在我長大了，終于能用《三字經》來引領我的成長道路了。《三字經》中：“玉不琢，不成器。
人不學，不知義。”這句話一直激勵著我學習的興趣。
它的意思是說：一塊玉石，如果不去認真雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣，如果不透過學習，就無法明白做人處事的道理，不知道那些事合不合乎義理，應不應該做。這句話讓我收獲深刻的人生哲理，使我下定決心：一定要好好學習，努力認真地去學習 。
當我學習不努力時，就會提醒自己‘子不學，非所宜。幼不學，老何為。
’因為如果現在不努力，老了就來不及努力了。當我看到別人偷竊時，總想對他說上一句‘人之初，性本善。
性相近，習相遠。’來告誡他 ；當我看到別人與父母頂撞時，就想讓他領悟到‘香九齡，能溫席。
孝于親，所當執。’的道理。
學習之余，我總會翻看《弟子規》中：“首孝弟 次見聞 知某數 識某文”這句話讓我明白：做人第一重要的是孝順父母，友愛兄弟，其次才是增廣見聞學習知識，明白數字的變化，并研讀古圣先賢的文章，來修養自己。 這部膾炙人口的中華經典《三字經》雖然語句簡短，但是其中卻蘊涵著深刻的人生哲理。
它就像一個園丁，把一棵棵小樹修理的茁壯，挺拔。中華民族，在詩中給予了我至高的品味，在文中給予了我無窮的收獲，在詞中給予了我做人的道理。
在朗朗的讀書聲中，體會中華經典，品味經典韻味，讓中華經典伴我成長。
5.求一篇關于中國文化傳統的論文,大概五千字左右
.by 南野藏馬 前幾日在書房，興之所致，隨手拎起了一本四書，翻到到第一面，念了兩句：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”
便發現自己意興闌珊，隨手又把它扔到了書櫥里，拿起本日本漫畫，有滋有味地啃到最后。今天在網上看到一篇文章，感嘆中國當代青少年（主要是指80年代和90年代）對于自己國家傳統文化知之甚少甚至一無所知。
反省自己前日所為，不禁感到慚愧，一向標榜熱愛傳統文化的我自己不也正慢慢放、棄這些中國驕傲么？ 時逢國慶，單位邀請我們新行員寫一篇關于愛國主義的文章。我便想，是用華麗的辭藻去堆砌一篇空洞的文章來感嘆祖國多么秀美多么壯麗的河山，還是切實關注一下我們正在慢慢遺失的民族驕傲呢？ 臺灣忠信工商學校的校長高震東在內地演講時說，“什么是愛國？哪里是愛國？什么都是愛國，哪里都是愛國！”愛國是微小卻又具體的。
我們身在中國，有時卻茫然不知自己國家有什么，是什么。是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”還是我們過于注意別人的東西？愛國其實很簡單，最基本的是要了解和愛我們的傳統文化。
什么是中國傳統文化？中國傳統文化是歷經千年，在漫長歷史過程中逐步創造發展起來的。她幾經建構-解構-再建構，綿延不絕，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年來國人對文化的希望，是國人對文化思想的反思。當我們今日面臨著隨資訊發達的電子時代而如洪水般涌來的西方文化時，還有多少人可以堅持那涓涓的細水長流？ 我們的81年代后、90年代的孩子們心目中的傳統文化是什么？我想不會是女子十二樂坊穿著性感的高叉旗袍在舞臺上鬧哄哄的演奏那所謂的傳統民樂吧？還是認為魯迅先生筆下那個滿嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中國的古代文人？ 簡練的講，所謂中國傳統文化就是“詩、書、禮、易、春秋”。
我用五經的名字來概括中國傳統文化，是因為它剛好總括了中國傳統文化的五個方面。“詩”，是指從最早的詩歌《詩經》開始到歷朝歷代的詩詞歌賦、古樂。
“書”，是指歷代文人體現他們思想觀點的專著，包含了古代文人的人生觀，體現了古人的人文精神。“禮”，是指我國傳統的倫理道德、禮法制度、思想、以及教育體制。
“易”，并不單純的是指《易經》，還包括了農業、醫學、天文、地理、數學。而“春秋”便是特指從《尚書》到《春秋》、《史記》、《資治通鑒》等一系列的史學專著。
中華傳統文化涵蓋范圍之廣，思想之博大精深，怎可以用現代那些偽民俗或是一個酸朽的孔乙己可以概括、代表的！ 如果80年代和90年代的孩子們是從周杰倫的《東風破》或是SHE的《長相思》里才開始接觸體會到中國古典詩詞之美是不是太遲了？自《詩三百》到《漢樂府》再到《全唐詩》、《全宋詞》，還沒包括屈原、班固的楚辭、漢賦，更沒提到魏晉的“蓬萊文章建安骨”，這浩瀚如海般的詩詞國度，怎是一首《東風破》所能表達的？現在我們是否只停留在小學課本里教的“離離原上草”或是什么“二月春風似剪刀”的階段，或是為了逗情人開心為她輕吟“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這濃情蜜意？ 我們現在是否能從那些靡靡之音中感受到古人的瀟灑不群、壯志豪情呢？是否知道古龍金庸小說里的“任俠之氣”是指“道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不后悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所致，與君痛飲三百杯”。而“俠之大者”是指“十步殺一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功與名”呢？大概只會沉迷在江湖恩怨、打打殺殺中了吧。
沒有了“花間一壺酒”、“共剪西窗燭”的爛漫情懷，沒有了“誓掃匈奴不顧身”、“醉里挑燈看劍”的壯烈胸襟。沒有這些古韻的滋養，我們的80年代和90年代難道只能在歐美的HIP-HOP、日本動漫、韓式的多袋闊腳褲中顯示自己的瀟灑不羈么？沒有了任俠的少年輕狂，沒有了溫文的少年情懷，我們的青春還完整嗎？ 還有多少人知道“天下興亡，匹夫有責”是來自孟子的“以天下興亡為己任”？天下的興亡，不是匹夫之責，而是我的責任。
有多少年輕人還會以國家興亡為己任，大概只會裝作很酷的說“我就是我，我喜歡，我可以。”他們只是整日埋首在《蠟筆小新》和《機器貓》中拒絕長大。
還有多少人知道何為“仁義禮智信，忠孝悌忍勇”？看多了吳宗憲的《我猜》和《周日八點檔》，大概只會迷惘的說：哦，臺北忠孝路的小吃很出名。多少人會覺得“香九齡，能溫席”是一種孝心的表現，大概會覺得他好傻，干嘛用自己的身子暖席子呢，買臺空調不就得了嗎？還有誰會覺得“融七歲，能讓梨”是一種中國式的謙遜禮讓？孩子們自小接受著“物競天擇，適者生存”的達爾文式教育，被沉沉的課內科外功課壓得喘不過氣。
哪還會有人說，第一名我不要，給你吧！再不知何謂“謙謙君子，溫潤如玉”了，更不用期望孩子們可以成為象曹子建、王摩詰那樣的翩翩濁世佳公子了。孩子們現在學習琴棋書畫的目的已大多為考試加分服務，哪還有“為君唱遍《紅豆吟》”的情懷了。
君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們開始相信基督。
6.中國傳統文化的論文
1.一、大學生中國傳統文化素養現狀 第一，大學生對中國傳統文化的認同度較高。
82%的大學生對中國擁有如此博大精深的傳統文化感到非常自豪。68%的大學生認為中國傳統文化的內涵是永恒的。
54%的大學生會用中國傳統的仁義禮信忠孝廉恥作為自己的道德標準規范自己的行為。有55%的大學生認為傳統文化在當下中國起著很重要的社會作用。
第二，大學生認為當前對中國傳統文化傳承力度不夠。56%的大學生認為應積極糾正國外興起“儒家熱”而國內卻備受冷落的現象。
第三，大學生認為中國傳統文化的傳播教育途徑過窄。54%的大學生主要靠課堂習得，并且認為課堂教學雖然以其系統性和強制性在傳統文化的灌輸過程中起到了不可替代的作用，但由于我們國家實行的是應試教育，中小學期間忙于應付升學考試，忽視了中國傳統文化的教育，大學又側重專業教學，所以不利于中國優秀傳統文化的弘揚。
二、大學生中國傳統文化素養缺失原因分析 調查顯示，高校對中國傳統文化傳承和教育的重要性認識不夠，使得中國優秀傳統文化在新一代青年人，尤其是當代大學生中出現了斷層，令人擔憂！1.大學傳統文化課程缺位。高校對大學生進行傳統文化教育的重要性認識不足，忽視了對大學生中國傳統文化素養的培養。
調查數據顯示，有45%的大學生認為中國傳統文化無用，而沉迷于網絡，熱衷于快餐文化和通俗文化，這并不能全怪學生，因為當前的高校教育現實是，公共課程中涉及中國傳統文化內容的課程很少，尤其是理工類專業或偏重于理工科的學校里，除了開設大學語文外，迫于就業的壓力，將人文課程束之高閣，更不會開設儒家的經典典籍等中國傳統文化課程了，年青一代也沒有機會去接觸這些經典的著作，更沒有主動去閱讀的。功利化的社會環境和社會現實需求使部分學校將中國傳統文化課程看做專業課程之外的一種補充學習，可有可無是目前中國傳統文化課程教學普遍面臨的窘境。
2.大學傳統文化師資缺失。一方面大部分大學教師沒有意識到傳統文化教育的重要性，也沒有認識到自己在傳授中國優秀傳統文化方面的責任，將自己的經歷放于科研和本專業學科建設上，傳統文化教師隊伍建設流于形式，無人問津；許多大學面臨著缺乏獨立承擔傳統文化課程的師資，大學傳統文化教育中能夠深入領會文化經典基本精神，并能夠以現代視閾把握文化經典知識的教師甚少，而這種狀況也不是在短期內能夠解決的。
3.大學傳統文化教育內容陳舊、手段單一。目前，高校傳統文化課程大部分是以選修課的形式出現，課程內容多是羅列各種文化形態與中國傳統文化的關系，與時代結合不緊密，與現實脫鉤，再加上教育手段單一，教學大多流于形式，隨意性強，無法引起學生的學習興趣。
4.高校有關中國傳統文化的典籍質量差、數量少，陳列于書店或圖書館的傳統文化書籍內容要么簡單羅列，要么深奧難懂，很少有將現代與傳統相結合并適合現代大學生的傳統文化書籍，造成了傳統文化的傳播與現代大學生文化需求相脫節的現狀。5.社會環境的影響和沖擊。
首先，我國正處在大發展大變革大調整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。我國思想文化領域是國際敵對勢力實施西化分化戰略圖謀長期滲透的重點領域。
大學生思想不成熟，抵制力差，西方文化新鮮和異類的特點吸引著青年學生的追隨效仿，部分大學生開始否定和丟棄傳統文化。其次，市場經濟的影響，加之就業困難的壓力，促使大學生學習追求熱門專業，注重專業技能的學習，忽視了傳統文化的學習。
再次，“風靡”網絡的低俗文化侵蝕著大學生的頭腦，使大學生的精神生活、辨別能力不斷下滑，文化素養水平低落。高校應該發揮大學生思想政治教育主陣地作用，綜合運用教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成等方式，把弘揚和繼承中國優秀傳統文化融入大學生教育全過程，使之內化為大學生的精神追求、外化為大學生的自覺行動。
2.一、以豐富的視聽環境營造傳統文化氛圍 《綱要》指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展。”環境可謂幼兒的第三任教師，在傳統文化的環境熏染下，幼兒通過與環境互動，能夠直觀感受傳統文化的不同表現形式。
（一）利用傳統文化要素進行園所文化建設幼兒園在園所建設上可采取中國傳統建筑風格。如，把戶外休閑區建成中式園林，讓幼兒置身其中領略中國傳統園林的特色。
室內裝修也可借鑒中式風格，如，幼兒活動區域的天花板用中式窗欞格吊頂，既美觀，又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動區域可配備具有中國傳統文化色彩的設施設備，如，彩色瓷盆養金魚、小藤椅、風箏、茶具、竹木屏風、中式儲物柜、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、折扇等，這些物品既能傳遞民族文化信息，又能供幼兒在生活或游戲中使用。
當然，在環境創設的過程中，需請專業人員進行整體設計，注意對傳統建筑風格的巧妙借用或改造，使之更符合兒童的心理；還需注意傳統與現代、中式與西式風格的協調和轉換，避免為突出傳統而破壞園所文化的和諧。（二）選用反映傳統文化特點的材料布置公共環境幼兒園可以選用一些能夠集中反映。
7.走進中華經典征文200字
吃完了早飯，爸爸媽媽都去上班了，我也開始了我的秘密行動——做家務。
我學著媽媽的樣子，首先將抹布洗干凈，蹲在地上，一點一點擦地板，還沒擦上一個房間，我已經熱得滿頭大汗、氣喘吁吁了。想到媽媽每天都要做這些家務，今天我終于體驗到了媽媽的辛苦，我到洗手間洗了把臉，繼續擦起來。
堅持就是勝利！大約過了一個多小時，我終于將每個房間的地板全擦了一遍，地板亮了，我也累得趴在沙發上起不來了。但是看者亮得照的出人影的地板，我心里樂極了。
休息了一會，看看時間快十點了，我又開始了第二項秘密行動——幫媽媽煮米飯。 我從米斗里舀出一些米放在盆子里，然后學著媽媽洗米的樣子，用手反復將米在水里搓洗，等洗出的水變得比較干凈了，再將米到進高壓鍋，添了足夠的水（媽媽曾經告訴我，水位要沒過手面），蓋上鍋蓋，打開液化器閥門開始煮米飯。
大約過了二十多分鐘的時候，高壓鍋壓力閥開始跳動，我聞到了米飯的香味，米飯終于熟了！我甚至有些激動，急忙關掉了液化汽閥門，然后坐到沙發上等媽媽下班。 一會兒媽媽回來了，一進門看到干凈的地板，驚喜地說：“喲，今天的地板怎么這么亮啊？”“是我擦的！”我從沙發上跳下來，迫不及待地展示自己的勞動成果，“媽媽快到廚房看看，還有驚喜呢。”
說著我就將媽媽拉進廚房，“看看，我還煮了米飯呢。”我洋洋得意地拿掉壓力閥，掀開鍋蓋，說：“媽媽，嘗嘗我的手藝。”
說著，拿筷子夾了一點米飯放到媽媽嘴里，“喲，米飯有點夾生呢。你好象火候有些輕了。”
我嘗了一口，果然有些硬硬的，媽媽又告訴我，壓力閥跳動后還要繼續煮十分鐘才可以停火，哦，原來如此！ 雖然今天的米飯不如媽媽做的那么可口，但吃飯的時候，我看到爸爸媽媽的臉上一直洋溢著笑容，爸爸告訴我，這是他有生以來吃的最香的一頓米飯，媽媽也直點頭表示同意，我從他們贊許的眼神中受到鼓舞，我想，我會繼續努力的，下一次一定讓他們吃上真正可口香甜的米飯。
8.中國優秀傳統文化的句子
1. 中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。2. 西湖龍井，鐵觀音，中國的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國的酒就是醇。
中國文化五千年，傳統美德萬里傳。3. 太極清影武當山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠傳。
留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。
清法郎色彩鮮，名揚中外瓷中冠。無色傳奇彌漫，中華瓷器名遠。
5. 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
6. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
7. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
8. 中醫在我國古代起源，是我國優秀文化遺產，記載著國人同疾病做斗爭的經驗，承載著人類醫學發展的優良關念，愿中醫發揚光大，淵源流長。9. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
10. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
11. 要說民族文化，必說琴棋書畫；妙在收心養性，培養獨特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統之鏡，折射博大精深。12. 中國的四大發明（火藥、指南針、印刷術、造紙術）先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。
13. 漠北荒涼戰場，英雄兒女久傳揚，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長幾多秋。
14. 干勁強勁勁非勁，到處共處處非處。強壯強迫非倔強，勿將長大念為長。
逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。瞠木結舌不念堂，中華文化永無疆。
15. 我國的傳統文化源遠流長、博大精深。其實，傳統文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到。
16. 中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。17. 生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
18. 每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
19. 中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。20. 中華民族的傳統文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點！21. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
22. 民族文化源于實踐，歷史記錄延續表現，民間基礎特色流源，經濟全面社會發展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統一，融合文化政治經濟，提升強大綜合國力。23. 道家無為清凈，墨家非攻兼愛，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰國風云洶涌，百家爭鳴，思想勃發，傳一代英雄兒女情。
24. 漢唐以后，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本等國。25. 中華文化五千年，煌煌巨著隨處見，春秋戰國有孔孟，百花爭鳴巨人間，漢賦唐詩廣流傳，宋詞元曲非等閑，明清小說人知曉，現代文藝領風騷！26. 華夏文明何其多，四大發明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術，不忘造紙與火藥，造福人類促發展！27. 在中國傳統文化中，儒家文化占據主導地位，她兼收并蓄，發展至今，可見其魅力所在。
28. 中華傳統文化源遠流長，博大精深，這是幾千年來中國人達成的共識。29. 中國傳統文化不是擺幾本線裝書和假古董，也不是穿套漢服或唐裝，更不是風水、堪輿、預測之學。
通過去蕪存菁，國學中的精華不僅屬于中國，也屬于世界。30. 多學習中國傳統文化，多看點國學，能滋養一個民族的精神氣質。
31. 中國傳統文化中春節時家人團聚，強化了親緣關系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準備。32. 中國傳統文化中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，當是領導干部修齊治平的優秀教材。
“欲窮千里目，更上一層樓”，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”……33. 中國傳統文化國學之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。34. 中國作為五大文明古國之一，傳統文化源遠流長，不僅其內容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學這。
