華閱文章網1.美文及詞句品析
再別康橋 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。
那河畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草 那樹蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 十一月六日 注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。
康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前， 他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。
正是康河的水，開啟了詩人的性靈， 喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
（《吸煙與 文化》） 1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。
這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可 以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的 一篇。
第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受 到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招 手之間，幻成了“西天的云彩。”
第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個暗喻用得頗為精到：第 一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命 的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里 的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。
這種主客觀 合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。 借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放 歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河 之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉 默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。
瀟灑地來， 又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。
既然在康橋涅盤過一次，又何 必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。 胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一 個是自由，一個是美。
他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單 純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”
（《追悼徐志 摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？ 徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而 尤重音樂美。
他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節（Internal rhythm）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈， 你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》 ）。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又 法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。
這優美的節奏象漣漪般蕩漾 開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美 快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒 島瘦”的詩人氣度。
可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。
2.初一的讀書筆記要內容簡介,作者簡介,好詞造句,好句分析,品析,
讀書筆記 余秋雨《蘇東坡突圍》 剛聽到《寂寞沙洲冷》這首歌時，腦子里便冒出了蘇東坡的詞句：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
然后挖空腦袋也想不出前幾句是什么？梗在心里很是難受。突然想起先前看過余秋雨的散文《蘇東坡突圍》這篇里好象有這首詞，便翻來一看，果然。
心下便釋然。 書翻開，重讀便從這里開始。
一個有著博大人格與坎坷命運的歷史人物蘇東坡便又出現在我眼前。 這篇文章主要講述蘇東坡“烏云詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。
看過余秋雨的很多文章，而這篇于我印象最深，大概一直以來喜歡蘇東坡的文章吧。記得讀書時學過《念奴嬌 赤壁懷古》，“大江東去，浪掏盡，千古風流人物”千古豪氣，躍然而出。
未曾想蘇東坡在當時的境遇竟是如此的凄涼。 先是在獄中受盡侮辱，以至于同一監獄的犯人寫下“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。”
的詩句。在被赦免死罪，貶謫黃州之后，所有的朋友都避而遠之“平生親友，無一字見及，有書與之亦不答”，友誼也離他遠去了。
在這樣的狀況之下，這樣的境遇之中，蘇東坡寫下表現這難言孤獨的詞句： 缺月桂疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨來往？縹渺孤鴻影。
驚起又回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
用極美的詞句道盡了這精神的折磨，正是這段煉獄般的經歷讓蘇東坡在寂寞中反省，重新認識自己。 對于這一點，余秋雨寫道：“蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是找回一個真正的自己。”
番然自省：自己的敵人正是曾經迷戀的那種鋒芒畢露。那個時代文壇中的一枝奇葩蘇東坡，在經歷了一些莫須有的可笑的罪名誣陷之后，于是成熟了。
它不是某種意義上的圓滑世故的成熟，而是經歷了大風大浪之后的釋然，一種待人處世的胸襟。 余秋雨是這樣看待成熟的：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
” 讀余秋雨的文章，就是有一種蒼涼的歷史意境在心里升起，而這種閱讀又是愉悅的，他用“文化大散文”的筆調寫著中華民族的精神與追求。“他以散文的方式完成了知識分子話語的轉換，重新確立了散文理解世界的方式，散文與讀者的關系也就發生了比較大的調整。
（蘇州大學中文系教授王堯）” 由此想到自己的幼稚與淺薄，用華麗的文藻顯現著生命中混亂的色彩，單純地以為自己嘗盡了人生的疾苦，有氣無力地寫著滄桑的語句。不過，我并不感到不安與自卑，在經歷了所有的心路歷程，在聆聽了不同的聲音，閱讀了不同的文字，體味著不同的甘苦之后，寫下此讀書筆記以自勉。
3.美文及詞句品析
再別康橋 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。
那河畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草 那樹蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 十一月六日 注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。
康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經自陳道：在24歲以前， 他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。
正是康河的水，開啟了詩人的性靈， 喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
（《吸煙與 文化》） 1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。
這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可 以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的 一篇。
第1節寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受 到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招 手之間，幻成了“西天的云彩。”
第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個暗喻用得頗為精到：第 一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命 的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里 的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。
這種主客觀 合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。 借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放 歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河 之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉 默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。
瀟灑地來， 又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。
既然在康橋涅盤過一次，又何 必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。 胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一 個是自由，一個是美。
他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單 純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”
（《追悼徐志 摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？ 徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而 尤重音樂美。
他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節（Internal rhythm）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈， 你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認識，……”（《詩刊放假》 ）。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又 法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。
這優美的節奏象漣漪般蕩漾 開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美 快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒 島瘦”的詩人氣度。
可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。
4.摘抄一篇800字的文章,還有五個句子的品析
1.秋，一個果實累累的名字.
2.秋天帶著一身金黃，邁著輕盈的腳步，悄悄地來到了人間.
3.秋天到處是豐收的景象，充滿了果實的濃香，充滿了人們歡樂的笑聲.
4.風，輕輕地，溫和的吹著，是美麗的秋姑娘姍姍而來.
5.金秋時節，大地一片金黃，萬物都改變了他們的面貌.
6.時近中秋，天空一碧如洗，金鳳送爽，令人心曠神怡.
7.秋天的陽光溫和中微帶寒意，景物越發清疏而爽朗，一切光景美到不可形容.
8.那些挺拔翠綠的樹木如今也脫下了綠色的衣裳，換上了黃色的時裝，遠遠望去，漫山遍野一片金黃.
9.塞北的秋天，時空湛碧，藍得明凈透亮.
10.天氣漸漸涼爽，吵人的蟬聲被秋風吹散了，代替它的是晚間蟋蟀的碑銘.
11.天水之間，全是清明，溫暖的空氣中帶著濃烈的桂花香味.
12.金秋時節，滿地都是黃色的葉子，大地變成了金黃色的世界.
13.田野上果實累累，這兒一片金黃，那兒一片桔紅，秋天把大地裝扮成一眼望不到邊的錦繡華毯.
14.秋高氣爽，藍藍的天象擦拭的一塵不染的玻璃，綿綿的云朵，雪白雪白，如奶汁一樣.
15樹葉由綠變黃了，紛紛揚揚地打著旋落了下來，軟綿綿的樣子；楓樹上的葉子紅紅的，好像一團大紅云似的；樹葉在秋風的催促下，在空中跳著舞，終于掉到河流里，好像一只小船似的飄來飄去.1.秋，一個果實累累的名字.
2.秋天帶著一身金黃，邁著輕盈的腳步，悄悄地來到了人間.
3.秋天到處是豐收的景象，充滿了果實的濃香，充滿了人們歡樂的笑聲.
4.風，輕輕地，溫和的吹著，是美麗的秋姑娘姍姍而來.
5.金秋時節，大地一片金黃，萬物都改變了他們的面貌.
6.時近中秋，天空一碧如洗，金鳳送爽，令人心曠神怡.
7.秋天的陽光溫和中微帶寒意，景物越發清疏而爽朗，一切光景美到不可形容.
8.那些挺拔翠綠的樹木如今也脫下了綠色的衣裳，換上了黃色的時裝，遠遠望去，漫山遍野一片金黃.
9.塞北的秋天，時空湛碧，藍得明凈透亮.
10.天氣漸漸涼爽，吵人的蟬聲被秋風吹散了，代替它的是晚間蟋蟀的碑銘.
11.天水之間，全是清明，溫暖的空氣中帶著濃烈的桂花香味.
12.金秋時節，滿地都是黃色的葉子，大地變成了金黃色的世界.
13.田野上果實累累，這兒一片金黃，那兒一片桔紅，秋天把大地裝扮成一眼望不到邊的錦繡華毯.
14.秋高氣爽，藍藍的天象擦拭的一塵不染的玻璃，綿綿的云朵，雪白雪白，如奶汁一樣.
15樹葉由綠變黃了，紛紛揚揚地打著旋落了下來，軟綿綿的樣子；楓樹上的葉子紅紅的，好像一團大紅云似的；樹葉在秋風的催促下，在空中跳著舞，終于掉到河流里，好像一只小船似的飄來飄去.1.秋，一個果實累累的名字.
2.秋天帶著一身金黃，邁著輕盈的腳步，悄悄地來到了人間.
3.秋天到處是豐收的景象，充滿了果實的濃香，充滿了人們歡樂的笑聲.
4.風，輕輕地，溫和的吹著，是美麗的秋姑娘姍姍而來.
5.金秋時節，大地一片金黃，萬物都改變了他們的面貌.
6.時近中秋，天空一碧如洗，金鳳送爽，令人心曠神怡.
7.秋天的陽光溫和中微帶寒意，景物越發清疏而爽朗，一切光景美到不可形容.
8.那些挺拔翠綠的樹木如今也脫下了綠色的衣裳，換上了黃色的時裝，遠遠望去，漫山遍野一片金黃.
9.塞北的秋天，時空湛碧，藍得明凈透亮.
10.天氣漸漸涼爽，吵人的蟬聲被秋風吹散了，代替它的是晚間蟋蟀的碑銘.
11.天水之間，全是清明，溫暖的空氣中帶著濃烈的桂花香味.
12.金秋時節，滿地都是黃色的葉子，大地變成了金黃色的世界.
13.田野上果實累累，這兒一片金黃，那兒一片桔紅，秋天把大地裝扮成一眼望不到邊的錦繡華毯.
14.秋高氣爽，藍藍的天象擦拭的一塵不染的玻璃，綿綿的云朵，雪白雪白，如奶汁一樣.
15樹葉由綠變黃了，紛紛揚揚地打著旋落了下來，軟綿綿的樣子；楓樹上的葉子紅紅的，好像一團大紅云似的；樹葉在秋風的催促下，在空中跳著舞，終于掉到河流里，好像一只小船似的飄來飄去.
5.求幾篇短的詩詞品析 作業啊
青玉案 賀鑄凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。
錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。 這是一首構思奇其奧妙，頗具浪漫色彩的小詞。
全詞有一個偶然的小事引起，他閑居無賴之時，一位美麗的女子步履輕盈的經過，卻沒有來到橫塘，作者不禁遺憾感慨，以自己的彩筆題寫令人斷腸的相思之句。接下來，便是令人嘆為觀止的千古絕唱了，作者把這“閑愁”比作一川煙草、滿城風絮、梅子黃時雨，尤為新奇，興中有比，意味深長，已然妙哉！流年易逝，美人遲暮，寫不盡濃濃的相思，道不盡凄凄的愁緒，年邁的賀鑄，面對這美人，美景，嘆惋傷懷至此，痛哉，快哉！---------------------------------沒寫太多 怕你的版面不夠 需要的話我還可以繼續寫。
6.怎樣品析關鍵詞語的深刻含義
湖北 周崇典
把握文章中的關鍵詞語，對理解文意思想內容，分析人物性格，具有重要的作用。對于關鍵詞語，應注意從以下幾個方面分析。
1.看語境 有句公認的話：“詞不離句，句不離篇。”人們生活在一定的社會環境中，詞句也活動在一定的語言環境里。上面所說的“句”和“篇”，就是語言環境，就是詞句的上下文。詞語都有它本來的含義，這種含義在具體的語言環境中往往因為上下文的關系而有所豐富和發展，有時會起很大的變化。因此，對關鍵詞語的分析，一定要以語言環境為依據。
例如《孔乙己》中的一段話：“他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。”這里面一些形容性詞語，單就字面意思說是由不夠的，得聯系《孔乙己》的全文和中心來理解。“青白臉色”，說明孔乙己血色不好，體質不佳。從側面反映了他營養不良，經濟拮據。“時常夾些傷痕”，說明孔乙己常被人毆打，暗示他行竊的遭遇。“亂蓬蓬”，表明孔乙己不注意整潔、修飾，生活懶散。這些理解從哪里得來？顯然，是聯系上下文得來的。
2.識修辭 理解詞句還可以從修辭角度去分析。例如《故鄉》：“我的母親早已迎長出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒”。按常理，說人快走是用“奔”、“跑”，鳥類才稱“飛”。這里用“飛”，就得從修辭角度來理解，即采用比喻、夸張的手法，以表明宏兒的速度之快，反映出宏兒迎接親人的急切、喜悅的心情。
3.辨色彩 例如《藤野先生》中，魯迅描寫清國留學生留著發辮不男不女的丑態之后說：“實在標致極了。”“標致”本來是相貌、姿態美麗的意思，而在這里則是反語，應理解為“丑惡、令人作嘔”。這樣，才識辨出“標致”的真正的感情色彩。
4.察關鍵 理解詞句要抓住關鍵，而有些關鍵詞語并非生詞難句，必須結合語境來理解。例如《藤野先生》文中說：“我離開仙臺之后，就多年沒照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了”。其中，“狀況”、“無聊”二詞是關鍵。這句話交代了沒有給藤野先生寫信的原因，“狀況”指舊中國當時的情形，祖國仍然處境不好，實在沒有什么令人欣喜的消息可以告慰先生，于是便有“無聊”（煩悶）之感。二詞的表達作用是表現了魯迅憂國憂民之深情，而且詞意委婉，發人深思。
分析關鍵詞語是閱讀的基本功，是一項復雜的心智活動，需要綜合運用各種方式方法，上面僅是擇要分述，還要在具體分析中反復實踐，深入體會。懂得規律并不等于掌握規律，規律性知識需要反復實踐，急于求成是不行的。
7.一段好文章及品析
十分抱歉，文章是沒有的。
不過我倒有一些美文摘抄，希望您能夠采納。美文：笑雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。
推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。
轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。
——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。
田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。
弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。
驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。又現出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。
——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。
門前的麥垅和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。
迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。
這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。
眼前浮現的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。賞析：1.景色美 現實的情景：雨后的月夜，清新，恬靜，幽暗，構成“一幅清美的圖畫”，充滿美妙的詩意。
“清美”是冰心作品的總體性的審美風格，也是本篇文章寫景狀物的特定風格。這幅清美的圖畫，是安琪兒的形象得以浮現的背景，使愛與美恰切地融合在一起。
回憶的情景：五年前的一幕——古道、田溝、流水、綠樹、濕煙、新月，十年前的一幕——茅檐、麥壟、葡萄架、海上明月。兩幅圖畫，看似輕描淡寫，隨意涂抹，細細品味，有形象，有意境，很富于匠心。
它們同樣是清美風格的圖畫；也是作者與普通人作心與心的交流的背景，使愛與美恰切地融合在一起。 2.人情美 作者在苦雨孤燈之后，開窗見到“一幅清美的圖畫”，心頭蕩漾著美妙的情意；回看屋里墻上，安琪兒抱著花，仿佛才降臨人間，“向著我微微的笑”，作者感受到天使的愛，在人與神的交流中，心靈醞釀著升華，這是善的情懷，也是美的情懷；回想五年前和十年前的兩個印象，在兩幕雨后美景中，小男孩和老婦人都抱著花，“向著我微微的笑”，這是人間的最純潔最友好的微笑，是美與善調和成的；最后作者領悟到三個微笑具有相同的含義，便感到心靈澄凈，仿佛“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”（蘇軾《赤壁賦》），這同樣是一種美好的情懷。
于此再細味“笑”的含義，除了“愛”之外，又可讀出“美好”“美妙”的意義。 二 美的賦形 1.“率意”而精巧的結體 本文大致可以分為三部分。
1~3段為第一部分，寫第一個場景；4~7段為第二部分，寫第二、第三兩個場景；最后一段寫點明愛的主題。線索清晰，層次井然。
苦雨孤燈，只身一人，意有所失，情無所寄，粗看像是閑情生活中一絲半縷感想的隨意記寫。其實細讀起來，除了能感受到崇高的愛和純潔的美外，還能察覺行文結構的“率意”中的精巧。
文章起始“一幅清美的圖畫”，為安琪兒的出現作了鋪墊；安琪兒的出現，又為后面兩個來自人間生活的印象出現作了鋪墊。三個場景，都出現了“向著我微微的笑”這句話，成為三個場景的粘連標志。
兩次說“默默的想”，也成為粘連標志。 “笑”是串連全文的主要線索。
三次寫笑，前一次是神的笑，后兩次是人的笑，神與人的笑的內容、意義自然有所不同，但三個笑統一在一篇文章中，又有相似性，都是為了表達愛。本來后兩次笑的意義不甚明確，由于安琪兒的笑的意義在先，它們便借安琪兒的笑而獲得了自身確定的意義。
因此，三次寫笑，是一個合乎邏輯的自然發展過程，也正是作者構思既“率意”又精心的體現。 三次笑，代表著作者感情遞進升華的三個階段。
第一階段，作者心緒不寧，回見安琪兒，若有所思，情感微蕩；第二階段，聯想后兩個笑，作者心里似乎明白了些；第三階段，作者總綰三個笑，心里豁然開朗，感悟到了貫穿三個笑的愛的主題，感情達到高潮。三層結構的遞進升華是以思想意識活動、情感活動作為動力的。
可以說，情感是作品的另一條暗線。 2.清新而精美的文辭 冰心早年對新散文的語言有過自覺的追求，曾主張“白話文言化”“中文西文化”。
本文剛一發表，便被競相選入學校課本，語法學家作了通篇的句式解讀。文章寫景狀物、表情達意顯示了很強的駕馭語言文字的功力。
上文提到的美好的景物、美妙的情懷，正是通過優美的語言來表現的，辭意雙美是本文的一個重要的寫作特點。蘇軾在評他人畫時說：“詩畫本一律，天工與清新。
