華閱文章網1.文言文樂羊子妻
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①羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐①金于野，而遠尋師學。
②一年來歸，妻跪②問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼③。一絲而累④，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若斷斯⑤織也，則捐失⑥成功，稽⑦度時日。夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿⑧德；若中道而歸，何異斷斯織乎⑨？”羊子感其言，復還終業。
節選自（后漢書·列女傳〈樂羊子妻〉）
【注釋】①捐：丟棄，舍棄。現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”。 ②“跪”：古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。③成于機杼：（倒裝句，今語要倒過來說），在織布機上織成。“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。④一絲而累：一根絲一根絲的積累起來。⑤斯：此，這。⑥捐失：即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。⑦稽：遲延。⑧懿（yì）：美好（多指德行）。⑨何異斷斯織乎：（倒裝句，要倒過來說）跟割斷這塊帛有什么不同。異：不同。
3.解釋下列句中加點詞的含義。（2分）
(1)羊子嘗行路，得遺金一餅。 遺：
(2)妻乃引刀趨機而言曰。 趨：
4.翻譯下列句子。（4分）
(1)久行懷思，無它異也。
【譯文】
(2)羊子感其言，復還終業。
【譯文】
5.第①段，樂羊子妻批評丈夫 的錯誤。為了說服丈夫，她引用了兩個典故，這兩個典故是 和 。（3分）
6.樂羊子妻所說的道理，對我們的學習有什么啟示。（3分）
答：
參考答案：
3.(1)遺：丟失。（2）趨：快步走。
4.(1)長久出外，懷有思念之情，沒有什么意外的事。
(2)羊子被她的話所感動，又回去修完自己的學業。
5.行路拾遺 不飲盜泉之水 不食嗟來之食
6.略（通順合理即可）
附參考譯文：
樂羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。
2.【文言文樂羊子妻】
1“河南”，漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部.郡，相當于地一級行政區.河南郡今河南省西北部.2“還以與妻”當讀作“還，以與妻”（回家后，把它交給妻子）.3“嗟來之食”在《禮記·檀弓》里本作“嗟！來食（喂，來吃吧）”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道.4“污其行”，這里是玷污自己行為的意思.5“捐”，丟棄，舍棄.現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”.6“跪”，古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意.7“無它”，它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它（蛇）乎”.后來轉化為“沒什么”的意思.8“成于機杼”，今語要倒過來說，在織布機上織成.“機”，最早就是指織布機.杼，機上的梭子.9“累寸不已”，也要倒著說，不停地一寸一寸地積累.10“若”，假若.楚地方言，今保留.11“捐失”，即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞.捐，也有“失”義.12 "稽廢"，稽延荒廢 13“積學”，積累學識.14“日知其所亡”，語出《論語·子張》：“子夏曰：‘日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣.’” 15“何異斷斯織乎”，也要倒著說，跟割斷這塊帛有什么不同.16“感其言”，也要倒著說，被這番話感動.17“復還終業”，以下尚有“遂七年不反.妻常躬勤養姑，又遠饋羊子”等句，然后轉敘他事.18 “遺金一餅”，一塊丟失的金子 19 “嘗 “，曾經.20” 還以與妻”，以，把.。
3.文言文：樂羊子妻
樂羊子妻 原文： 范曄 河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。
一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。 今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。
夫子積學，當‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業。 《樂羊子妻》譯文 ： 河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。
樂羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”
妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。
現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。
4.樂羊子妻簡短 譯文
河南樂羊子的妻子，是一個不知道是姓什么的人家的女兒。
羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”
妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。
現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，于是就七年不回來。
樂羊子離家求學期間，妻子辛勤持家，照顧婆婆。有一次，鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆便抓來殺了做菜吃。
到吃飯時，樂羊子妻知道雞的來歷，直對著那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家里太窮，不能有好菜吃，才讓您吃鄰人家的雞。”
婆婆聽了大感慚愧，就把雞丟棄不食。 后來盜賊有來侵犯妻子的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母親）。
妻子聽到后，拿著刀跑出來，盜賊說：“你放下刀依從我，就活了你們的性命，如果不從我，我就殺了你婆婆。”妻子仰天嘆息，舉起刀子就刎頸（割脖子）自殺了。
盜賊也沒有殺她婆婆（就逃跑了）。太守知道了這件事后，就賜給樂羊妻子絲綢布帛，為她舉行喪禮，賜予“貞義”的稱號。
5.文言文樂羊子妻
閱讀下面課外文言文，完成后面的題目。
①羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐①金于野，而遠尋師學。②一年來歸，妻跪②問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”
妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼③。一絲而累④，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。
今若斷斯⑤織也，則捐失⑥成功，稽⑦度時日。夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿⑧德；若中道而歸，何異斷斯織乎⑨？”羊子感其言，復還終業。
節選自（后漢書·列女傳〈樂羊子妻〉）【注釋】①捐：丟棄，舍棄。現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”。
②“跪”：古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。③成于機杼：（倒裝句，今語要倒過來說），在織布機上織成。
“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。
④一絲而累：一根絲一根絲的積累起來。⑤斯：此，這。
⑥捐失：即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。
⑦稽：遲延。⑧懿（yì）：美好（多指德行）。
⑨何異斷斯織乎：（倒裝句，要倒過來說）跟割斷這塊帛有什么不同。異：不同。
3.解釋下列句中加點詞的含義。（2分）（1）羊子嘗行路，得遺金一餅。
遺：（2）妻乃引刀趨機而言曰。 趨：4.翻譯下列句子。
（4分）（1）久行懷思，無它異也。【譯文】（2）羊子感其言，復還終業。
【譯文】5.第①段，樂羊子妻批評丈夫 的錯誤。為了說服丈夫，她引用了兩個典故，這兩個典故是 和 。
（3分）6.樂羊子妻所說的道理，對我們的學習有什么啟示。（3分）答：參考答案：3.(1)遺：丟失。
（2）趨：快步走。4.(1)長久出外，懷有思念之情，沒有什么意外的事。
（2）羊子被她的話所感動，又回去修完自己的學業。5.行路拾遺 不飲盜泉之水 不食嗟來之食6.略（通順合理即可）附參考譯文：樂羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。
羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。
一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。
您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。
6.求：《樂羊子妻》全文及翻譯
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。 一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。
”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿德；若中道而歸，何異斷期織乎？”羊子感其言，復還終業。
[譯文] 河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。 樂羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金餅，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。 一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。
羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。
一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。 現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。
您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。 。
7.文言文 樂羊子妻 解詞
1“河南”，漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部。
郡，相當于地一級行政區。河南郡今河南省西北部。
2“還以與妻”當讀作“還，以與妻”（回家后，把它交給妻子）。 3“嗟來之食”在《禮記·檀弓》里本作“嗟！來食（喂，來吃吧）”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道。
4“污其行”，這里是玷污自己行為的意思。 5“捐”，丟棄，舍棄。
現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”。 6“跪”，古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。
7“無它”，它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它（蛇）乎”。后來轉化為“沒什么”的意思。
8“成于機杼”，今語要倒過來說，在織布機上織成。“機”，最早就是指織布機。
杼，機上的梭子。 9“累寸不已”，也要倒著說，不停地一寸一寸地積累。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。
12 "稽廢"，稽延荒廢 13“積學”，積累學識。 14“日知其所亡”，語出《論語·子張》：“子夏曰：‘日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
’” 15“何異斷斯織乎”，也要倒著說，跟割斷這塊帛有什么不同。 16“感其言”，也要倒著說，被這番話感動。
17“復還終業”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤養姑，又遠饋羊子”等句，然后轉敘他事。
18 “遺金一餅”，一塊丟失的金子 19 “嘗 “，曾經。 20” 還以與妻”，以，把。
8.關于樂羊子子妻文言文的題和答案
《樂羊子妻》（讀yuè yáng zǐ qī），是一篇人物傳記。
它通過兩個小故事，贊揚了樂羊子的妻子的高尚的品德和過人才識。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來；并且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來說都有著深遠的意義。
她告誡人們：做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有不可半途而廢的精神。河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。
一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。
一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。
夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。 嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。
姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”
姑竟棄之。 后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”
妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。
太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。1河南：漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部。
郡，相當于地一級行政區。河南郡今河南省西北部。
2“還以與妻”當讀作“還，以與妻”（回家后，把它交給妻子）。還，回。
以，把。與，給。
3“嗟來之食”在《禮記·檀弓》里本作“嗟！來食（喂，來吃吧）”，是富人叫餓肚子的人來吃飯時說的，有鄙夷餓者的味道。4“污其行”，這里是玷污自己行為的意思。
5“捐”，丟棄，舍棄。現在，此義僅保存在成語中，如“為國捐軀”。
6“跪”，古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。7“無它”，它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它（蛇）乎”。
后來轉化為“沒什么”的意思。8“成于機杼”，今語要倒過來說，在織布機上織成。
“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。
9“累寸不已”，（倒裝句，不已累寸），不停地一寸一寸地積累。10“若”，假若。
楚地方言，今保留。11“捐失”，即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。
捐，也有“失”義。12"稽廢"，稽延荒廢13“積學”，積累學識。
14“日知其所亡”，語出《論語·子張》：“子夏曰：‘日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。’”亡：同“無”，沒有。
15“何異斷斯織乎”，也要倒著說，跟割斷這塊帛有什么不同。異：不同。
16“感其言”，（倒裝句），被這番話感動。17“復還終業”，以下尚有“遂七年不反。
妻常躬勤養姑，又遠饋羊子”等句，然后轉敘他事。18 “遺金一餅”，一塊丟失的金子19 “嘗" 曾經。
20” 還以與妻”，以，把。21“遂成丈匹”，慢慢的才能成丈成匹。
原文今譯河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是姓什么的人家的女兒。羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不吃別人丟棄的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠出拜師求學去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。
羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。
一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就無法成功（織出布匹），遲延荒廢時光。
你積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，重新回去修完了自己的學業，并且七年沒有回來。這期間，有一次鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆偷偷抓來殺了做菜吃。
到吃飯時，樂羊子妻卻對著那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家里太窮，飯桌上吃的竟然是別人家的雞。”
婆婆聽了（大感慚愧），就把雞丟棄不食。后來有盜賊想侵犯樂羊子的妻子，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母親）。
妻子聽到后，拿著刀跑出來，盜賊說：“你放下刀依從我，就保全你們的性命，如果不從我，我就殺了你婆婆。”妻子仰天嘆息，舉起刀子就刎頸（割脖子）自殺了。
盜賊也沒有殺她婆婆（就逃跑了）。太守知道了這件事后，抓捕那盜賊，就賜給樂羊妻子絲綢布帛，為她舉行喪禮，賜予“貞義”的稱號。
故事意義1.樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子，而且用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的典故說服丈夫，進一步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改并遠尋師學。2.樂羊子妻“引刀趨機”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會，說明求學必須專心致志，持之以恒的道理，最后歸結到“若。
9.樂羊子妻簡短 譯文
河南樂羊子的妻子，是一個不知道是姓什么的人家的女兒。
羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”
妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。
現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，于是就七年不回來。
樂羊子離家求學期間，妻子辛勤持家，照顧婆婆。有一次，鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆便抓來殺了做菜吃。
到吃飯時，樂羊子妻知道雞的來歷，直對著那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家里太窮，不能有好菜吃，才讓您吃鄰人家的雞。”
婆婆聽了大感慚愧，就把雞丟棄不食。 后來盜賊有來侵犯妻子的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母親）。
妻子聽到后，拿著刀跑出來，盜賊說：“你放下刀依從我，就活了你們的性命，如果不從我，我就殺了你婆婆。”妻子仰天嘆息，舉起刀子就刎頸（割脖子）自殺了。
盜賊也沒有殺她婆婆（就逃跑了）。太守知道了這件事后，就賜給樂羊妻子絲綢布帛，為她舉行喪禮，賜予“貞義”的稱號。
