華閱文章網1.關于“辭官”的詩詞有哪些
1. 徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。 ——《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》唐代：李白
2. 辭官因世難，家族盛南朝。——《送沈居士還太原》唐代：皎然
3. 欲將閑送老，須著病辭官。——《祭社宵興燈前偶作》唐代：白居易
4. 鬢霜垂七十，江國久辭官。——《贈盧明府閑居》唐代：齊己
5. 多病辭官罷，閑居作賦成。——《閑居作》唐代：皇甫冉
相關詩詞解釋如下：
1. 徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。 ——《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》唐代：李白
2. 意思：他曾經賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。我辭去永王的官卻不受賞，反而遠謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。
3. 辭官因世難，家族盛南朝。——《送沈居士還太原》唐代：皎然
4. 意思：辭去官職是因為當下戰亂，家族的興旺只延續到南朝而已。
5. 欲將閑送老，須著病辭官。——《祭社宵興燈前偶作》唐代：白居易
6. 意思：想將以后的生活閑暇下來來養老，但是得等有病的時候才能辭去官職歸隱。
7. 鬢霜垂七十，江國久辭官。——《贈盧明府閑居》唐代：齊己
8. 意思：鬢發斑白如霜垂落的時候已是七十歲，辭去官職去江南久住。
9. 多病辭官罷，閑居作賦成。——《閑居作》唐代：皇甫冉
10. 意思：身體百病纏身，不如辭去官職罷了，閑來無事居住家中作作歌詞詩賦已足夠。
11.
2.中國古代都有哪些辭官歸隱的詩人
中國古代歸隱田園的詩歌并不在少數，當我們提到山水田園詩的時候，陶淵明的《歸田園居》始終是茫茫詩海中那顆閃耀的珍珠。
它字里行間透露出來的那種自然﹑清新﹑純樸的鄉野氣息是其它同類詩詞所無法相比的，真實的如同詩人鋤下翻松的泥土。了解任何一個藝術作品的實質，都必須通過與作者時代的時空轉換回到作者的身邊看到他是怎樣的生活，在怎樣的情況下觸發了靈感，為什么而創作。
這首詩是在他堅定的走上歸隱之路后一年所作，心境已經相當的淡泊成熟，又不乏當日辭官而去的感觸余溫。在此之前他一直過著仕隱不定的生活。
我把這首詩看作詩人終于發現了自我并勇敢的肯定自我的開篇之作。“少無世俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。”開篇兩句頗有一些“人的覺醒”的意味。
詩人受曾祖父和傳統儒家教育的影響，也有過濟世大志。在多次不得志時他也歸隱了多次，但這與后世那些尋求終南捷徑的文人們不同，其價值在于他是在尋找一種適合自己并且與社會價值觀平行的生存方式而非借此尋找再次出世的機會。
為人生中目標太過明確時，結果往往是迷失了自己，自己為自己設計的那個自己常常不是真正的自己。陶淵明在追求政治理想時必然有著成型的計劃，未來的人生一定有著美好的展望，這些可能是他所希望的，也或許是他身邊的人對他的期望。
在生活中，現實的世界，大眾的意識讓我們以為這（我認為出仕是當時文人的普遍理想，文人都追求共同的一個目標，忽略自身的特點。在現代社會，我們依然有著種種自我定義對真實自我的限制。）
就是生活，當我們強迫自己去遵循這種生活的時候，我們以為我們在努力的使自己變得更加適應這個環境，這使我們感到不適和壓抑。執迷于不可見的前方，使得道途上的其它都變成了黯淡的灰色，于是不安和掙扎讓我們忽然在某個啟示下覺醒，于是回頭發現自己還在那里，還是自己，好象已經回到了過去所愿的某個安詳的時刻，但實際又是一個升華了的自我。
在不斷的反復和徘徊中終于找到了自己。陶淵明的歸隱沒有絲毫勉強無奈的意思，因而詩中自然清新，樸實中展現農家之樂。
我可以想象詩人在徹底歸隱之前的思想斗爭的苦悶，不斷在社會群體意識與真我的選擇中掙扎，想融于社會，卻無法按捺自己正直，自由的本性。我想象他是在某個清晨一早醒來，一拍腦門豁然開朗，釋然的接受了“性本愛丘山”的自己，拿著鋤頭悠然歸隱去了。
他慨嘆道“誤落塵網中，一去十三年。”流露出的對整個前半生在塵網的癡迷、搖擺的反思和懺悔。
但此筆僅是一嘆，并無深及肺腑的悔恨，我們仿佛看到詩人在山下勞作時抬頭看見夕陽時淡淡一嘆，望著紅色混合的天邊發一小會兒呆，然后繼續埋頭耕耘，或許他的臉上還掛著一絲淡然的自嘲的笑意也未可知。我們姑且認為出世這一段是詩人的人生道路上的一段歧路（違背了詩人的本愿），而詩人也淡泊的接受了這一段。
也許他也希望自己沒有經歷過這一段會有多好，但也許沒有“誤落塵網”的這一段，他就永遠都達不到這樣超然的境地。這就是人生的規律，如同價值規律中商品價格圍繞價值上下波動一樣，人生的軌跡圍繞著真我的水平線上下波動，偏離的太遠總會回來，我們需要的是在嘗試中早點找到自己，增加交點，減少偏離的距離。
然而，面對現實生活時，我們所看到所了解的卻常常干擾了選擇，我們面對每一具體情況的時候，我們知道很多規則規律經驗，可是卻常常不知道用哪一條來指導自己的行動。道德經給了答案：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
何謂自然？自己如爾。西方也探討這樣的規律，從他們的古代就開始，我們可以在希臘神話或者北歐神話里看到無論是偉大的宙斯還是神力的奧定，他們創造了人類，而他們自己的命運卻也早已在預言書上寫好了，人類創造了神，用他們的喜怒哀樂來解釋人世間種種奇妙的現象，而把探討真正的主宰者——規律的任務交給了他們用無限想象力創造的神們。
這里我總要覺得西方人有著可愛的會偷懶的小聰明，而中國卻不安于這些宗教氛圍的解釋，總有人積極地尋找并早早地給出了“自然”這樣精妙的答案。這樣看來是簡單了，找到自己，照著自己做就可以了，但實踐上并非如想象那般容易，國際象棋32個棋子就產生了10的120次方種可能，而人的思想每分每秒都在發生著微妙的變化，誰也不知道這無限可能的結果是什么，每個人的故事可能大同小異，可是每個細節都不可能相同，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人，先哲前輩們給了我們許多經驗，可是哪些能用到自己的身上還要經過自己的探索和尋找，陶淵明在出世和入世的反復中一定經歷過徹夜難眠的夜晚，一定曾郁結而飲酒也不能銷愁，然而終于超脫接受了自己，不管三十年還是十三年都只是一個必由之路，他這一聲“誤落塵網中，一去十三年。”
的慨嘆，因是頗含辛酸，感觸良多卻淡然而出的。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
則是對自己的選擇的一種肯定，認為自己回到了自己。后面幾句描寫自己的歸隱生活，并無鋪張華麗的渲染生活，也沒有矯揉造作的贊美生活有多美好，樸實平淡的敘述真實而。
3.古代表辭官的詞語有
1.告老：官員年老辭職。如蔡邕《陳太丘碑文》：時年已七十，遂隱丘山，懸車告老。
2.解官：辭去官職。如《宋史·包拯傳》：得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。
3.請老：古代官吏請求退休養老。如《左傳·襄公三年》：祁奚請老，晉侯問嗣焉。
4.乞身：古時認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如《后漢書·李通傳》：時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。
5.乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉。如①《后漢書·王龔傳》：龔在位五年，以老病乞骸骨。②《張衡傳》：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。
6.移病：上書稱病，為居官者請求退職的委婉語。如《漢書·疏廣傳》：即日父子俱移病，滿三月賜告。
7.謝病：托病引退或謝絕賓客。如《戰國策·秦策三》：應候因謝病，請歸相印。
8.致仕：交還官職，即退休。如《新唐書·白居易傳》：以刑部尚書致仕。
4.辭官詩詞
1.《酬別周從事二首》唐.賈島腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿書難。
辭官歸去緣衰病，莫作陶潛范蠡看。洛下田園久拋擲，吳中歌酒莫留連。
嵩陽云樹伊川月，已校歸遲四五年。2.《閑居作》唐.皇甫冉多病辭官罷，閑居作賦成。
圖書唯藥箓，飲食止藜羹。學謝淹中術，詩無鄴下名。
不堪趨建禮，詎是厭承明。已輟金門步，方從石路行。
遠山期道士，高柳覓先生。性懶尤因疾，家貧自省營。
種苗雖尚短，谷價幸全輕。篇詠投康樂，壺觴就步兵。
何人肯相訪，開戶一逢迎。3.《贈盧明府閑居》唐.齊己鬢霜垂七十，江國久辭官。
滿篋新風雅，何人舊歲寒。閑居當野水，幽鳥宿漁竿。
終欲相尋去，兵戈時轉難。4.《送沈居士還太原》唐.皎然辭官因世難，家族盛南朝。
名重郊居賦，才高獨酌謠。浪花飄一葉，峰色向三條。
高逸雖成性，弓旌肯忘招。5.《祭社宵興燈前偶作》唐.白居易城頭傳鼓角，燈下整衣冠。
夜鏡藏須白，秋泉漱齒寒。欲將閑送老，須著病辭官。
更待年終后，支持歸計看。
5.關于“辭官”的詩詞有哪些
徒賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻謫夜郎天。 ——《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》唐代：李白辭官因世難，家族盛南朝。
——《送沈居士還太原》唐代：皎然欲將閑送老，須著病辭官。——《祭社宵興燈前偶作》唐代：白居易鬢霜垂七十，江國久辭官。
——《贈盧明府閑居》唐代：齊己多病辭官罷，閑居作賦成。——《閑居作》唐代：皇甫冉相關詩詞解釋如下： 徒賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻謫夜郎天。 ——《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》唐代：李白意思：他曾經賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。
我辭去永王的官卻不受賞，反而遠謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。辭官因世難，家族盛南朝。
——《送沈居士還太原》唐代：皎然意思：辭去官職是因為當下戰亂，家族的興旺只延續到南朝而已。欲將閑送老，須著病辭官。
——《祭社宵興燈前偶作》唐代：白居易意思：想將以后的生活閑暇下來來養老，但是得等有病的時候才能辭去官職歸隱。鬢霜垂七十，江國久辭官。
——《贈盧明府閑居》唐代：齊己意思：鬢發斑白如霜垂落的時候已是七十歲，辭去官職去江南久住。多病辭官罷，閑居作賦成。
——《閑居作》唐代：皇甫冉意思：身體百病纏身，不如辭去官職罷了，閑來無事居住家中作作歌詞詩賦已足夠。
6.關于辭職理由的詩句有哪些
1.《酬別周從事二首》唐.賈島
腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿書難。
辭官歸去緣衰病，莫作陶潛范蠡看。
洛下田園久拋擲，吳中歌酒莫留連。
嵩陽云樹伊川月，已校歸遲四五年。
2.《閑居作》唐.皇甫冉
多病辭官罷，閑居作賦成。圖書唯藥箓，飲食止藜羹。
學謝淹中術，詩無鄴下名。不堪趨建禮，詎是厭承明。
已輟金門步，方從石路行。遠山期道士，高柳覓先生。
性懶尤因疾，家貧自省營。種苗雖尚短，谷價幸全輕。
篇詠投康樂，壺觴就步兵。何人肯相訪，開戶一逢迎。
3.《贈盧明府閑居》唐.齊己
鬢霜垂七十，江國久辭官。滿篋新風雅，何人舊歲寒。
閑居當野水，幽鳥宿漁竿。終欲相尋去，兵戈時轉難。
4.《送沈居士還太原》唐.皎然
辭官因世難，家族盛南朝。名重郊居賦，才高獨酌謠。
浪花飄一葉，峰色向三條。高逸雖成性，弓旌肯忘招。
5.《祭社宵興燈前偶作》唐.白居易
城頭傳鼓角，燈下整衣冠。夜鏡藏須白，秋泉漱齒寒。
欲將閑送老，須著病辭官。更待年終后，支持歸計看。
