華閱文章網1.不懂禮節詩句怎么形容
“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》
使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話》
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善于禮（孝經）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學禮，無以立（論語）
●禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳）
●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）
●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
2.不懂禮節詩句怎么形容
“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》舉止是映照每個人自身形象的鏡子。———歌德：《親和力》文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。———奧維：《名人名言錄》禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話》 ●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學禮，無以立（論語） ●禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）。
3.講文明,懂禮貌的句子
1、
中國禮儀代代傳
孔融讓梨敬父母
黃香暖被教育人
中國禮儀不能忘
爭做禮儀小標兵
2、欣賞你的人可以讓你更加自信 批評你的人可以讓你欲挫欲勇 傷害你的人可以使你更加堅強 依賴你的人可以讓你擁有能力 疼愛你的人可以讓你知道感恩 想依靠的對象可以讓你歇歇腳 沒有不好的人事物 只欠缺不好好體會的人 付諸熱情還以原色過個好的藝術生活
3、蠟燭 我是蠟燭 沒有艷麗的色彩 只有樸素的百 我是蠟燭 沒有太陽那樣強烈的光芒 只有星點般微弱的光 我是蠟燭 只是一只小小的蠟燭 我的一生在為人們的奉獻中耗盡 我是蠟燭 我用我星點般微弱的光將每個人的生命照亮。
4、織夢
冥冥的天空中
我在找你凄凄的笑容
它幽幽地飄蕩在草叢
訴說你金色的夢
這個夢是你唯一的珍重
可惜它消逝得太匆匆
惟獨剩余你憂傷的面容
在那里將希望聚攏
別再把眼睛哭紅
別再把愿望看得這般朦朧
學學那折斷翅膀卻堅強要飛的小蟲
完成你今生美麗的夢
5、惜緣
看那天空中彌漫的蒼黃
冷冷的風帶來離別的凄涼
再沒有比離開你更感覺惆悵
讓悲傷的思緒就這么地飄蕩
相聚的日子總令人神往
總叫人為之幻想
可是分別的時光卻那樣悲傷
孤獨的你我怎舍得將友誼埋葬
盡管離別迷惘而茫茫
我們卻該盡心去闖
更別忘記
將這段歲月好好珍藏
4.形容一個不懂尊敬人,沒禮貌的成語是什么
出言無狀、出言不遜、豕交獸畜、野調無腔、沒上沒下
一、出言無狀
【解釋】：說話放肆，沒有禮貌。
【出自】：明·吳承恩《西游記》第三十三回：“這潑猴頭，出方無狀。”
【示例】：這潑猴頭，說話放肆，沒有禮貌。
【語法】：偏正式；作謂語；指說話放肆，沒有禮貌
【近義詞】惡語傷人、血口噴人、出言不遜、大吹大擂
二、出言不遜
【解釋】：遜：謙讓，有禮貌。說話粗暴無禮。
【出自】：西晉陳壽《三國志·魏書·張合傳》：“合快軍敗，出言不遜。”
【譯文】：張節軍失敗，說話粗暴無禮。
【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義，指說話傲慢無禮出口傷人
三、豕交獸畜
【解釋】：比喻待人沒有禮貌。
【出自】：春秋孟子《孟子·盡心上》：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。”
【譯文】：吃飯而不愛，養豬一樣；愛而不敬，野獸家畜的了。
四、野調無腔
【解釋】：野：粗野；無腔：沒有規矩。形容言行放肆，沒有禮貌。
【出自】：老舍《駱駝祥子》十四：“ 虎姑娘 一向野調無腔慣了，今天頭上腳下都打扮著，而且得裝模作樣的應酬客人。”
【語法】：主謂式；作賓語、定語；含貶義
【反義詞】文質彬彬
五、沒上沒下
【解釋】不分尊卑長幼，沒有禮貌。
【出自】清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：再者也沒剛柔，有時見了我們，喜歡時沒上沒下，大家亂頑一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。
【近義詞】沒大沒小
【反義詞】彬彬有禮
5.關于文明禮儀的詞語
您好！見面語 請坐！主動邀請對方入坐 請問……提問題用語 請稍候！讓別人等待時對不起！ 感到抱歉時請原諒！ 很抱歉！道歉用語沒關系！不客氣！謝謝！請不要著急！對不起，讓您久等了。
您請講！我會盡量幫助您。為您服務是我應該做的。
有不懂的地方您盡管問。非常感謝您的合作再見。
與人告別的時候說。擴展資料：文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。
這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 參考資料：文明禮儀（百度百科）。
