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2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。
詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》） 蹊（xī）：小路。
桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。
諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。 7、前事不忘，后事之師。
（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。 8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。沉淪：指沉船、溺人。
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。
對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。 12、言必信，行必果。
（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。
（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。就：成就。
原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。
現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。
豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。 16、瓜田不納履，李下不整冠。
（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。
比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語》） 君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。
這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。 18、高山仰止，景行行止。
（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。止：語助詞，無義。
兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。
句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。
兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。
詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。 21、人而無信，不知其可。
（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。
23、己所不欲，勿施于人。（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。 25、言之者無罪，聞之者足戒。
（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。
27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏于內，高潔如玉壺之形。
2.贊頌人品格高尚的成語
描寫人的品質： 平易近人，寬宏大度，冰清玉潔，持之以恒，鍥而不舍， 廢寢忘食，大義凜然，臨危不俱，光明磊落，不屈不撓， 鞠躬盡瘁，死而后已 描寫人的智慧： 料事如神 足智多謀 融會貫通 學貫中西 博古通今 才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三 描寫人物儀態、風貌： 憨態可掬 文質彬彬 風度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂揚 意氣風發 威風凜凜 容光煥發 神采奕奕 描寫人物神情、情緒： 悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無動于衷 勃然大怒 描寫人的口才： 能說會道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒 出口成章 語驚四座 娓娓而談 妙語連珠 口若懸河 來自歷史故事的成語： 三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌 負荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光 來自寓言故事的成語： 自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠。
3.描寫品德高尚的好詞好句好段
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
—— 夸美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘。
4.贊美人品德高尚的成語
贊美人品德高尚的成語有：德高望重、高風亮節、德藝雙馨、厚德載物、大公無私 1、德高望重dé gāo wàng zhòng 解釋：指品德高尚，聲望很高。
多稱頌年紀高而且大多是有名望的人。德，品德；望，聲望。
用法：聯合式；作謂語、定語；含褒義，用于道德高一般稱頌老人、醫師。 近義詞：眾望所歸、年高德劭 反義詞：無名鼠輩 、臭名遠揚 例句：張爺爺知識淵博，待人和氣。
可謂是德高望重的人。 2、高風亮節gāo fēng liàng jié 解釋：形容道德和行為都很高尚。
高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。 典故：漢武帝時，匈奴單于即位，想與漢朝改善關系。
漢武帝派蘇武作為使節訪問匈奴，由于匈奴內部變故，單于扣押了蘇武，百般折磨他。并讓降將張勝、李陵來勸降他，蘇武堅貞不屈，高風亮節，誓死不降，受到人們的尊重和愛戴。
近義詞：高風峻節 反義詞：卑鄙無恥、卑鄙齷齪 用法：作主語、賓語、定語；形容道德和行為。 例句：藍先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
——老舍《四世同堂》二十三 3、德藝雙馨 dé yì shuāng xīn 解釋：形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。一般指從事藝術的人。
用法： 作謂語、定語；一般指從事藝術的人。 例句：梅蘭芳先生不愧是一個德藝雙馨的藝術家。
4、厚德載物hòu dé zài wù 解釋：指重視品德像大地一樣能容養萬物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處：《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。
用法： 作謂語、定語；指厚德育人。 例句：“厚德載物”有利于督促人們追求高尚的精神生活，促進個人幸福。
5、大公無私dà gōng wú sī 解釋：指辦事公正，沒有私心，現多指從集體利益出發，毫無個人打算。 用法：作賓語、定語、狀語；用于歌頌人的品德。
近義詞：舍己為公、鐵面無私、公而忘私 反義詞：假公濟私、自私自利、利欲熏心 例句：他大公無私的精神值得我們學習。 6、光明磊落guāng míng lěi luò 解釋：形容人的行為正直坦白，毫無隱私曖昧不可告人之處。
磊落：心地光明坦蕩，胸懷坦白，正大光明。 用法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
同義詞：襟懷坦白 光明正大 反義詞：居心叵測 鬼鬼祟祟 偷偷摸摸 例句：他為人光明磊落，在群眾當中威信很高。
5.贊美人高尚品質的詞語,有哪些
【德才兼備】：德：品德；才：才能；備：具備。
既有好的思想品質，又有工作的才干和能力。【聰明正直】：頭腦聰明，行為正直無私。
形容詞人的品質優秀。【堅忍質直】：質：品質。
堅韌不拔，品格正直。【大人不曲】：曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。【德被四方】：品德高尚，滿布天下。
【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。
形容普施恩德。【高情遠意】：高、遠：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。【懷質抱真】：指人格和品德純潔高尚，質樸無華。
同“懷真抱素”。【絕德至行】：絕、至：極，盡。
極為高尚的道德品行。【盛德若愚】：盛德：極高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人謙遜樸實，外表看來好像愚笨的樣子。【志誠君子】：志行誠篤高尚的人。
6.贊揚高尚品格的四字成語
眾望所歸德高望重高風亮節大義凜然不負眾望玉潔冰清潔身自好一代楷模仁人志士剛直不阿堅貞不屈堅定不移俠肝義膽赤膽忠心精忠報國鞠躬盡瘁死而后已為國捐軀以身殉職義無反顧嘔心瀝血急公好義廉潔奉公舍己救人扶危濟困【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。
比喻人品質高尚純潔。【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。
比喻高尚純潔的人品。【冰壑玉壺】壑：深溝。
像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。【不同流俗】流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。【包元履德】元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。【大德必壽】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。【德高望重】德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。【德配天地】指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。【大人不曲】曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。
形容人的言談舉止不俗。【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。
形容才能和品德都很好。【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。
同“高風峻節”。【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。
形容高尚堅貞的風骨節操。【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。【高風偉節】高風：高尚的品格。
高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。
清高不慕名利的隱居者。【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。
志行高尚、風格儒雅的人。【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。
志行高尚，風格儒雅的人。【高人雅致】雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的優雅情趣。【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。【高世之德】高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。
品德高尚而年紀高邁。【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
7.描寫或贊美人高尚品德的詞語或短句
德高望重
一代楷模
眾望所歸
玉潔冰清
潔身自好
嚴于律己
以身作則
身先士卒
率先垂范
出類拔萃
仁人志士
先知先覺
德才兼備
品學兼優
志存高遠
志在四方
為民請命
憂國憂民
安邦治國
扶危濟困
俠肝義膽
赤膽忠心
克己奉公
廉潔勤政
勤政愛民
一身正氣
兩袖清風
鐵面無私
剛直不阿
