華閱文章網1.形容“找不到合適搭檔”的詩句是什么
1、遠游無知音，不如商賈行。——唐·張籍《唐·張籍》
2、悲哉曠四海，孑孑無知音。——宋·張耒《秋懷十首 》
3、蘭膏誰為容，朱弦無知音。——宋·曹彥約《水北民家窗間有題夜深短檠燈功名平生心者戲成平側》
4、此獨無知音，沒身蕭艾中。——宋·釋文珦《苦益菜》
5、援琴鼓流水，弦絕無知音。——宋·薛抗《縣圃十絕和朱待制》
6、不恨會人稀，只為知音寡。——唐·寒山《詩三百三首》
7、徒然掩瑤瑟，坐嘆知音稀。——宋·司馬光《河上督役懷器之寄呈公明叔度時器之鞫獄滄州》
8、相得不恨晚，知音深謂稀。——宋·劉攽《送鄭五下第西歸》
9、知音何足貴，我顧不可追。——宋·劉珙《送元晦》
10、天高九州曠，百世無知音。——元·劉詵《古詩三首贈張漢臣游金陵》
2.描寫搭檔之間很默契的詩
描寫搭檔默契的古詩（三首）
1、《八聲甘州 為友人贈醫士》——元代：謝應芳
喚常娥白兔下蟾宮，玉杵搗玄霜。自焚蘭古鼎，心融靈素，默契歧黃。
不假殘膏剩馥，時俗共傳方。用我上池水，遍洗膏肓。
家住六龍城里，有舊家風月，三徑蒼筤。更一林、新栽紅杏暖生香。
問年來、活人多少，只囅然、微笑說尋常。誰能為，寫成佳傳，汗竹流芳。
2、《風入松·乾坤簡易定長生》——元代：王吉昌
乾坤簡易定長生。推變化虛盈。默契四時神功用，泄沖和、品物生成。茂養深根固蒂，臨金井，吐瓊英。芳姿香襯彩霞明。聒萬籟聲清。造化冥冥無中有，顯虛皇、陽體飛行。縱橫恣游法界，廓神變，混無名。
3、《送杜少府之任蜀川》——唐代：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
擴展資料：
搭檔默契的典故：
1、管鮑之交 管仲和鮑叔牙是好友。兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養老母，而不是貪心；鮑叔牙聽取管仲謀策，遭到失敗，鮑叔牙認為是時機不對，而不是管仲無能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無才。齊桓公即位后，鮑叔牙又向桓公力薦管仲為相，而甘愿位在管仲之下。鮑叔牙死后，管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說：「生我者父母，知我者鮑叔。」
2、高山流水 春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外。鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”
二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
參考資料來源：百度百科——《送杜少府之任蜀川》
參考資料來源：百度百科——《八聲甘州 為友人贈醫士》
3.描寫搭檔之間很默契的詩
描寫搭檔默契的古詩（三首） 1、《八聲甘州 為友人贈醫士》——元代：謝應芳 喚常娥白兔下蟾宮，玉杵搗玄霜。
自焚蘭古鼎，心融靈素，默契歧黃。 不假殘膏剩馥，時俗共傳方。
用我上池水，遍洗膏肓。 家住六龍城里，有舊家風月，三徑蒼筤。
更一林、新栽紅杏暖生香。 問年來、活人多少，只囅然、微笑說尋常。
誰能為，寫成佳傳，汗竹流芳。 2、《風入松·乾坤簡易定長生》——元代：王吉昌 乾坤簡易定長生。
推變化虛盈。默契四時神功用，泄沖和、品物生成。
茂養深根固蒂，臨金井，吐瓊英。芳姿香襯彩霞明。
聒萬籟聲清。造化冥冥無中有，顯虛皇、陽體飛行。
縱橫恣游法界，廓神變，混無名。 3、《送杜少府之任蜀川》——唐代：王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。 擴展資料： 搭檔默契的典故： 1、管鮑之交 管仲和鮑叔牙是好友。
兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養老母，而不是貪心；鮑叔牙聽取管仲謀策，遭到失敗，鮑叔牙認為是時機不對，而不是管仲無能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無才。齊桓公即位后，鮑叔牙又向桓公力薦管仲為相，而甘愿位在管仲之下。
鮑叔牙死后，管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說：「生我者父母，知我者鮑叔。」 2、高山流水 春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。
有次，伯牙來到泰山北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽多時，發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外。
鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！” 二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。
俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。 參考資料來源：百度百科——《送杜少府之任蜀川》 參考資料來源：百度百科——《八聲甘州 為友人贈醫士》。
4.關于搭檔的句子有哪些
1、他們倆同桌了一年，成了學習上的好搭檔。
2、他倆是舞臺上老搭檔了，所以演起來配合得得心應手。 3、曾是一對珠聯璧合的搭檔，哈克曼走到哪里，到處都有為癡狂的追隨者。
4、他倆是舞臺上老搭檔了，所以演起來配合得得心應手。 5、這兩位影壇上的老搭檔散伙后，便各奔前程了。
6、在幾年的小學生活中，同桌既是我的學習搭檔，又是我的好朋友。 7、你是嚴冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的踏腳石。
8、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。 9、這次比賽能夠取得這么好的成績，不僅僅是我一個人的功勞。
更多的我要感謝我的好搭檔，是他一路的陪伴，一路的付出才有了我們最終取得成功的今天。 10、虛偽的友誼有如你的影子；當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
11、友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 12、最牢固的友誼是共患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
13、若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。 14、友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
15、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
5.描寫搭檔之間很默契的詩有哪些
描寫搭檔之間很默契的詩： 1、默契歧黃元謝應芳 《八聲甘州 為友人贈醫士》 2、默契四時神功用元王吉昌 《風入松·乾坤簡易定長生》 3、湛然昏默契神功元王吉昌 《燭影搖紅 贈高瑩蟾》 4、閑中默契真修元王吉昌 《神光燦》 5、默契天癸元王吉昌 《雨霖鈴·乾元資始》 6、天根默契元王吉昌 《酹江月》 7、乘桴默契元長筌子 《鶯穿柳》 8、默契歧黃元謝應芳 《八聲甘州 為友人贈醫士》 9、先生默契真端的宋白玉蟾 《道過成蹊庵偶成舊風一篇》 10、尚知廬靈有默契明沈周 《廬山高》 11、默契大造同運行宋白玉蟾 《快活歌二首》 12、雅號乃默契宋褚伯秀 《呈周清溪》 13、默契如神助宋方回 《詩思十首》 14、默契絲綸寵數殊宋馮彭年 《賦新繁周表權如詔亭》 15、意默契宋高登 《偕學子游都嶠》 16、塵中如默契宋郭印 《獨有堂》 17、禪心初默契宋郭印 《過謙上人房》 18、默契天地心宋胡宏 《簡彪漢明》 19、默契難言詮宋姜特立 《右寄此詩后忽得簡云兒曹亦寄五言用韻畢同殆》 20、生平聞風已默契宋李復 《酬邢先生疊前韻》 搭檔之間很默契的故事： 伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。
既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。最早見于《列子·湯問》篇。
《荀子·勸學篇》亦曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見他彈琴技術之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領會琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。
后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。 在《列子》和《呂氏春秋》中，記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。
《列子·湯問》篇：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。
初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫志，想像猶吾心也。吾于何逃聲哉？” 《呂氏春秋.本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。
少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
