1.描寫儀仗隊的句子
遠去的飛鳥,永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒,始終的惦記是港灣;奔波的旅人,無論是匆匆夜歸還是離家遠去,心中千絲萬縷、時時惦念的地方,還是家
家不僅僅是一幢房子,它是漂泊者的避風港,是心靈的驛站,簡而言之,它也是一種真正屬于自己的生活方式,我的親人,我的家。
歸心似箭,相信每個人都應該有過這樣的體會,其實歸心何止似箭,恨不得自己變成一束光,千里之遙轉瞬即至,越要到家的時候,這種感覺越強烈,直到踏進家門才會慢慢褪去
枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家,正因為有了“人家”,上面的一系列景物才有了生命的氣息。家是心之所至,心在哪,哪便是家。有了家才有了一切。家是生活之源泉,一切的一切都有一個共同的基礎,那便是家。
離家、想家、回家,人們經常重復著這件事。但卻沒有一個人覺得枯燥。不管我們離家多遠,對家的那份牽掛都會把我們帶回去。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?悠揚的薩克斯再度想起時,我不禁自問:“何時回家?”
在我看來,“家”是一種與生俱來的情結,在平常時無從察覺,到陌生處全涌上心頭。家,故鄉,是一個人一輩子無法消去的烙印。長大了,總要離家這時的家的感覺再不是媽媽不勝其煩的嘮叨,而升華成一種記憶,一種氣味,在他鄉不如意時蒙上眼簾的一層霧。
2.阿房宮賦中表現皇帝的車隊儀仗遠去的句子
《阿房宮賦》中描寫皇帝的車隊儀仗遠去的句子: “雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。”
譯文: 雷霆突然震響,這是宮車駛過去了;轆轆的車聲越聽越遠,無影無蹤,不知道它去到什么地方。 《阿房宮賦》 作者:唐·杜牧原文: 六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽。
二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。
盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。
歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內,一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。
雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉。
有不得見者,三十六年。 燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。
一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。
奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。
獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土! 嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。
3.描寫三軍儀仗隊的語句
遠去的飛鳥,永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒,始終的惦記是港灣;奔波的旅人,無論是匆匆夜歸還是離家遠去,心中千絲萬縷、時時惦念的地方,還是家
家不僅僅是一幢房子,它是漂泊者的避風港,是心靈的驛站,簡而言之,它也是一種真正屬于自己的生活方式,我的親人,我的家。
歸心似箭,相信每個人都應該有過這樣的體會,其實歸心何止似箭,恨不得自己變成一束光,千里之遙轉瞬即至,越要到家的時候,這種感覺越強烈,直到踏進家門才會慢慢褪去
枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家,正因為有了“人家”,上面的一系列景物才有了生命的氣息。家是心之所至,心在哪,哪便是家。有了家才有了一切。家是生活之源泉,一切的一切都有一個共同的基礎,那便是家。
離家、想家、回家,人們經常重復著這件事。但卻沒有一個人覺得枯燥。不管我們離家多遠,對家的那份牽掛都會把我們帶回去。
春風又綠江南岸,明月何時照我還?悠揚的薩克斯再度想起時,我不禁自問:“何時回家?”
在我看來,“家”是一種與生俱來的情結,在平常時無從察覺,到陌生處全涌上心頭。家,故鄉,是一個人一輩子無法消去的烙印。長大了,總要離家這時的家的感覺再不是媽媽不勝其煩的嘮叨,而升華成一種記憶,一種氣味,在他鄉不如意時蒙上眼簾的一層霧。
4.描寫“皇帝外貌”的句子有哪些
1、明黃色的長袍上繡著滄海龍騰的圖案,袍角那洶涌的金色波濤下,衣袖被風帶著高高飄起,飛揚的長眉微挑,黑如墨玉般的瞳仁閃爍著和煦的光彩。
2、俊美的臉龐輝映著晨曦,帶著天神般的威儀和與身俱來的高貴,整個人發出一種威震天下的王者之氣,邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不羈的微笑。 3、少年坐在盛開的櫻花樹下,頭發黑玉般有淡淡的光澤,脖頸處的肌膚細致如美瓷。
4、黑亮垂直的發,斜飛的英挺劍眉,細長蘊藏著銳利的黑眸,削薄輕抿的唇,棱角分明的輪廓,修長高大卻不粗獷的身材,宛若黑夜中的鷹,冷傲孤清卻又盛氣逼人,孑然獨立間散發的是傲視天地的強勢。 5、高挺的鼻子,薄薄的嘴唇,劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發中。
英俊的側臉,面部輪廓完美的無可挑剔。 6、他大約有十三、四歲。
又黑又胖的小臉上,嵌著一個尖尖的翹鼻子。長長的頭發,好久沒理了。
7、那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里養著兩黑水銀,左右一顧一看,連那坐在遠遠干墻角里的人,都覺得王小玉看見自已了;那坐得近的,更不必說。就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲了,比皇帝出來還要靜悄得多呢。
8、語話軒昂,吐千丈凌云之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下云端。
骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。 9、他膚色白皙,五官清秀中帶著一抹俊俏,帥氣中又帶著一抹溫柔!他身上散發出來的氣質好復雜,像是各種氣質的混合,但在那些溫柔與帥氣中,又有著他自己獨特的空靈與俊秀! 10、黑亮垂直的發,斜飛的英挺劍眉,細長蘊藏著銳利的黑眸,削薄輕抿的唇,棱角分明的輪廓,修長高大卻不粗獷的身材,宛若黑夜中的鷹,冷傲孤清卻又盛氣逼人,孑然獨立間散發的是傲視天地的強勢。
11、一個半跪在地面上的紫發男子。那是一個極美的男子,長眉若柳,身如玉樹,上身純白的襯衣微微有些濕,薄薄的汗透過襯衣滲出來,將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。
12、他的肌膚美得就像院子里的櫻花,眼珠象烏黑的瑪瑙,黑發有絲綢般的光澤,襯衣雖然有些破舊,但穿在他身上依然有種王子般的矜貴。 13、身軀凜凜,相貌堂堂。
一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風。
14、頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。 15、俊朗的眉,清麗的眼,挺直的鼻梁,不染而朱的嘴唇。
烏黑的頭發直達臀際,披散在潔白的頎長身軀上,裝點出妖魅般的美麗。
5.皇帝出行儀仗
皇帝出行儀仗以唐朝為例: 據《大唐開元禮》的規定,唐朝皇帝的“大駕鹵簿”由導駕、引駕、車駕、后部鼓吹、后衛部隊等前后幾部分組成。
1、導駕:即先導儀衛,為“大駕鹵簿”的先頭儀仗隊。最前面是開道的幾輛車,依次分別乘坐京城地方官和朝廷官員。
隨后是由兩隊騎兵及6行步甲隊組成的“清游隊”,其作用是清道,以保障后面的皇帝出行順利。緊隨其后的是士兵手持的12面龍旗,分作兩排。
龍旗后則是專用車隊,其中包括指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等。每輛車均由4匹馬牽引,有駕士14人、匠人1名。
至此,導駕儀仗結束,后接引駕儀仗。 2、引駕:儀仗不同于導駕儀仗,主要以樂、仗為主,陪同皇帝出行的文武官員也在其中。
引駕儀仗的前導是由12排分別手執橫刀、弓箭,相隔排列的騎兵組成的衛隊。 尾隨其后的是一支龐大的鼓吹樂隊,樂隊前有兩名鼓吹令負責指揮演奏。
樂隊的樂器以各種鼓為主,主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節鼓、小鼓、羽葆鼓等,還有吹奏樂器笛、簫、笳(亦作胡笳,北方民族的一種吹奏樂器)、長鳴和中鳴(均為號筒)、大橫吹(橫笛)、篳篥(管樂器)等以及金鉦等打擊樂器,整支樂隊由750余人組成。 樂隊之后則是由各種幡(呈下垂狀的長方形旗幟)、幢(有羽毛裝飾的旗幟)、旌旗等組成的旗陣。
一些隨行的官員及皇帝的24匹御馬也夾雜在旗陣中。旗陣之后,又有分列于左右的青龍旗和白虎旗。
兩面旗幟的后面則為隨行的朝廷官員隊伍。在這支隊伍中間,還穿插和夾雜著手持兵器的騎兵和步甲兵。
3、車駕:引駕儀仗的后面才是皇帝乘坐的玉輅。皇帝車駕是整支儀仗隊的核心,因此警衛極其森嚴。
玉輅由太仆卿駕馭,前后有41位駕士簇擁,兩側則由左、右衛大將軍(高級武將)護駕。 緊隨玉輅的是禁軍的高級將領和宦官。
在這些護駕官員的外圍則布列著多隊禁軍的騎兵和步卒,每隊禁兵的數量不等,但都在20人以上,并有1名軍將率領。禁兵配備有弓、箭、刀等兵器,隨時準備應付突發的情況。
跟在禁兵后面的是由孔雀扇、小團扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。 4、后部鼓吹 :皇帝的車駕后面還有一支“后部鼓吹”樂隊,樂隊配置的樂器與玉輅前的鼓吹樂隊差不多,只是規模相對較小,有樂工近300人。
緊隨“后部鼓吹”之后的是皇帝專用的各種車駕,其中包括方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。 左、右威衛折沖都尉各率200名兵士,分作4行橫排,分別持大戟、刀盾、弓箭及弩,尾隨豹尾車,作為掩后。
每輛車均由馬匹牽引,并有數量不等的駕士隨從。在這支車駕隊伍中,還有一些朝廷官署的官員騎馬隨車而行。
5、后衛部隊:走在儀仗最后的是后衛部隊,前面是由兩位將軍率領的左、右廂步甲隊,共48隊,分作前后兩個方陣,每隊30人,以一面旗幟為前導。 士兵均頭戴兜鍪,身著鎧甲,手持弓或刀、盾,每隊的裝束均為同一種顏色,共有5種顏色,相間排列。
中間為左、右廂黃麾仗,分為12行,每行10人,分別手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅(用羽毛制作的旗幡)、鵝毛氅、雞毛氅等。黃麾仗后為殳仗,共有500兵士,手持殳等古代儀衛兵器。
最后則為諸衛馬隊左右廂24隊騎兵和12支旗隊組成的旗陣。每支旗隊所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪,如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。
旗陣后,又是由步甲兵組成的黃麾仗,并有騎兵護衛。至此,儀仗隊才結束,總人數大約在5000人以上。
中國古代帝王的出行儀仗在唐代以后規模間有增減,但其作為權力、地位的象征在后代王朝則一直存在。現存中國國家博物館的宋代《大駕鹵簿圖書》就直觀、形象、真實地反映了古代帝王出行時的盛況。
擴展資料: 大駕鹵簿圖策畫制作于公元一九八八年至一九九五年,分為手卷及銅雕,“大駕鹵簿圖手卷”長近六十米,寬零點八米。 而“大駕鹵簿銅雕”長一七四米,寬二米,由一七四片長一米寬二米的銅版鍛雕組合而成,自〈通典〉、〈漢書武帝紀〉、〈后漢書百官志〉、〈文獻通考〉、〈清會典〉、〈明會典〉、〈明實錄〉、〈清實錄〉、〈清史稿〉,及中國第一歷史檔案館館藏乾隆起居注內務府造辦檔等諸多古籍中考據資料,以期忠實呈現清朝乾隆盛世時,大駕鹵簿的壯觀場面。
鹵簿演變過程: 唐朝大駕鹵簿依據〈文獻通考〉記載:擁有扇、傘、旗、數目可觀,氣勢非凡,僅以鹵簿中之樂隊盛況無可比擬。 宋太祖時期鹵簿又增制了大旗幟、服飾,儀仗壯觀,隊伍龐大。
遼金時代,鹵簿各有其特色,且更注重武力、兵器。 元朝在中原建立朝廷國初復制鹵簿,仿效漢人,置拱衛權杖,造內外權杖,制象橋,鹵簿制度漸趨完善。
鹵簿制度確立經過了一千多年的過程,到清朝已是末期,清王朝是距今最近的封建王朝,史料記載更為豐富完備。清代制度大多沿襲漢制,直到乾隆十三年才形成定制。
參考資料:百度百科-大駕鹵簿圖。