華閱文章網1.求四川方言10句經典臺詞
1狼圖騰經典語錄一 “犬戎族”自稱祖先為二白犬，當是以犬為圖騰。
-----出自范文瀾《中國通史簡編?第一編》 狼圖騰經典語錄二 周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。---出自《漢書?匈奴傳》 狼圖騰經典語錄三 匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。
單于曰，吾有此女，安可配人，將以與天。乃于國北無人之地筑高臺，置二女其上。
曰，請天自迎之……復一年，乃有一老狼晝夜守臺嗥呼，因采穿臺下為空穴，經時不去。其小女曰，吾父處我于此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。
將下就之。 其姐大驚曰，此是畜生，無乃辱父母也。
妹不從，下為狼妻，而產子。后遂滋繁成國。
故其人好引聲長歌，又似狼嚎。 ----出自《魏書?蠕蠕匈奴徒何高車列傳》 狼圖騰經典語錄四 烏孫王號昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國也。
匈奴攻殺其父，而昆莫生，棄于野，烏肉蜚其上，狼往乳之。單于怪，以為神，而收長之。
及壯，使將兵，數有功。單于復以其父之民予昆莫，令長守于西城……單于死，昆莫乃率其眾，遠徙中立，不肯朝會匈奴。
匈奴遣奇兵擊不勝，以為神，而遠之。 ----出自司馬遷《史記?大宛列傳》 狼圖騰經典語錄五 突厥者，蓋匈奴之別種。
姓阿史那氏，別為部落，后為鄰國所破，盡滅。其族有一兒，年且十歲，兵人見其小，不忍殺之，乃刖其足，棄草澤中，有牝狼以肉飼之。
及長，與狼合，遂有孕焉。彼王聞此兒尚在，重遣殺之。
使者見狼在側，并欲殺狼，狼遂逃于高昌國之北山，山有洞穴……狼匿其中，遂生十男。十男長大，外妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也…… ---《周書?突厥》 狼圖騰經典語錄六 或云，突厥之先出于索國，在匈奴之北。
其部落大人曰阿謗步，兄弟十七人，其一曰伊質泥師都，狼所生也。謗步等性并愚癡，國遂被滅。
泥師都既別感異氣，能徵召風雨。娶二妻，云是夏神冬神之女也。
一孕而生四男……此說雖殊，然終狼種也。 ----出自《周書?突厥》 狼圖騰經典語錄七 突厥之……兵器，有弓矢鳴鏑，甲刀劍。
其佩飾則兼有伏突。旗纛之上，施金狼頭。
侍衛之士，謂之附離（附離，古突厥語，意為狼——引者注），夏言亦狼也。蓋本狼生，志不忘舊。
----出自《周書?突厥》 狼圖騰經典語錄八 東漢明帝時，汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬戶，六百萬余口，自愿內屬。他們作詩三章，獻給東漢皇帝……合稱《白狼歌》，備述“白狼王……等慕化歸義”之意。
-----出自張傳璽《中國古代史綱?上》 狼圖騰經典語錄九 當初元朝人的祖，是天生一個蒼色的狼，與一個慘白色的鹿相配了，同渡過騰吉思名字的水來，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產了一個人，名字喚作巴塔赤罕。 -----出自《明初音寫、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉引自余大鈞譯注《蒙古秘史》 狼圖騰經典語錄十 孛端察兒（成吉思汗的八世祖——引者注）……縱馬緣斡難河而下矣。
行至巴勒諄島，在彼結草庵而居焉……無所食時，窺伺狼圍于崖中之野物，每射殺與共食，或拾食狼食之余，以自糊口，兼養其鷹，以卒其歲也。 狼圖騰經典語錄十一 在蒙古人的某些編年史抄本中所述如下：……泰亦赤兀惕人起源于海都汗（成吉思汗的六世祖——引者注）的兒子察剌合—領昆……海都汗有三個兒子；長子名為伯升豁兒（成吉思汗的五世祖——引者注），成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名為察剌合—領昆……察剌合—領昆在其兄伯升豁兒死后，娶嫂為妻，她是屯必乃汗（成吉思汗的四世祖——引者注）的母親……他從她生下了兩個兒子：一個名為堅都—赤那，另一個名為兀魯克臣—赤那……上述這兩個名字的含義為“公狼”和“母狼”……屬于這兩個孩子這一分支的人，被稱為赤那思。
（“赤那”蒙語的意思為狼，“赤那思”為“赤那”的復數，意即“狼群”——引者注） -----出自（波斯）拉施特《史集?第一卷》 狼圖騰經典語錄十二 察剌孩領忽兄死而妻其嫂，生二子，一曰更都赤那，一曰玉律貞赤那。蒙語赤那譯言狼……《史集》特別解釋二子之名為雄狼及雌狼。
赤那思部即此二子之后。 赤那思即《元史?宗室世系表》之直斯，斯（S）為復數，意為狼之集團也。
-----出自韓儒林《成吉思汗十三翼考》 狼圖騰經典語錄十三 成吉思汗在其教令中囑諸子練習圍獵，以為獵足以習戰。蒙古人不與人戰時，應與動物戰。
故冬初為大獵之時，蒙古人之圍獵有類出兵……汗先偕其妻妾從者入圍，射取不可以數計之種種禽獸為樂……如是數日，及禽獸已少，諸老人遂至汗前，為所余之獵物請命，乃縱之，俾其繁殖，以供下次圍獵之用。 ----出自馮承鈞譯《多桑蒙古史》 狼圖騰經典語錄十四 諸王共商，各領其軍作獵圈陣形之運動前進，攻取擋道之諸國。
蒙哥合罕（元憲宗——引者注）作此獵圈陣形循河（伏爾加河——原注）之左岸進。 ---出自（波斯）剌失德丁《史集?第二卷》（周良霄譯注） 狼圖騰經典語錄十五 盧龍節度使劉仁恭習知契丹情偽，常選將練兵，乘秋深入，逾摘星嶺擊之，契丹畏之。
每霜降，仁恭輒遣人焚塞下野草，契丹馬多饑死。 ---出自司馬光《資治通鑒?唐昭宗圣穆景文孝皇帝下之上》 狼圖騰經典語錄十。
2.求四川方言10句經典臺詞
你說的是電影里面的臺詞哇？四川話講臺詞的電影不多哦。如果是說的生活中比較典型的四川話的話倒可以參考以下的：
你瓜娃子索？（你傻啊？）
我要起一個塔塔。（我要去一個地方）
你的孩子就在那過卡卡里頭。（你的鞋在那個角落里面）
你恩是個棒槌哦。（你就是個笨蛋）
我的倒拐子通。（我的胳膊疼）
你娃兒肯定是扯把子。（你小子肯定是撒謊）
茄嘛子我莫有吃過。（我沒有吃過青蛙）
他就是個二桿子。（他就是個流氓）
不到十句，暫時只能想到這么多了。
3.四川話怎么說日常用語
●扎起（zǎ）——江湖藝人跑場子表演求生活，鑼鼓敲響，支持者圍攏一圈予以鼓勵和幫忙，防止有人使壞，叫做“扎場子”，簡稱“扎起”。開始表演前，藝人老大抱拳相謝支持者：“多謝各位弟兄為我們扎起”。引申意為“鼓勵，支持，幫忙，制止搗亂”。
●雄起——大力展現陽剛之氣，拿出自己的最大本領，壓倒對方。泛指：加油。
●娃、娃兒、女娃子、男娃兒、弟娃兒、妹娃子——小孩子叫娃兒，女孩叫女娃兒，其余類推。二○年前這個“娃兒”通用于所有年齡階段，相當于臺灣的“男生、女生”，甚至于說老太婆都說“哎呀，人家是女娃兒，你讓一下（ha）別個（go四聲）嘛。”
●你娃兒——你小子！
●莫——別。 用法：莫來頭。意思是沒事。
●冇（mó）——沒有，冇得。例句：你想啷塊？我冇得錢。
●瓜——瓜，“傻瓜”的簡稱，含義還包括“憨包”之意。男人傻，就叫“瓜娃子”，女人傻，就叫“瓜女子”。中年婦女傻，就叫“瓜婆娘”。這個用法大約從**中期開始。
●狗*的——口頭語，加重語氣：發狠地、下決心地、強調地、不滿地、吃驚地、。
●寶、寶器。——憨包一個，到處出洋相的傻瓜。例如：“哪個人好寶喲。”“她是個寶器。”“幾個土妹子和一個老寶氣”。
●木、木雞（宜賓，自貢方言聽起來像“穆雞”）。——來源于“呆若木雞”，簡化的成語，但比成語更加有分量，形容人思維遲鈍，木頭腦筋，不開竅。
●咋個——為啥，為什么、怎么
●喃門——怎樣、怎么（使用于綿陽等部分地區）“喃悶起的？”意為“怎么回事？”
●啥子唉——什么，
●洗白老——完蛋、一無所有、死了。例如：打麻將錢*都被輸光了，“森上帶點個子彈，都被洗白嘍”。“愣格沒得錢耐？”“剛一發工資，錢都被婆娘洗白了仨！”
●吹殼子——聊天，擺龍門陣.
●啷們，啷塊——咋了？怎么了？例句：你啷們（啷塊）咯？
●把能（lén）——全部，所有。例句：他們把能都來咯。
●瓜娃子——傻小孩。
●爪子（zuà zǐ）——“做啥子”的連讀。
●提勁——1.來勁，振奮人心：姑姑，太提勁了 ；2.同"扯皮"，即"找茬"之意.
●*起——起來，常用在動詞后面，加強動詞的意義：雄起、來不起了、扎起、懂得起
●整——用途廣泛的動詞。例子：“整了頓方便面”，吃了頓方便面
●幺（yāo）——年齡最小的。幺姑娘、幺娃、幺女、幺叔、幺兒
●幺幺——姑姑（最小的姑姑）。
●巴適——好，合適，舒服，心滿意足：“原來在城頭沒碰到巴適的？”
●苕氣——紅苕（甘薯）氣味，轉義為“土頭土腦，鄉下人樣子”：“說我們身上苕氣打不脫、腳桿是彎的！”
●穩起——穩住，不要露馬腳。
●裝神——假裝出來的樣子，裝模作樣的樣子，演戲給別人看。
●龍門陣——聊天，擺龍門陣就是進行聊天。
●兇——厲害，有本事。如：“你娃兇哦，我都被你搞附了。”
●歪（wāi）——兇，形容一個人很兇。如“你好歪哦，我惹不起你。”
●貓——（mēr）兇。如：“那個女的好貓哦，兩爪爪（zǎozǎo）就把他整成貓臉。”那女的好兇，幾下就把他抓成了貓臉。
●毛——（máo）火了，怒了。如：“你莫把他惹毛了，他貓家伙。”你別把他整怒了，他很兇的。
●悶丕——（mēn pī）口語，常用與長輩對晚輩，笨蛋的意思。
●梭邊邊——第一個邊拖長音。梭：溜走；邊邊：邊緣。梭邊邊=溜走，逃跑，躲開。如：“你把事情搞糟了，想梭邊邊嗖！”
●鏟鏟——（chuǎnchuǎn），語氣詞，加深程度。如：“你笑個鏟鏟。”意思是：你笑個屁。有什么好笑的。笑什么啊。
●分分兒鐘——幾分鐘，很快；通常意為：稍等一下、馬上的意思。
●咂——西南方言，1、吸吮；2、小口地喝酒、喝水。西南少數民族用麥管或細竹管從酒壇里吸酒也叫咂酒。
●呡（mǐn）——嘴唇少少地沾一點兒，如“呡一口酒”
●拐——這里用“拐”字是同音字借用，意義完全不同。錯了。“拐了，拐了”是“錯了錯了”，“不會拐的”是“不會錯”。
●格、嘎——西南方言習慣疑問詞前置。“格是？”（是不是）。“格好”（好不好）。“格吃了”（吃了沒有）
●切（qiè）——去。例如：“我們一起切。”
●哈（hǎ）——“傻”的四川發音，如：“傻兒師長”，四川人念“哈兒師長”；“哈綽綽的”，傻乎乎的，傻瓜的樣子。
4.四川的經典方言有哪些
宜賓人的語言。宜賓人的驕傲 出刻讀大學之前，在宜賓這個KAKA頭KU了十多年，象乃只在井地下KU起的齊貓兒樣，沒有發覺宜賓話有撒子好特別的，以為四川話都應該弄個起說。結果在大學頭一接觸同學伙些，才曉得宜賓話跟通用的四川話差你媽PIAN坡遠。經常就有大學同學在跟我說"你們宜賓話聽起好爆哦，發音發得好重哦"，這是說得比較客氣的。還有跟我熟悉的點的，就說"你們宜賓的那些女娃娃是不是都象你一樣說話象吵架一樣啊？"弄么多人都在反映這個"宜賓話"，這不的不引起了我嘞重視，我開始留意起乃些被拉們四川其他地方的人一致評選為難聽勒宜賓話。身為一個宜賓人，我熱愛自己嘞家鄉，宜賓話之所以聽起要比其他四川話GING GANG點，那是因為宜賓人些說話都比較梗直。不象成都人，嘴巴兒頭如你媽半天才如出句話來，象你媽屙吊經屎樣嘞，做經8怪嘞，磕睡都要跟我整出來！宜賓話，雖然比不到自貢、內江話對四川方言的發展作出的舉足輕重的貢獻，卻也有自己的璀璨！本人不才，對宜賓話的一些精髓作出了小小的總結，因為靈感是要靠迸發的，肯定會有很多遺漏，歡迎大家來補充！長年漂泊在外，不免受到了其他地方方言的影響，可能有些東西不只是宜賓的方言，四川其他一些地方也能用，還請大家原諒哈！臊堂子的不要來哦，我吃不夠哈！
先說這個跟打架有關的詞組，總結如下：摻你（…）一耳屎，襪你（…）一殼錘兒，抖你（…）一窩心腳，杖你（…）一皮駝，甩你（…）一錠子。你不要小看這個（…）里面的內容，這其實是精華，起到加強語氣的作用。這（…）里面我為撒子沒寫出來哎，乃是因為可以選擇的內容還是有燈兒多的，比如：娃兒，龜兒，狗日，等等，這還是要看各人的愛好。如果不加這中間的（…），可能好多人覺得過不的，說起也覺得心頭空蒿蒿的。當然，那個數量詞"一"也不是死的，你愿意換成"兩"或者"幾"或者更多，乃也不是要不的嘞。
宜賓人說話很愛加補語，可能是覺得一個詞只是簡單的說出來帶不出強烈而沸騰的感情，再加上宜賓話的尾音壓得比較重，一個平淡的詞語從一個宜賓人口中說出來的時候就變的有鹽有味了。以下用情景對話舉例：（括號標注部分為補語）
A：今天作業多不？ B：多得（批暴）！
A：你幾義子還好耍哎！ B：是哦，好耍得（板）！
A：幺兒，媽媽弄的飯耙不耙哦？ B：幫硬（八硬OR三翹）的！
A：等哈哈兒，我去屙爬屎！ B：你娃兒脹（登慌）了啊？！
A：喊你做低燈兒事情都不做，只曉得黑起屁兒心心耍，懶得（燒蛇吃）！
再來說哈宜賓話中"日"打頭的相關詞組，最常用的有：日款，日農，日脹，日白這幾個。其中前三者可以歸類為近義詞，用以形容一個人的言談舉止、衣著、樣子、發型、氣質等等。一般情況下，三者可以互換，而不會影響到原句的意思。而"日白"較之于前三個詞語，有更豐富的內涵，更多的詞性和更靈活的運用。如："這個人日白得很！"這里的日白作形容詞用，"你娃兒只曉得日白！"這里的日白是動詞，"你唄要天天日白哪撒的！"這里的日白就是動詞了！（如果你覺得自己是文明人，以下內容請自覺跳過）說到這里，我不的不提一哈以"日"開頭的一句怪話，這句怪話雖然全四川的人都用得相當頻繁，但是這句話從宜賓人嘴巴頭說出來就有一種"力拔山兮氣蓋世"的雄壯---日你的媽哦！現在很多成都人淘這句話的時候，已經精簡成"我日"或者"日本人"。宜賓話跟成都話在"日"這個字的發音上本來差別就很大，成都的"日"發音是為降調，而且短促。宜賓話的"日"是升調，外達說的時候乃個音拖得很長。不曉得你注意斗沒有，在情緒特別激動亢奮的情況下，這個"日你的媽哦"從宜賓人嘴巴頭供出來的時候其實發音上有點變化，變成了這樣"十你的媽哦"。看，整個氣勢上就把你吃夠了的！
因為時間關系和文學水平有限，對所有的內容不能一一詳細列出，以下是我的簡單總結：
(1)宜賓話里經常使用的幾個后綴："……哪撒""……害了"
(2)關于顏色：驅黑八黑/驅貓兒打黑 烏貓兒趙狗 訊白 雀青
(3)關于三個字的：吃氣質 吃害了 吃跑堂 改尾繳 我兒編 一發財/一發勢 唱轉剛 驚爪爪 打不濕，糾不干 驚叫喚 哦丘利
(4)關于兩個字的：急是/架是，為便，常過/杖過，紅還，一運，外達，緊斗，踏削，撒格，渾勝，上付，格子
(5)四個字的：怪迷色樣，嘎兒馬灑，灰吧攏聳，東兒當兒，求不棱藤，務十包斤，拖拉皮塔，拖嘶懶趕，鬼五六七 ，鬼話淘胡，硬枝奪趕，這毛（兒）乃毛（兒）
(6)動物類：曲蛇兒，織豬兒，嚀恩兒 ，綠蚊兒 ，油炸蜢兒，鹽耗兒，連巴浪
5.四川話常用語
1、大爺是對男性老人的尊稱；婆婆是對女性老人的尊稱；老巴是對男性老人不禮貌的稱呼；老姆姆是對女性老人不禮貌的稱呼；娘娘是對父輩女性的稱呼；幺兒（女）是對子女的愛稱。
2、老子在別人面前稱老子是占對方便宜；蝦子奚落對方是膽小鬼；討口乞丐，叫花子。 3、說某人傻瓜娃子；瓜兮兮地；瓜眉瓜眼的；瘟豬；哈兒；憨包等。
4、穩當（妥）；紅扯扯的，紅得難看；粑希希的爛得很；懸吊吊的。 5、鲊起即撐腰、作后臺、給人幫忙的意思。
過去屬于袍哥話。袍哥是發源于四川的一種幫會組織，它既是反清的秘密結社，又是破產農民和手工業者的政治、經濟互助團體。
由于它是非法的民間組織，因此一出現就受到清政府的嚴禁追查。 6、吃賞午今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃賞午”，這和一個傳說有關。
相傳在很久以前的一個夏天，川西壩子的農民們邊插秧子邊唱山歌，知府不讓大家唱，農民戲曰：“吼山歌會把田頭的雜草吼掉。” 知府說，如果真能吼掉雜草，則賞大家一頓午飯。
后來果然田里的雜草就沒有了。知府又提出農民說過唱山歌秧子要長高，想借此賴掉這頓午飯。
當晚，農民把田里的水排了一些出去，外行看起來，秧子果然長高一截。于是，知府只好認輸，給插秧的農民每人賞了一頓飯，從此人們便把吃中午飯叫做“吃賞午”。
6.誰交我學下四川話的經典厘語啊謝謝了,大神幫忙啊
成都人說誰是"瓜娃子"可能有以下三種意義：一是此人是傻子，神經有問題；二是此人不聰明，反應比較遲鈍；三是此人是最喜愛的人，瓜娃子是對他的愛稱。
這個詞跟罵女人的“瓜婆娘”相類似。同樣的詞語還一個是“寶器”，原是說珠寶玉器，但在成都話中，它是介于罵人和未罵之間，看似咬牙切齒，卻沒有傷人。
兩人爭執，只消一句“寶器”出口，多半是鳴金收兵的。至于你瓜娃子之彈（tan）中的“彈（tan）”是跟“瓜”意思相近。
由“瓜”引出的詞語還有“瓜稀稀”、“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜（日）眼”、“倒瓜不精”等等。
7.四川的經典方言有哪些
四川的經典方言有：假老練、安逸，巴實、沖殼殼、擺龍門陣、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵。
1，假老練 指沒有經驗的人還冒充經驗十足，在眾人面前狂侃。 內涵有打腫臉充胖子的戲謔踏血說法。
例句：《貓和老鼠四川方言版》中那只倒霉的貓兒的名字叫假老練哦（既《貓和老鼠》中的湯姆）。 2，安逸，巴實 指從主觀感受到對一項事物的好感，滿足。
此詞有"安閑舒適"之義。"安逸"一詞在四川方言中還有"令人滿意、精彩、糟糕"等意思，用得十分廣泛。
在四川話里，安逸可以代表很多意思。看你用在什么地方。
比如說，吃火鍋的時候，一口下去，你說”安逸”，就是表示好吃，味道好的意思。如果是有人上班工作輕松，薪水又高，會說”好安逸哦”，這里就表示羨慕的意思。
3，沖殼殼、擺龍門陣 指不知天高地厚，隨口大話。主觀上是讓人感到很拽。
沖殼子和擺龍門陣都是聊天吹牛的意思沖殼子有點形象，你想，連殼子都沖破了，牛也吹破了擺龍門陣就是一群人坐在一起聊天，也就是“擺”，門陣的本意是指古代戰爭中擺的一個陣法，為唐朝薛仁貴所創，現在所說的擺龍門陣一般是指聊天、閑談的意思。 5，瓜娃子 指人的傻，而且比普通話的傻更具有幽默感。
可以引申為三種含義，一是此人是傻子，神經有問題；二是此人不聰明，反應比較遲鈍；三是此人是其最喜愛的人，瓜娃子是對他的愛稱。 在四川話里，瓜也可以做形容詞，相當于“傻”，“笨”。
單字“瓜”也可以表示傻，讀音為降調，陜西方言中和“瓜娃子”意思基本一致。 6，鬼扯火 指不可理解，毫無意義的話或事。
例句：A對B說：那個娃還有點扯火，居然給他的上司毛起了。 A對B說：那個人還厲害嘛，居然給他的上司發火。
“二扯火”的意思是：啥子都不懂的人 7，耙耳朵 “耙耳朵”的原型來源于成都一種加了“耳朵”的自行車，這是最早成都男人為了讓自己老婆坐得更舒適而發明的，成都大街到如今也還有少星此類車型。 演變到今天， “耙耳朵”已成了三輪車，但人們依舊親切稱此為“耙耳朵”。
“耙”字應為火字旁的“火巴”，可惜打不出來！ 一個怕老婆的男人，也就是常說的懼內、“妻管嚴”。但如今的“耙耳朵” ，其實是飽含贊許，因為怕老婆是愛老婆疼老婆害怕老婆生氣的表現。
擴展資料： 四川話的起源： 四川話發源于上古時期非漢族語言的蜀語語和古巴語。 迄今四川話的原始層中仍然保留了“壩”（平地）、“姐”（母親）、“養”（您）等來自上古時期古蜀語和古巴語的詞匯 。
之后四川話便隨蜀地區的歷史進程和移民更替而不斷地發展變化，先是秦滅蜀后，蜀地區逐步形成屬于漢語族但獨具特色的蜀語。其后在明清時期，由于大量來自湖廣等地的移民進入四川，蜀語同各地移民方言演變融合而最終形成了現今的四川話。
