華閱文章網1.中,借用了《詩經》中的哪一句表達詩人對人才的渴望
曹操《短歌行》（對酒當歌，人生幾何？…）中，借用了《詩經》中的哪一句表達詩人對人才的渴望？ 借用的是《詩經·鄭風·子衿》的“青青子衿，悠悠我心”，直接比喻了對“賢才”的思念； 但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。
而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。
2.古代詩詞中有關人才的詩句來表達自己的才官
左遷至藍關示侄孫湘 （韓愈）一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫奏嶺家何在？雪擁藍關馬不前.知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊.江城子 密州出獵（蘇軾）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡.為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉. 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚.。
3.古文中形容人才的詞有哪些
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人中龍鳳 才高八半 學富五車
才學
八斗之才 辯才無礙 不櫛進士 才貌雙全 才氣過人 藏龍臥虎 滄海遺珠 出將入相 出類拔萃 出口成章 踔絕之能 大才盤盤 德才兼備 登高能賦 棟梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多藝 風流才子 風華絕代 鳳毛麟角 高才疾足 高足弟子 國士無雙 和氏之璧 鶴鳴九皋 后起之秀 錦心繡腸 金聲玉振 金玉滿堂 看殺衛玠 經天緯地 麟風龜龍 靈蛇之珠 夢筆生花 面壁功深 妙手丹青 莫測高深 南州冠冕 南金東箭 能事畢矣 能者多勞 牛刀小試 女中堯舜 旁求俊彥 弸中彪外 七步之才 被褐懷玉 千里之足 強將手下無弱兵 巧同造化 三寸之舌 三頭六臂 掃眉才子 珊瑚在網 神工鬼斧 升堂入室 淑質英才 騰蛟起鳳 文武雙全 文不加點 五言長城 下筆成篇 下筆成章 下筆千言 賢良方正 新硎初試 雄才大略 秀出班行 藥籠中物 衙官屈宋 游戲三昧 一技之長 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚馬可待 有腳書櫥 隱若敵國 玉堂金馬 困任授官 真才實學 直諒多聞 智勇雙全 著手成春 卓爾不群 左宜右有
智謀
將計就計 舉無遺策 老謀深算 盤馬彎弓 旁敲側擊 千方百計 窮寇勿追 權宜之計 人定勝天 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 三個臭皮匠，賽過諸葛亮 神機妙算 神通廣大 文韜武略 萬全之策 胸中甲兵 研桑心計 以一持萬 運籌帷幄 遵時養晦 足智多謀
聰明
別具只眼 冰雪聰明 大智若愚 大巧若拙 獨具只眼 耳聰目明 告往知來 過目成誦 過目不忘 見微知著 料事如神 明見萬里 訥言敏行 人中騏驥 生而知之 未卜先知 先知先覺
機智
便宜行事 耳聽八方 眼觀六路，耳聽八方 見機行事 機變如神 臨機處置 靈機一動 明察秋毫 眉頭一皺，計上心來 巧發奇中 情急智生 隨機應變 手急眼快 通權達變
博學
博洽多聞 博古通今 博學多聞 博學多才 博聞強記 搏大精深 殫見洽聞 多文為富 見多識廣 滿腹經綸 通今博古 無所不通 學富五車
能干
不覺技癢 妙手回春 棋逢對手 起死回生 精明強干 勝任愉快 手到病除 獨當一面 無所不能
遠見
高瞻遠矚 目光如炬 深思遠慮 十年樹木，百年樹人 先見之明 遠見卓識 真知灼見
創新
別出心裁 別開生面 別樹一幟 別具一格 獨具匠心 獨樹一幟 耳目一新 一家之言 與民更始 自成一家 自出心裁 自出機杼 自立門戶
熟練
得心應手 滾瓜爛熟 揮灑自如 駕輕就熟 爐火純青 目無全牛 輕車熟路 如臂使指 手揮目送 心手相應 運用自如 運斤成風 斫輪老手
老練
曾經滄海 膽大心小 老成見到 千錘百煉 少年老成 身經百戰 深謀遠慮
4.詩經中有兩句寫姑娘思念情人的詩,曹操在短歌行中借它表達對人才的
答案：青青子衿，悠悠我心出處的這兩首詩分別為： 《詩經 子矜》 青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。 《短歌行 魏 曹操》 對酒當歌。
人生幾何。譬如朝露。
去日苦多。 慨當以慷。
憂思難忘。何以解憂。
唯有杜康。 青青子衿。
悠悠我心。但為君故。
沉吟至今。 呦呦鹿鳴。
食野之蘋。我有嘉賓。
鼓瑟吹笙。 明明如月。
何時可掇。憂從中來。
不可斷絕。 越陌度阡。
枉用相存。契闊談宴。
心念舊恩。 月明星稀。
烏鵲南飛。繞樹三匝。
何枝可依。 山不厭高。
海不厭深。周公吐哺。
天下歸心。 前一首《詩經 子矜》為寫相思之情：青青的是你衣襟 ，悠悠的是我芳心 。
后一首《短歌行》為寫求才之切：青青的是你衣襟 悠悠的是我的心。希望樓主滿意。
參考資料：加為最佳，舉手之勞而已。
5.詩經中表達一個人帥的句子
1、彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
出自：春秋·佚名《國風·魏風·汾沮洳》。
譯文：你看那個勤勞的小伙子啊，長得那樣英俊如鮮花怒放。他是那樣英俊如鮮花怒放，和王公家的官兒太不一樣！
2、我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。
出自：春秋·佚名《小雅·裳裳者華》。
譯文：遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚。駕著四馬氣昂揚，六根韁繩閃著光。
3、有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
出自：《國風·衛風·淇奧》
譯文：高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
4、彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
出自：《國風·魏風·汾沮洳》
譯文：瞧我那位意中人，英俊瀟灑美無匹。英俊瀟灑美無匹，公路哪能比得上。
5、豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。
出自：《詩經·國風·秦風·無衣》
譯文：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。
6.中,借用了《詩經》中的哪一句表達詩人對人才的渴望
曹操《短歌行》（對酒當歌，人生幾何？…）中，借用了《詩經》中的哪一句表達詩人對人才的渴望？
借用的是《詩經·鄭風·子衿》的“青青子衿，悠悠我心”，直接比喻了對“賢才”的思念；
但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。
7.
青青子衿，悠悠我心.“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心.縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈.雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了.他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量.而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合.他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用.緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的.這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法.同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義.本來在《詩經》中，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象.正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用. 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕.越陌度阡，枉用相存.契闊談？，心念舊恩. 這八句是對以上十六句的強調和照應.以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮.倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現和變奏.前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句.表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度.再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的.那就是說“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來.天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的.說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優待.關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用. 月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心. “月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意.清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托.”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從.所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來.這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情.這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才.而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用.最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題.“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣.然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士.”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了.不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情.“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有“人滿之患”.所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳.分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心.”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的. 總起來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在。
8.我想知道有關描述人才的詩句
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吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。我寫得不是很好，不過希望你能采納我，O（∩_∩）O謝謝。
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