華閱文章網1.基督教圣經經典句子
1、"生命在他里頭，這生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。"（《新約·約翰福音》第1章）What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"這是是基督教神學思想的核心。
這里的"光"指的是耶穌基督，"生命"指的是永生--戰勝死亡，獲得真理。2、"你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
"（《新約·馬太福音》第7章）Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"這是耶穌"登山寶訓"中最短的一段，但卻是整個新教精神的核心。對于清教徒而言，人生就意味著無盡艱險，就意味著走窄門。
3、"愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。"（《新約·哥林多前書》第1 3章）Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是"愛的宗教"，這就是使徒保羅對愛的詮釋。
從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見"愛是無可比的"。4、"死啊，你得勝的權勢在哪里？死啊，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。"（《新約·哥林多前書》第15章）Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.使徒保羅用優美的語言闡明了基督教的脈絡：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生。
總體說來就是"用愛戰勝死亡"。5、"草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。
草必枯干，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！"（《舊約·以賽亞書》第40章）The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.舊約的最大特點是"信念"。這句話就是無比堅定的信念，既是相信上帝，又是相信作為上帝選民的自己。
以色列人的輝煌，大半緣自信念。6、"我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。
我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見上帝。"（《舊約·約伯記》第19章）For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.這是約伯的信念。
無論承受多么巨大的打擊、多么絕望的境遇，都不可放棄希望、放棄信仰。亨德爾為此句作的詠嘆調也極為感人。
7、"不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；圣潔的，叫他仍舊圣潔。
"（《新約·啟示錄》第22章）Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.我最開始就是看了《啟示錄》才傾向于基督教的。《啟示錄》中有很多讓人不能不動容的話，這句只是其中代表而已。
8、"誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了。"（《新約·羅馬書》第8章）Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.圣保羅真是無與倫比的傳道者，他的講道是如此氣勢磅礴且發人深省。
這段話繼承了舊約的信心，增加了新約的愛，完美地體現了基督教精神。9、"我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。
因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。"（《舊約·傳道書》第1章）And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.《傳道書》是舊約中我最喜歡的篇章之一，傳道者的話雖低沉消極，卻又蘊涵著希望。
能夠用來戰勝愁煩和憂傷的，只有一件事："信仰"。10、"哈利路亞！因為主我。
2.贊美耶穌句子大全
基督死 作者 康熙皇帝
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
主耶穌啊 我需要你
感謝你為我的罪死在十字架上
我打開我的生命之門 迎接你
我的救主和生命的主
請駕馭我的生命
使我成為你所喜悅的人 阿們
我們在天上的父：愿人都尊你的名為圣。
愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。（注：或"脫離惡者"）因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們”
慈愛的救世主！感謝你，贊美你.我憑著信心承認上帝您配得一切的贊美.圣經是唯一的最高權威，唯獨您可以對付罪.使生活圣潔.阿們！
3.基督教詩篇每一篇的經句子
詩篇第二十三篇 23:1 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 23:3 他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席。
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！第一節說出耶和華與大衛的關系， 用牧人與羊的關系來表達， 也就是說， 整個的篇詩運用贊美來表述耶和華與大衛的關系。
包括了：身， 心， 靈， 引導， 同在， 安慰， 保護，祝福， 一生都有恩惠慈愛，永遠的住在耶和華的殿中，包括了一切所需和一切的上好之福。正如的一節說的：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
4.圣經經典名句
1,
來13:5 你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的為足。因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。
2,
太6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什么，喝什么。為身體憂慮穿什么。
生命不勝于飲食嗎？身體不勝于衣裳嗎？
太6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
太6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
太6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花，怎么長起來，它也不勞苦，也不紡線。
太6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
太6:30 你們這小信的人哪，野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
太6:31 所以不要憂慮，說，吃什么？喝什么？穿什么？
太6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
太6:33 你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。
太6:34 所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
3,
提前6:7 因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就當知足。
提前6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
提前6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
4.
加5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
5.基督教詩篇每一篇的經句子
詩篇第二十三篇 23:1 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。 23:3 他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席。
你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！第一節說出耶和華與大衛的關系， 用牧人與羊的關系來表達， 也就是說， 整個的篇詩運用贊美來表述耶和華與大衛的關系。
包括了：身， 心， 靈， 引導， 同在， 安慰， 保護，祝福， 一生都有恩惠慈愛，永遠的住在耶和華的殿中，包括了一切所需和一切的上好之福。正如的一節說的：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
6.圣經里稱贊善良的句子
3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時； 3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時； 3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時； 3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時； 3:6 尋找有時，失落有時；保守有時，舍棄有時； 3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時； 3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。 3:9 這樣看來，作事的人在他的勞碌上有什么益處呢？ 3:10 我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心里（“永生”原文作“永遠”）。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
3:12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善， 3:13 并且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是 神的恩賜。 3:14 我知道 神一切所作的都必永存，無所增添，無所減少。
神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 3:15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，并且 神使已過的事重新再來。
（或作“并且 神再尋回已過的事”）。 3:16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。
3:17 我心里說： 神必審判義人和惡人，因為在那里，各樣事務，一切工作，都有定時。 3:18 我心里說：這乃為世人的緣故，是 神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。
3:19 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強于獸，都是虛空。
3:20 都歸一處，都是出于塵土，也都歸于塵土。 3:21 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？ 3:22 故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份；他身后的事誰能使他回來得見呢？ 4:1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。
看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。 4:2 因此，我贊嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。
4:3 并且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。 4:4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。
這也是虛空，也是捕風。 4:5 愚昧人抱著手，吃自己的肉； 4:6 滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。
4:7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事： 4:8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦。
4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 4:10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！ 4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？ 4:12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。
4:13 貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。 4:14 這人是從監牢中出來作王；在他國中，生來原是貧窮的。
4:15 我見日光之下一切行動的活人，都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。 4:16 他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數。
在他后來的人，尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。
5:1 你到 神的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或作“勝過獻愚昧人的祭”），他們本不知道所作的是惡。
5:2 你在 神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為 神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
5:3 事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。 5:4 你向 神許愿，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的愿應當償還。
5:5 你許愿不還，不如不許。 5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前說是錯許了。
為何使 神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？ 5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏 神。 5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓，并奪去公義、公平的事，不要因此詫異。
因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。 5:9 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。
5:10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
5:11 貨物增添，吃的人也增添，物主得什么益處呢？不過眼看而已。 5:12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。
5:13 我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。 5:14 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手里也一無所有。
5:15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 5:16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。
這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什么益處呢？ 5:17 并且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
5:18 我所見為善為美的，就是人在 神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。 5:19 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是 神的恩賜。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因為 神應他的心使他喜樂。 6:1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上， 6:2 就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心里所愿的一樣都不缺，只是 神使他不能吃用。
7.圣經上經典語句有哪些
想找經典的語句要看 道德經 字字句句都是經典，圣經里都是些很荒謬的故事，雖然也有部分故事對人生啟示作用，都是很膚淺的東西。新約還好點，舊約很荒謬。個人認為基督教只是一味的精神崇拜，心里寄托作用，沒有所謂的經典，我說的這些話是不站在任何宗教信仰方面。
至于圣經里的經典語句應該是：
我們在天上的父 愿人都尊父的名為圣 愿父的國降臨 原父的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探 救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀全是父的 直到永遠 阿門！
