華閱文章網1.《詩經》中和教育有關的句子
1、十年樹木，百年樹人： 語出《管子.權修》： “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人.”比喻培養人才是長久之計，也喻培養人才很不容易.
2、一樹百獲：語出《管子.權修》. 樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。
3、桃李滿天下：語出《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。” 桃李：指培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
4、身教重于言教：語出《后漢書.第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟.”用自身的行動來教育人比用語言來教育人更重要。
5、耳提面命： 語出《詩經.大雅》.不但面對面教導他，還提著他的耳朵叮囑他，形容嚴格要求，殷切教誨。
6、口講指畫： 語出韓愈《柳子厚墓志銘》.用手勢輔助講授，形容講授生動的樣子。
7、有教無類： 語。十年樹木，百年樹人： 語出《管子.權修》： “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人.”比喻培養人才是長久之計，也喻培養人才很不容易.
8、一樹百獲：語出《管子.權修》. 樹：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。
2.詩經中和教育有關的句子
十年樹木，百年樹人： 語出《管子.權修》： “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人.”比喻培養人才是長久之計，也喻培養人才很不容易.一樹百獲：語出《管子.權修》. 樹：種植。
種一次收獲一百次。比喻培植人才能長期獲益。
桃李滿天下：語出《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。” 桃李：指培養的后輩或所教的學生。
比喻學生很多，各地都有。身教重于言教：語出《后漢書.第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟.”用自身的行動來教育人比用語言來教育人更重要。
耳提面命： 語出《詩經.大雅》.不但面對面教導他，還提著他的耳朵叮囑他，形容嚴格要求，殷切教誨。口講指畫： 語出韓愈《柳子厚墓志銘》.用手勢輔助講授，形容講授生動的樣子。
有教無類： 語出《論語.衛靈公》.指不論什么人都可以受到教育。誨人不倦： 語出《論語.述而》教導人特別耐心，從不厭倦。
因材施教： 語出《論語.雍也》指針對學習者興趣、能力等方面的具體情況進行有針對性的教育。因勢利導： 語出《史記.孫子吳起列傳》.指順著事物的發展趨勢而加以引導、教育。
循循善誘： 語出《論語.子罕》。指善于有步驟地引導別人，多形容教育得法。
教學相長： 語出《禮記.學記》。指教和學雙方相輔相成，互相促進，多指都是和學生之間互相促進，共同提高。
3.《詩經》里有哪些關于學習的句子
《詩經》關于學習的句子：
1.它山之石，可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
2.靡不有初，鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
3.高山仰止，景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
4.如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
5.后世有許多人對《詩經》的評價很高，現在引用一下孔子和孟子的：孔子：對于《詩經》的思想內容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。
《詩經》簡介：
1.《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
2.孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
3.《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
詩歌分類：《詩經》中《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據音樂的不同，也是詩經作品分類的主要依據。
4.詩經中的關于學習名句
《詩經》的思想內容主要包括：反剝削反壓迫的詩篇，反映徭役兵役痛苦的詩篇，反映愛情和婚姻問題的詩篇，反映勞動生活和愛國思想的詩篇，政治諷刺詩，祭祀詩和宴飲詩等，幾乎沒有勸學的詩篇。下面幾句，有些讓人學習的意思：
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
后世有許多人對《詩經》的評價很高，現在引用一下孔子和孟子的。
孔子：對于《詩經》的思想內容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。對于它的特點，則“溫柔敦厚，詩教也”（即以為詩經使人讀后有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。孔子甚至說“不學詩，無以言”，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。詩的作用：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識鳥獸草術之名。”
孟子：孟子論詩，謂“說詩者不以問害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之”，“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”。
5.關于教育的古詩句
1.如切如磋，如琢如磨------<<；詩經.衛風.淇奧>>
2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧<<；留誨曹師等詩>>
3.十年磨一劍------唐.賈島<<；劍客>>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石<<；諸葛武侯>>
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸游<<；冬夜讀書示子聿>>
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<；送安驚落第詩>>
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹<<；觀書有感>>
9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌<<；長歌行>>
10.志士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄<<；雜詩>>
11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明<<；雜詩>>
12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊<<；勸學>>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.岳飛<<；滿江紅>>
14.逢事獨為貴，歷代非無才------唐.陳子昂<<；郭槐>>
15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家------宋.戴復古<<；寄興二首>>
16.南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議------唐.柳宗元<<；行路難>>
17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期------唐.白居易<<；放言>>
18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋------宋.黃庭堅<<；過平輿懷李子先時在并州>>
6.詩經中寫學習的句子
名言： 業精于勤，荒于嬉。
——韓愈 應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾在 學問是苦根上長出來的甜果。
——李嘉圖 要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍 不知則問，不能則學。
——董仲舒 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。——愛因斯坦 讀書百遍，其義自見。
——陳遇 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。 —— 孟德斯鳩 地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識丁。
—— 西塞羅 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。 —— ** 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。
——愛迪生 我喜歡讀書，喜歡認識人，了解人。多讀書，多認識人，多了解人，會擴大你的眼界，會使你變得善良些、純潔些，或者對別人有用些。
——巴金 一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——海倫?凱勒 歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。
——培根 時間應分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。 ——笛卡爾 沒有比時間更容易虛擲，更值得珍惜的事，倘若沒有時間，我們在世上將一事無成。
——門捷列夫 我身上一切優秀的品質都要歸功于書籍。——高爾基 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
——愛因斯坦 我們決不能一見成績就自滿自足起來。我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
——** 金錢寶貴，生命更寶貴，時間最寶貴。——蘇活諾夫 時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。
——魯迅 讀書有三到：心到、眼到、口到。——朱熹 知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語》 愛學出勤奮，勤奮出天才。——郭沫若 天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如那天分比他低的人。
——矛盾 學習這件事不在于有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾 詩句： ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子） ◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
（曾國藩） ◇你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林） ◇荒廢時間等于荒廢生命。
（川端康成） ◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞） ◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
（郭沫若） ◇時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅） ◇時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
（華羅庚） ◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基） ◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負號。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。（高爾基） ◇盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》） ◇在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。
--別林斯基 ◇時間是偉大的導師。--伯克 ◇時間是世界上一切成就的土壤。
時間給空想者痛苦，給創造者幸福。--麥金西 ◇時間就是能力等等發展的地盤。
--馬克思 ◇忘掉今天的人將被明天忘掉。--歌德 ◇放棄時間的人，時間也放棄他。
--莎士比亞 ◇辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。--布萊克 ◇沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。
--拜倫 ◇時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。--赫胥黎 ◇任何節約歸根到底是時間的節約。
--馬克思 ◇人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。--巴爾扎克 ◇時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。
--卓別麟 ◇想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。--徐特立 ◇節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。
--魯迅 ◇時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。--高士其 ◇殺了"現在"，也便殺了"將來"。
------將來是子孫的時代。--魯迅 ◇圣人不貴尺之壁而重寸之陰。
--《淮南子·原道訓》 ◇老冉冉其將至兮，恐修名之不立。--戰國楚·屈原 ◇東隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 ◇驚風飄白日，光景西馳流。--三國·魏·曹植 ◇失之東隅，收之桑榆。
--《后漢書·馮異傳》 ◇志士惜日短，愁人知夜長。--晉·傅玄 ◇人壽幾。
7.關于教育的詩句
1、《題弟侄書堂》唐代：杜荀鶴 何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。 窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 譯文 雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛。
故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。 2、《長歌行》兩漢： 佚名 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！ 譯文 園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
3、《觀書有感二首·其一》宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、春秋 《詩經.衛風.淇奧》 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹青青。 有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，終不可諼兮！ 瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！ 譯文： 看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。
神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。
寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前，談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。 5、《劍客 / 述劍》唐代：賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？ 譯文 十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。如今取出，給您一看，誰有不平之事，不妨如實告我。
