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          給風水大師打廣告的詞句

          1.風水大師搞風水培訓班的廣告應該怎么寫

          實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。

          和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成,只能按這種構思理念評估。

          什么是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。風水就是正確選擇居住地形。

          本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。

          所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。

          木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

          低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。

          比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

          而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。

          由于政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。

          一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

          政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。

          發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路,已到了無所不及的地步,形成了網絡式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。

          電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。

          什么叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。

          第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。

          比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。

          又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素。

          其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

          風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。

          不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。

          用傳統風水理論,切入現代建筑設計領。

          2.風水廣告在哪里做好

          公開場合打廣告宣傳是不允許的,由于GC唯物主義的觀點,在大陸目前還對傳統文化抱持否定的態度,這類東西暫時還被看成迷信,有違廣告法,無法刊登,這個是沒辦法的事。

          再有,就在網上如百度做推廣,網上廣告可能會寬松一點。

          或者通過私下的渠道,比如給一些公司當顧問或者開講座什么,,大陸有很多公司的老總還是相信的,呵呵。。。大陸目前出名點的風水師都是這樣干,然后有了一定的客戶再讓客戶幫你介紹,,,只能通過這類方法。

          如果真有本事,建議像香港李居明大師那樣,寫一些書或者一些講座錄成視頻,讓人知道你是專家,放在網上,擴大知名度,有了知名度,人家才會相信你,什么都好辦。

          3.大師們常說“什么話”來騙人

          (覺悟吧,易學眾生!寫下這個題目,我是含著淚水含著傷痛的,我的心在流血,我的手在顫抖,我不知道我會說出些什么話來,我也不知道我所說的話會在易學界在社會上引起什么樣的波濤,但我堅信:我所說的話是我所必須說的,我所說的話一定是天下友人們中凡覺悟者都想說的話。

          那么,我想說的話又是什么呢? 第一:我想說的是天下傳播周易的大師們應該覺悟了。為什么這么說呢?因為這些傳播周易的大師們自己心中都明白,自己正在傳播的周易預測理論究竟能不能應用在預測實踐中,究竟能不能經受得住實踐的檢驗,但是為了成名為了發財,這些大師們就昧著良心睜著眼睛說瞎話,不是嗎,看看大師們紛飛如雪片般發出去的易學廣告是怎么說的。

          八字命理的易學大師們常說:只要知道一個人的八字就能從八字中準確判斷出其兄弟姐妹的個數,準確判斷出其人的出生排行,準確判斷出其父母的官職大小和財富多少,準確判斷出其人的文憑高低,準確判斷出其人的相貌美丑高矮,準確判斷出其人的官職高低和財富多少,準確判斷出其人的生兒生女的情況,準確判斷出其人的結婚年齡,準確判斷出其人的壽命多少,準確判斷出其人父母的死亡時間,準確判斷出其人何年發財何年破財何年升官何年降職,準確判斷出其人何年生病受傷災病傷部位在何臟何腑在身體何部位,準確判斷出其人的風水情況,準確判斷出其人的…… 卦爻學的大師們常說:只要起一個卦,就能準確測出其人現在官居何職將升何官職,準確測出其人現在有多少錢財和發多少錢財破多少錢財,準確測出其人的結婚對象是單眼皮還是雙眼皮是長頭發還是短頭發是多頭發還少頭發,準確測出其人的姓氏和名字中所包含的字的五行偏旁,準確測出其人的兄弟姐妹個數及其人的出生排行,準確測出其人的…… 風水學的大師們常說:坐向是風水學的根本是決定風水吉兇的根本原因(利用坐向就能準確判斷出各房人丁的富貴貧賤吉兇壽夭,如果立向錯誤就破壞掉了風水寶地),日時吉兇能決定風水的成敗(吉日吉時能把壞風水改成好風水,兇日兇時能把好風水破壞掉),陽宅住房決定人的富貴貧賤吉兇壽夭,利用化煞鏡符咒石獅子文昌塔水晶等方法調理風水能收立竿見影之功效是利用針炙點穴的道理,利用卦爻和八字預測風水是卦爻風水學和八字風水學,利用風水調理能解一切災難,利用風水調理能使人的命運發生質的變化(風水調理能把壞命變成好命能把乞丐的命變成富貴命)…… 憑著你們也許還僅剩的一點點良心,你們這些易學大師坦誠地說,你們能做到你們廣告中所說的神機妙算和妙手回春嗎?你們不應該反思一下嗎?即使不為中國的易學事業著想,為了你們的子孫后代能昌盛偉大,你們不也應該覺悟一些嗎?古語云:積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃,不是不報,是時候不到,近報自身,遠報兒孫,真實不誤! 覺悟一些吧,搞傳播的易學大師們! 第二,我想說的是學習周易預測學的易友們也應該覺悟了。為什么這么說呢?因為我們都應該知道這么一個普遍的道理“蒼蠅不叮無縫的雞蛋”。

          如果我們每一個易學愛好者都能以平常人的心態客觀地看待周易預測,而不是執迷于周易的神奇預測功能,如果我們每一個易學愛好者都能看看電視連續劇《大漢天子》中智者東方朔的故事,而不是執迷于《三國演義》中諸葛亮的神奇,我們就一定能也一定會客觀地看待周易預測,我們也就一定不會被易學界的這些綠頭蒼蠅所叮噬,因為不論采用什么方法進行預測,其預測的結果只能是一個“面”而絕非是一個精確的“點”,其預測的結果只能是確定吉兇特性而絕非是確定吉兇的程度大小(除了“風水學”外,能確定吉兇的程度大小也絕非是來自于預測學理論本身,而是來自于預測者對求測者的本身信息的察知,比如判斷某人一筆買賣能賺多少錢,如果你不知道這人這筆買賣做什么,你能斷出這人這筆買賣賺多少錢嗎?而如果知道這筆買賣是千萬元的交易,你敢斷人家只賺一千元嗎,而如果知道這筆買賣只有三百元的交易額,你又敢斷人家賺一萬元嗎?你之所以敢斷人家的賺錢數,那完全是因為你知道對方的生意是什么為前提的)。所以說學習周易預測學的易友們應該覺悟了,應該用客觀的平常人的心態去分析周易學習周易而不是執迷不悟沉溺于周易的神秘之中,要知道周易是用來預測人事的,如果周易理論和日常生活之理相違背,那么無論是什么神奇的理論也無論是什么神人所創造發明,那也絕對是錯誤理論。

          如果我們能緊密結合現實生活來學習研究周易預測學,那就絕對不但不會被易界“蒼蠅”所叮噬,反而會迅速地學有所成。不是嗎?請聽我說: 八字命理的易學大師們常說:“只要知道一個人的八字就能從八字中準確判斷出其兄弟姐妹的個數,準確判斷出其人的出生排行,準確判斷出其父母的官職大小和財富多少,準確判斷出其人的文憑高低,準確判斷出其人的相貌美丑高矮,準確判斷出其人的官職高低和財富多少,準確判斷出其人的生兒生女的情況,準確判斷出其人的結婚年令,準確判斷出其人的壽命多少,準確判斷出其人父母的死亡時間,準確判斷出其人何年發財何年破財何年升官。

          4.向風水大師求救

          本來我給你留了評論。

          可是今天突然發現,你才16歲。青少年在成長過程中可能會遇到這樣或者那樣的問題,很多時候都只是暫時現象,未必是什么大問題。

          1、建議你現到大醫院具體的檢查一下,確定有無病情。 2、建議你每天要堅持鍛煉身體。

          在成長過程中,我也遇到過身體上的不舒服,結果最終的原因卻都源于沒有鍛煉身體、接觸了社會上不良的信息(當時又沒有人指點我接觸佛教)。 3、到了中年啦,我相信了佛教。

          我現在從過來人的角度,建議你讀讀《地藏王菩薩經》,這會對于清凈你成長的環境非常好。 4、從隊治你家里風水問題的角度,再次建議你讀讀《地藏王菩薩經》。

          當然,如果你家里有人讀可能也會達到效果。 5、人年輕,最容易犯口業。

          我在青少年時候沒少誹謗佛法僧。現在后悔都來不及了。

          世界上奧秘的事情很多,我們不要輕易否定自己不明白的東西。 謝謝。

          給風水大師打廣告的詞句

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