華閱文章網1.流,字開頭的詩句有哪些
1、流水落花春去也，天上人間。
—— 五代 · 李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》 譯文：過去像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去，今昔對比，一是天上一是人間。 2、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
—— 宋 · 蔣捷《一剪梅·舟過吳江》 譯文：春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。 3、流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。
——出自唐代李商隱的《流鶯》 譯文：流鶯兒啊，到處飄蕩，上下翻飛；越過小路，臨近河邊，無法自持。 4、流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。
——出自南北朝盧思道的《從軍行》 譯文：別離后的時光飛逝似流水使人有斷腸之痛，那塞外的苦戰和寒冷連戰馬之骨都屢屢受傷。 5、流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。
——出自唐代李白的《胡無人》 譯文：將士們腰插著速如流星一樣的白羽箭，手持閃耀著秋蓮寒光的利劍。
2.要留開頭的詩詞
1、要留還索去，風雨更漼漼。
——《別沈二弟》年代： 宋 作者： 趙蕃2、要留百年思，莫令一時畏。——《送趙吏部》年代： 宋 作者： 釋善珍3、要留最妍麗，須且閑憑佳句。
——《夾竹桃花》年代： 宋 作者： 曹勛4、那為孤芳窮僻遠，要留腳力上高峰。——《探梅不遇登祈雨峰》年代： 宋 作者： 陳文蔚5、山鬼已磨蒼玉碧，要留名字與風煙。
——《又和晦翁棹歌》年代： 宋 作者： 方岳6、別寄釣魚船上曲，要留風月伴煙蓑。——《六月二十日舍賈耘老溪居旦起蔡成允見訪仆方》年代： 宋 作者： 毛滂7、一劍固知公所欠，要留青史與人看。
——《文山道人事畢壬午臘月初九日》年代： 宋 作者： 汪元量8、欲放此鱗歸縱壑，要留佳瑞入王舟。——《謝趙廬州送淮白》年代： 宋 作者： 王遂9、粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
——《詠石灰》年代： 明 作者： 于謙。
3.留字開頭的成語
留有余地： 比喻說話辦事留下可以回旋的地方。
留連不舍： 依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。同“留戀不舍”。
留得青山在，依舊有柴燒： 比喻能保留最根本的條件，其他問題就可得到解決。同“留得青山在，不怕沒柴燒”。
留得青山在，不怕沒柴燒： 比喻只要還有生命，就有將來和希望。
留戀不舍： 依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。
留得青山在不怕沒柴燒：
留得青山在，不愁沒柴燒： 比喻只要基礎或根本還存在，暫時遭受損失或挫折無傷大體。
留犂撓酒：
留連忘返： 指喜歡一個地方或環境或伴隨情況而延緩啟程，舍不得離去
留中不下： 皇帝把臣下的奏章留在宮禁中，不交議也不批答
4.的字開頭的詩句
有這一句。的皪愁成水
詠水精 唐 韋應物 五絕 靜物
映物隨顏色，含空無表里。持來向明月，的皪愁成水。
少年游
作者：楊億 朝代：宋 體裁：詞
江南節物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。 壽陽妝罷，冰姿玉態，的的寫天真。等閑風雨又紛紛，更忍向、笛中聞。
[念奴嬌 張綱 宋 詞
多情宋玉，值西風搖落，悲秋時節。賴有幽芳深解意，的皪枝頭爭發。欲語含羞，斂容微笑，心事如何說。暗香時度，卷簾留伴霜月。誰為賦寫仙姿，揮毫落紙，有尊前詞客。獨倚闌干須信道，消得孤吟愁絕。補闕騷經，拾遺香傳，頓許居前列。品題多謝，一枝當為君折。
浣溪沙 黃人杰 宋 詞
的皪江梅共蠟梅。剪金裁玉一時開。黃姑相伴雪兒來。別駕公馀無個事，得將詩酒與栽培。為春留客小徘徊。
詠水精 唐 韋應物 五絕 靜物
映物隨顏色，含空無表里。持來向明月，的皪愁成水。
5.是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》 1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風發，春風。
6.求“于”字開頭的詩句
于越城邊楓葉高 酬顧況見寄
于公大笑向予說 觀于舍人壁畫山水
于公白首大梁野 留別于十一兄逖、裴十三游塞垣
于此一至情何已 江南曲八首
于我悠悠竟何有 醉歌
于何車馬日憧憧 酬李十六岐
于今年少尚如此 懷素上人草書歌
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于道若童蒙。
于茲乃忘倦。
于今亦奔亡。
于焉罷邊釁
于焉歡擊筑
于闐采花人
于今滿青苔 于此煉玉液
于今國猶活
于此臥云松
于今百戰強
于焉周道反
于時不共酌
于道喜甘臨
