華閱文章網1.表示高尚情操的詩句
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
2.贊揚高尚情操的古詩詞
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我。
3.有什么形容品德高尚的詩詞,想找找靈感給品牌取名
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。
比喻人品質高尚純潔。 【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。
比喻高尚純潔的人品。 【冰壑玉壺】壑：深溝。
像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 【不同流俗】流俗：流行的習俗。
與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。 【包元履德】元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。 【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 【大德必壽】指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。 【大人不曲】曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。 【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。
形容人的言談舉止不俗。 【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。
形容才能和品德都很好。 【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。
同“高風峻節”。 【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。
形容高尚堅貞的風骨節操。 【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 【高風偉節】高風：高尚的品格。
高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。 【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。
清高不慕名利的隱居者。 【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。
志行高尚、風格儒雅的人。 【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。
志行高尚，風格儒雅的人。 【高人雅致】雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的優雅情趣。 【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。 【高世之德】高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。 【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。
品德高尚而年紀高邁。 【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。 【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。
比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質樸無華。
同“懷真抱素”。 【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景。
4.描寫品德高尚的好詞好句好段
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ** 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
—— 夸美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘。
5.描寫人質樸高尚的詩句或名言
燃燒自己，照亮別人.
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.
動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速.
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人.
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之.
以實待人，非唯益人，益己尤大.
對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形.
君子之修身，內正其心，外正其容.
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個.
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層.
鞠躬盡瘁，死而后已.
捐軀赴國難，視死忽如歸.
君子坦蕩蕩，小人長戚戚.
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.
君子成人之美，不成人之惡.
窮則獨善其身，達則兼善天下.
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也.
生當作人杰，死亦為鬼雄.
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的.—— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度.—— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的.人的每一步行動都在書寫自己的歷史.—— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休.一息尚存須努力，留作青年好范疇.—— 吳玉章
但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值.—— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備.—— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作.—— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的.—— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的.—— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么.—— 愛因斯坦
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義.—— 愛因斯坦
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群.—— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光.—— 赫胥黎
生活就是戰斗.—— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧.—— 羅丹
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明.—— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏.—— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他.—— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？—— 雪萊
過去屬于死神，未來屬于你自己.—— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的.—— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀.—— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹.—— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！—— 朗費羅
先相信你自己，然后別人才會相信你.—— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者.—— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口.—— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱.—— 拉羅什福科
6.體現高遠人生境界或高尚的道德情操的詩句
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"
編輯本段第一境界：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》） 解析：第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
編輯本段第二境界：
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》） 解析：第二境界是描述如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創新，也要善于等待。這是執著地追求，忘我地奮斗。
編輯本段第三境界：
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》） 解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多年的磨練之后，就會逐漸成熟起來，別人看不到的東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
7.【形容品德高尚的詞語有哪些
懷瑾握瑜：釋義]懷里揣著瑾，手里拿瑜. 比喻人具有純潔而優美的品德.[用法]用來比喻人的品德純潔、情操高尚. 仁人志士：[釋義]原指有高尚志向和道德的人. 現泛指愛國進步人士. 舍己為人：[釋義]為幫助別人面放棄自己的利益.[用法] 用作褒義.用來稱頌人的崇高品質. 玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明.形容人品高潔. [用法]用作褒義.用來形容人品德高尚，出淤泥而不染. 光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私.[用法] 用作褒義.表示人及其言行高尚. 先人后己：[釋義]先為別人著想，然后才想到自己.[用法] 多用來形容人的品格. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：[釋義]憂慮在別人之前， 享樂也在別人之后.形容關心人民的疾苦.[用法] 用作褒義.形容人的品德高尚 1、大義滅親：[釋義]為了維護正義或人民的利益， 不顧親屬之情，使犯罪者受到應有的懲處. 2、德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望.[ 用法]用作褒義，多用來稱頌老人. 3、德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望. 4、道不拾遺：[釋義]東西掉在地上沒有人撿走，據為己有. 形容社會風氣很好. 5、懷瑾握瑜：[釋義]懷里揣著瑾，手里拿瑜. 比喻人具有純潔而優美的品德.[用法]用來比喻人的品德純潔、情操高尚. 6、克己奉公：[釋義]嚴格要求自己，一心為公.[用法] 用作褒義.多用于褒揚、勸勉的場合. 7、仁人志士：[釋義]原指有高尚志向和道德的人. 現泛指愛國進步人士. 8、日月經天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經過天空， 江河永遠流經大地.形象光明磊落，永恒不變.[用法] 多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理. 9、舍己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人.[用法] 用作褒義.用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質. 10、舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的利益.[ 用法]用作褒義.用來稱頌人的高貴品質.多作書面語. 11、舍己為人：[釋義]為幫助別人面放棄自己的利益.[用法] 用作褒義.用來稱頌人的崇高品質. 12、拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來， 而是想方設法交還失主.[用法]用作褒義. 13、鞠躬盡瘁，死而后已：[釋義]小心謹慎， 不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死. 14、無名英雄：[釋義]姓名不為世人所知的英雄人物.[用法] 用來表示姓名不為世人所知而對事業或人民有貢獻的人. 15、志士仁人：[釋義] [釋義]原指有高尚志向和道德的人.現泛指愛國進步人士. 16、日月經天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經過天空， 江河永遠流經大地.形象光明磊落，永恒不變.[用法] 多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理. 17、奉公守法：[釋義]奉行公事，遵守國家規定的法令制度， 不違法徇私.[用法]多用于勸勉的場合. 18、剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合.[用法] 用于正直、不阿諛逢迎的人. 19、潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污. 現也指怕招惹是非，只顧自己的，不關心公眾事情.[用法]褒、貶兩方面都可以用. 20、兩袖清風：[釋義]原指兩袖迎風而拂，飄飄欲仙的姿態. 后比喻做官的時候，十分清廉，退休后沒有錢財.現也指貧窮， 沒有財產.[用法] 多用來形容于為政清廉或雖辛苦的工作而生活接近于清貧的人. 21、一塵不染：[釋義]原不佛教用語.佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜. 形容不受壞思想、壞作風的沾染而腐蝕.也形容環境非常清潔干凈. [用法]用于人和環境. 22、一清二白：[釋義]清楚，明白.形容非常純潔， 沒有一點污點.[用法]可用于人或事. 23、玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明. 形容人品高潔.[用法]用作褒義.用來形容人品德高尚， 出淤泥而不染. 24、大公無私：[釋義]一心為公，沒有私心. 也指處理事情公正，不偏向任何一方.[用法] 多稱頌人的精神品質和秉公處理事情. 25、公而忘私：[釋義]為了公事忘掉了私事.比喻一心為公， 不考慮個人得失.[用法]含褒義. 26、公事公辦：[釋義]公事按公事的原則去辦，不講私人情面. [用法]含褒義.表示拒絕求情，秉公辦理. 27、光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私.[ 用法]用作褒義.表示人及其言行高尚. 28、浩然之氣：[釋義]正大剛直的精神、氣質.[用法] 含褒義. 29、襟懷坦白：[釋義]形容胸懷坦白、正直誠實.[用法] 用作褒義. 30、任人唯賢：[釋義]任用人只選擇德才兼備的人.[用法] 用作褒義. 31、堂堂正正：[釋義]原來形容強大整齊的樣子， 后多指嚴肅正派，光明正大.[用法]多用作褒義. 32、鐵面無私：[釋義]形容辦事嚴明公正，不講情面， 不徇私情.[用法]多作褒義.多用于執法者和其他有權勢的人. 33、先人后己：[釋義]先為別人著想，然后才想到自己.[ 用法]多用來形容人的品格. 34、一視同仁：[釋義]原指賢明的統治者對百姓同施仁愛. 后泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待.[用法]指待人平等. 35、正大光明：[釋義] ：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私.[用法] 用作褒義.表示人及其言行高尚. 36、救死扶傷：[釋義]救治將死的，照顧受傷的.[用法] 含褒義.表示醫務工作者全心全意為人民服務的精神. 37、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：[釋義] 憂慮在別人之前，享樂也在別人之后.形容關心人民的疾苦.[ 用法] 用作褒義.形容人的品德高。
8.表示高尚品德的古詩
訴衷情·旖旎情 星沉月落夜聞香 素手出鋒芒 前緣再續新曲 心有意 愛無傷 江湖遠 碧空長 路茫茫 閑愁滋味 多感情懷 無限思量 一剪梅·寥落風 大夢初醒已千年 凌亂羅衫 料峭風寒 放眼難覓舊衣冠 疑真疑幻 如夢如煙 看朱成碧心迷亂 莫問生前 但惜因緣 魂無歸處為情牽 貪戀人間 不羨神仙 眼兒媚·朦朧霧 身世飄零嘆孤獨 回顧盼相扶 情天不老 雷霆易逝 雨過云舒 相逢不忍輕離別 攜手更如初 風疾波涌 扁舟不系 終戀江湖 采桑子·凄涼雪 刻舟行遠人歸去 笑靨無憑 私語無蹤 魂斷香銷棄舊情 玄冰刻悔風吟恨 好夢成空 淚眼迷蒙 遙看春花朔雪中 謁金門·蕭瑟霜 情眷戀 古往今來相看 幾度流光人更遠 傷離方寸亂 回夢空傳幽怨 依舊塵緣未斷 碧落黃泉尋覓遍 愁來天不管 御街行·失魂雨 紛紛雪落人飄墜 同死生 共玉碎 前塵后世君莫問 柔腸百結如醉 情絲未斷 塵緣難了 縈繞千千歲 舍卻殘生猶不悔 身已空 盡成淚 路長夢短無尋處 總是情愁滋味 眉間心上 柔腸百結 盡付東流水 十年一劍（一） 蒼茫蜀山覓仙蹤 揮劍試問情 人間韶光幾度 莫負好花好景 前世約 今生盟 翻覆六界 嘯聚五靈 舍卻三生石刻 補情天 再塑蒼穹 十年一劍（二） 蒼茫蜀山覓仙蹤 揮劍難斷未了情 千載之下同曉夢 生死不渝共鴛盟 永憶江湖初相逢 欲回人間共形影 海枯石爛心不棄 誓補情天鬼神驚 宜男草·紫萱 碧水連天靜無浪 轉東風 滟紋微漲 個中趣 莫遣人知 年年日日 蘭舟共上 平生書癖已均恙 解名韁 更逃羈網 春近也 梅柳頻看 花間閑度 細雨流光 阮郎歸·龍葵結局 臨流攬鏡曳雙魂 落紅逐青裙 依稀往夢幻如真 淚濕千里云 風驟暖 草漸新 年年秋復春 溫香軟玉燕依人 再啟生死門 長相思·雪見結局 花似伊 柳似伊 葉葉聲聲是別離 雨急人更急 湘江西 楚江西 萬水千山遠路迷 相逢終有期 畫堂春·紫萱結局 靈珠有淚自千行 等閑芳草斜陽 離人過客暗凄涼 偷羨鴛鴦 傷心脈脈難訴 風剪寸寸柔腸 神仙人鬼兩茫茫 情短恨長 醉花陰·花楹結局 錦瑟年華誰與度 莫問情歸處 只影向斜陽 劍吼西風 欲把風留駐 天涯芳草無歸路 回首花無數 解語自銷魂 弱袂縈春 塵緣不相誤 誤佳期·完美結局 千金難求珍寶 家和易得歡笑 人生自是有情癡 愿做雙飛鳥 情兩難分付 是一絲煩惱 驀然回首神仙地 還道人間好 換巢鸞鳳·制作群片尾 棄劍封刀 大隱歸鬧市 自覺逍遙 斷江湖舊夢 任六界風飚 金窗繡戶看妖嬈 情絲暗生 心事難描 佳期晚 怕流年暗消年少 春到 人難老 回首仙家 自是人間好 舊雨新知 兩難分付 別有一絲煩惱 幾度輪回誤塵緣 換巢鸞鳳教偕老 羨鴛鴦 縱千金難買一笑 點絳唇·重樓 酒入愁腸 一生惆悵情多少 縱橫吟嘯 思念相縈繞 魔墮凡塵 難遣流年老 人間道 天涯芳草 依舊多情好 無題 飛瓊神仙客 誤落古桃源 亂云天一角 弱水路三千 鬼煉狂魔 別夢依依到謝家 鄉郎回合曲闌斜 多情只有春庭月 猶為離人照落花 紫萱 萱花寂寞紅 亭亭發幾叢 凝露仰宿雨 窈窕舞熏風 宜男不忍佩 仙人豈相通 解語朝暮伴 忘憂了殘生 新詩舊夢 仙魔斗法前生夢，劍膽琴心今世盟。
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