華閱文章網1.關于元宵節的手抄報（來歷、傳說 、習俗、故事、詩 詞）
手抄報在中間部分畫一個半圓作碗，然后在上面畫上許多的圓形作湯圓，在半圓上畫波浪線增加細節，在碗的左右兩邊用波浪線畫成框。
在上方寫上標題：“元宵節手抄報”，然后畫圓形把子分別圈起來。 元宵節手抄報：歡度元宵節——正月十五，天剛暗下來我們全家都出去看花燈，有的是鳥巢燈有的是荷花燈還有的是圣火燈。
..其中我最喜歡的是圣火燈，他的圣火是用紅綢做的，風一吹，仿佛真的燃燒了起來很好看，我們正看得眼花繚亂時，只聽見幾聲巨響，呀！ 傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵。”
覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到自己的命運，于是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
2.元宵節詩配畫
關于元宵節的詩最著名的應該是，生查子元夕。
宋代歐陽修寫的。 去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈如舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。 其中月上柳梢頭人約黃昏后更成為千古名句。
寫元宵節的詞當屬辛棄疾的詞。青玉案，元夕。
青玉案1·元夕2 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 把元宵節的燈火流轉，熱鬧非凡。
描寫的入木三分。其最后一句，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。
更是被民國的國學大師王國維，評論為人生三大境界最后一境界。 。
3.關于元宵節的手抄報（來歷、傳說 、習俗、故事、詩 詞）
元宵節是中國的傳統節日之一，早在XX多年前西漢時就存在了，元宵節賞燈始于東漢明帝時期，明帝倡議佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶莊民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成了元宵節。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制謎，猜謎的人眾多。一般是把謎語寫在紙上，貼在五光十色的燈籠上讓人猜。
4.關于元宵節手抄報怎么寫
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。
因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。 漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。 唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
5.關于春節元宵節習俗的手抄報內容.
春節的習俗 春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。 壓歲錢 春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。
由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。 現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
貼春聯 春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。
“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 貼窗花和倒貼“福”字 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。
窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。 在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。
春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫 春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。
民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。
這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。 守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。
最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們。
6.元宵節的祝福語有哪些
元宵節祝福語 1年過完了吧，人跑煩了吧，錢花光了吧，心也疼了吧，短信少了吧，沒人理了吧，野不成了吧，老實上班吧，幸虧還有我祝你元宵節快樂！ 2 額圓面嫩外表白皙，多情含蓄心甜如蜜，膚靚美體蕊紅艷綠，溫柔甘飴令我癡迷，十五燈夜吻你吃你！別緊張，我說的是元宵！元宵節快樂哦！ 3好喜歡你的軟，好喜歡你的酥，好喜歡你的粘，好喜歡你圓圓的頭，哈哈，因為你是湯圓，祝你元宵節快樂！ 4今天親手給你做碗湯圓，用“快樂”活面，“開心”做餡，在“健康”的水里煮熟，用“幸福”的小碗盛到你面前，元宵節快樂！ 5美女，今天內趕快準備兩張一寸免冠彩照、身份證和學歷證書復印件、個人簡歷一份，送到國家航天局。
我收到可靠消息：國家為慶祝元宵節，要招聘嫦娥！ 6湯圓說：我不開口就是為了讓你永遠在我心中；水說：我時時刻刻流淌不息就是為了永遠把你擁抱。鍋說：都他媽這么熟了，還貧呢。
祝元宵節快樂！ 7元宵節到了！對你的思念，就像這元宵一樣，塞得鼓鼓的，捏得圓圓的，煮在鍋里沸了，盛在碗里滿了，含在嘴里，太甜了！ 8被惦記是溫暖的，被祝福是快樂的，被祈禱是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦記著祝福著祈禱著保佑著的朋友，祝元宵節快樂，幸福安康！ 9春宵春夜短，塞門五更長，元旦除夕沒謀面，宵夜早茶沒邀見，節前假后沒做伴。 相會團圓暫無緣，夢里不知身是客，思念惦記夢無限。
10純潔的冬天悄然流逝，多變的永遠是天氣，不變的永遠是情意；愿淡淡的寒氣，輕拂您過去一年的疲憊，颯颯的北風，傳遞我衷心的祝福：元宵節快樂 11帶著我最深的思念和情意，有我最深刻的思念。讓云帶去滿心的祝福，點綴你甜蜜的夢，愿你我都擁有一個幸福快樂的元宵節！ 12為了你，我做什么都可以：我愿意陪吳剛砍樹，在月亮上裸奔，去火星上跳艷舞，如果你請我吃飯，今天我就到你面前為你表演……吃元宵。
13但愿你的生活比元宵餡還甜蜜，皮膚比元宵皮還水靈，人長得比元宵燈還好看。 14燈火良宵，魚龍百戲；琉璃盛世，錦繡三春。
燈火萬家，良宵美景；笙歌一曲，盛世佳音。元宵節快樂。
15放游一盞盞五彩荷燈，曳動你心湖快樂的漣漪；敲一聲聲佳節的晚鐘，讓我的愛在你的心里悸動！元宵快樂！ 16給你一碗湯圓，里面加點糖，最后放點鹽，分開是咸的，見面是甜的，最后才知一切是幸福的！ 17鴻運滾滾來，四季都發財。 新年好事多，幸福喜顏開。
步步再高升，事事順著來。老友多聯系，莫將我忘懷。
元宵節快樂！ 18今天是元宵節，是過年的最后一天喲，我要送你一個甜甜的、粘粘的、軟軟的湯圓，咬一口吧！呀！疼死我了！里面可是我的心呀！祝元宵節快樂哈！ 19酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世間滄桑越流越淡。 祝元宵節快樂，時時好心情！ 20就是現在，用我最真切的思念。
讓風捎去滿心的祝愿，給我生命中不可多得的你！愿你擁有一個幸福快樂的元宵節！ 21據黃歷最新測算，這個元宵節將有白發魔鬼到你處，要想逃過此劫，請你今晚睡覺時將床搬到大街，否則你將難逃白發魔鬼的魔爪！切記！ 22明月圓，吃湯圓；美夢圓，人團圓，好運伴你事事如愿，但愿人長久，千里共嬋娟，祝元宵佳節愉快！ 23你是燈來我是繩，你是餡來我是泥，你我同做大元宵。 你情我愿度佳節！歡歡喜喜鬧花燈！ 24你知道我多喜歡你嗎？圓粉粉的小臉蛋，咧嘴就是那么甜蜜的笑容。
真的好想在你臉上狠狠地吻下去，讓你融入我的身體。阿！香甜的元宵。
25年年元宵年年圓，團團圓圓，事業圓滿，家圓人圓，財源情緣，愿愿隨愿月兒圓。 元宵快樂！ 26念你是福，有你在是福，在這幸福分享的時刻，思念好友的時刻，美夢成真的時刻，祝你——元宵節快樂，團圓美滿！ 27秦淮河畔次第亮起的燈火，廣寒宮中澤被蒼生的縷縷清輝，天上人間散發甜香的元宵，都是我對你最真最誠的祝福。
元宵節快樂。 28十五月亮圓，十五喜慶多，全家團圓幸福多，心情愉快朋友多，身體健康快樂多，財源滾滾來，鈔票多多落，年年吉祥如意多，祝愿好事多多多！ 29送你一份元宵當晚餐，成分：真心、思念、快樂。
營養：溫馨、幸福。制造商：你的朋友。
有效期：一生。元宵節快樂！ 30送你一個愛心湯圓，底層送一生平安，中間放無限祝福，四周注滿富貴吉祥，上層鋪滿開心快樂加永遠幸福！ 31送你一個甜甜的、粘粘的、軟軟的湯圓，咬一口吧！呀！疼死我了！里面是我的心呀！ 32送你一個吻，送你一陣香，讓我纏綿你，讓我合攏你，啊，湯圓，我的愛，元宵節快樂！ 33送你一碗湯圓，你將圓一場事業的美夢，圓出溫暖如春的愛情，圓得家人幸福的團聚，圓來鼠年精彩的運程！ 34送你一碗湯圓愿你的愛情甜甜蜜蜜；送你一盞彩燈盼你的事業順順利利；送你一顆真心祝你的節日快樂洋溢！ 35送你一碗甜蜜湯圓，每顆湯圓都是微笑和祝福！吃了這些湯圓香香甜甜，快樂又一年；團團圓圓，幸福比蜜甜。
元宵節快樂！ 36所有璀璨的光芒映照你，所有歡樂的聲音都是你，所有溫馨的祝愿送給你：花好月圓人長久，情意濃濃鬧元宵！ 37湯圓是圓的，包裹著甜蜜濃縮著思念；月兒是圓的，有你一生不遺憾；真想。
7.中秋節手抄報內容
每年農歷八月十五是中秋節，又稱八月節，2016年的中秋節是：公歷2016年9月15日。
關于“中秋節來歷”： 每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。
此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱“團圓節”。 我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。
夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。
月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。 今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。
但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。 中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節的由來與傳說： 中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節習俗 中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。
其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。
北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。
朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是。
8.關于元宵節的古詩
元夕于通衢建燈夜升南樓》 （隋） 隋煬帝 **天上轉，梵聲天上來； 燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅； 燔動黃金地，鐘發琉璃臺。 《正月十五夜》 （唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。
明月逐人來。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
《正月十五夜燈》 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕》 （宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好問 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。 長衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。
折桂令 元宵 （元）失名 愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。 齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》 （清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。
妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。 不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
《上元竹枝詞》 （清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。 出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。 為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
《元夕無月》 （清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應在故鄉。 欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
《元宵月正圓》 閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。 熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。
搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。 上 元 夜 崔 液 玉 漏 銅 壺 且 莫 催， 鐵 關 金 鎖 徹 夜 開。
誰 家 見 月 能 閑 坐， 何 處 聞 燈 不 看 來。 正月十五聞京師有燈恨不得觀 李 商 隱 月 色 燈 山 滿 帝 都， 香 車 寶 蓋 隘 通 衢。
身 閑 不 睹 中 興 盛， 羞 逐 鄉 人 賽 紫 姑。 元 宵 （唐 寅） 有 燈 無 月 不 娛 人， 有 月 無 燈 不 算 春。
春 到 人 間 人 似， 玉 燈 燒 月下 月 如 。 滿 街 珠 翠 游 村 女， 沸 地 笙 歌 賽 社 神。
不 展 芳 尊 開 口 笑， 如 何 消 得 此 良 辰。 元 夕 詩（ 施 閏 章 ） 燕 臺 夜 永 鼓 逢 逢， 獵 炬 金 樽 爛 漫 紅， 列 第 侯 王 燈 市 里， 九 衢 士 女 月 明 中。
玉 蕭 唱 遍 江 南 曲， 火 樹 能 焚 塞 北 風。 惟 有 清 光 無 遠 近， 他 鄉 故 國 此 宵 同。
青 玉 案 （ 元 夕 ） 辛 棄 疾 東 風 夜 放 花 千 樹， 更 吹 落 ， 星 如 雨。 寶 馬 雕 車 香 滿 路， 鳳 蕭 聲 動 ， 壺 光 轉， 一 夜 魚 龍 舞。
蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷， 笑 語 盈 盈 暗 香 去。 眾 里 尋 他 千 百 度， 驀 然 回 首， 那 人 卻 在 火 闌 珊 處。
元 夕 影 永 冰 燈 唐 順 之 正 憐 火 樹 千 春 妍， 忽 見 清 輝 映 月 闌。 出 海 鮫 珠 猶 帶 水， 滿 堂 羅 袖 欲 生 寒。
燭 花 不 礙 空 中 影， 暈 氣 疑 從 月 里 看。 為 語 東 風 暫 相 借， 來 宵 還 得 盡 余 歡。
汴 京 元 夕 （李 夢 陽） 中 山 孺 子 倚 新 妝， 鄭 女 燕 姬 獨 擅 場。 齊 唱 憲 王 春 樂 府， 金 梁 橋 外 如 霜。
京 都 元 夕 （元 好 問） 袨 服 華 妝 著 處 逢， 六 街 燈火 鬧 兒 童。 長 衫 我 亦 何 為 者， 也 在 游 人 笑 語 中。
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