華閱文章網1.《儒林外史》精彩句子
1、有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。
少年不知愁滋味，老來方知行路難。——吳敬梓《儒林外史》 譯文：有些人做了官之后不想做了，辭官回家了，而有些沒有當官想當官的人日夜兼程的去考試，為了就是做個官。
2、濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？——吳敬梓《儒林外史》 譯文：痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花無蹤，流水無邊去。 3、百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。
——吳敬梓《儒林外史》 譯文：無數朝代的興亡有如朝暮更迭，江風吹到了前朝的樹（寓指前朝繁華散盡）。 4、三十年河東， 三十年河西。
莫欺少年窮！——吳敬梓《儒林外史》 譯文：少年窮一時，且不要瞧不起年輕人。 5、人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。
——吳敬梓《儒林外史》 譯文：人生處處都有許多不同的境遇，將相神仙也是由凡人來做的。
2.儒林外史的優美句子和對句子的體會
“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”
對于這部清代封建小說，魯迅曾有過如此的評價。對于此，吾雖不才，但卻也深有同感。
這部中國文學史上廣為流傳的封建小說，之于我是贊賞多于批判，感嘆多于嘆息的。 “范進中舉”是本書中最為人所熟知的一段軼事，而我也是因它而“結識”了《儒林外史》和作者吳敬梓的。
“范進中舉”講述的是，明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前 在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。
當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。
轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。
胡屠戶也一反常態，到處說他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不會與常人一樣的，對范進更是畢恭畢敬。后來，范進入京拜見周進，由周進薦引而中了進士，被任為山東學道。
范進雖然憑著八股文發達了，但他所熟知的不過是四書五經。當別人提起北宋文豪蘇軾的時候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話。
如此故事讓人看后不禁發笑，笑那童生被壓抑的畸形人格，更嘆息那腐朽的封建八股取士。 小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。
故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。
小說開篇描寫了浙江諸暨的一正潔隱士王冕的些許事跡和他不為官場所動，不與世俗合污的高尚品質。作者也通過了王冕之口表達了對封建八股取士的不滿和，科舉考試更文人學者帶來的毒害甚感激憤。
或許，王冕正是作者本人的臆想寫照吧。 作者認為科舉考試不但成了儒林人士的一條歧路，同時也使社會道德敗壞.多少名人賢士，縱有李白，杜甫之才，顏源曾參之品，也沒世人譏笑為愚昧，無才.而些許科舉風云人物，卻才薄德淺，不精為官治事之道. 科舉制度不僅培養了一批庸才，同時也豢養了一批含官污吏。
進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。
衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。
朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。 高要縣知縣湯奉，為了表示自己為政清廉，對朝廷各項法令嚴加執行。
朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。事發后。
按察司不僅沒有處罰湯奉，反而將受害的回民問成“奸發挾制官府，依律枷責”之罪。如此“清廉”的知縣，一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。
如此事例，不勝枚舉。 對于封建社會中科舉取士和官場的黑暗，儒林的墮落.作者感到非常的感嘆和痛心.但作者同時也感到了自己做為一個民間學士，勢單力薄的無奈.對此他不能抵抗，他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭.吳敬梓用他的一枝老筆寫盡了幾百年儒林人士的悲痛嘆息，寫盡了作者一個一輩子盼望期許的盛世儒林.作者希望他能激起，所有正直文人的內心共鳴，重尋儒林的那條正潔古路. 不論作者所倡導的那條儒林之路是否值得后人推崇，不論這條正潔之路最終有沒把儒林帶出那段腐朽墮落.吳敬梓的 《儒林外史》的確堪稱經典。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。
3.儒林外史里的好詞和好句,要四字詞語,句子短一點,優美一點
好詞摘抄：一絲不茍、淹淹一息、動人心魄、再三再四、不可限量、發蒙振聵、夸夸而談 頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義 好句摘抄：1、半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人，將著彩緞表里，來到秦老門首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。王舉人也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。
隨后和尚送出周進的飯來，一碟老菜葉、一壺熱水，周進也吃了。安置后，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經沒了，只有母親在堂。茍玫拜見母親，母親歡喜道：“自你爹去世，年歲不好，家里田地漸漸也花黃了，而今得你進個學，將來可以教書過日子。”
申祥甫也老了，拄著拐杖來賀喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學，湊了二三十吊錢。荀家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余；一切多的使費，都是金有余包辦。周進又謝了眾人和金有余，行主人替周進準備一席酒，請了眾位。
金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。正值宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。
到了八月初八日進頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。5、范舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。
知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領了家去；一班流氓帶著，明日早堂發落。眾人慌了，求張鄉紳帖子在知縣處說情，知縣準了，早堂帶進，罵了幾句，扯一個淡，趕了出去。
和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，一擄精空。
連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷里。嚴監生慌忙叫奶媽抱起兒子來。
拿一匹麻替他披著。那時衣衾棺槨，都是現成的；入過了殮，天才亮了。
靈柩停在第二層中堂內，眾人進來參了靈，各自散了。7、過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。
兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。
借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。
船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省里去了。
趙氏在家掌管家務，真個是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發了一天熱；醫生來看，就說是個險癥。
藥里用了犀角、黃連，幾日不能灌漿；把趙氏急得到處求神許愿，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。
趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，范進果然中了進士。授職部屬，考選御史。
數年之后，欽點山東學道，命下之日，范學道即來叩見周司業。周司業道：“山東雖是我故鄉，我卻也沒有甚事相煩。
只心里記得訓蒙的時候，鄉下有個學生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。他是個務農的人家，不知可讀得成書，若是還在應考，賢契留意看看，果有一線之明，推情撥了他，也了我一番心愿。”
范進聽了，專記在心，去往山東到任。10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。
王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副藍布被褥，送周先生到觀音庵里歇宿。向和尚說定，館地就在后門里這兩間屋內。
直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領了學生來；七長八短幾個孩子，拜見先生。眾人各自散了，周進上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。那乩筆半日不動，求的急了，運筆判下一個“服”，字。
陳禮把沙攤平了求判，又判了一個“服”字。一連平了三回沙，判了三個“服”字，再不動了。
13、晚間，學生回去。把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十來個錢的。
合攏了，不夠一個月飯食。周進一起包了，交與和尚收著再算。
那些孩子，就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。周進只得耐著性子，坐著教導。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關著。
16、須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得。
4.《儒林外史》十則好句好段摘抄及對應賞析
自此嚴監生的病，一日重似一日，毫無起色。
諸親六眷，都來問候，五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫生都不下藥了；把管莊的家人，都從鄉里叫了來，病重得一連三天不能說話。
晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈；嚴監生喉嚨里，痰響得一進一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭；大侄子上前問道：“二叔！你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。
二侄子走上前來問道：“二叔！莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發指得緊了。奶婦抱著兒子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念？”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。
那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“老爺！別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”……“你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油；我如今挑掉一莖就是了。”
說罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。賞析：嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。
你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。
這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道："噫！好了！我中了！"說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。
老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道："噫！好！我中了！"笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居嚇了一跳。
走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。
眾人大眼望小眼，一齊道："原來新貴人歡喜瘋了。"老太太哭道："怎生這樣苦命的事！中了一個甚么舉人，就得了這拙病！這一瘋了，幾時才得好？"娘子胡氏道："早上好好出去，怎的就得了這樣的病！卻是如何是好？"眾鄰居勸道："老太太不要心慌。
我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌。
賞析：作者此處對范進的語言描寫，用了反復的修辭手法。一個“噫”，寫出他驚喜過望的心情。
與狂喜的心情合拍，語句短小，語氣強烈。作者反復中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個“好”字，沖動的勁兒又有區別。
瘋跑的動作，用了“飛跑”來形容，寫足了那股瘋勁。作者寫范進踹在塘里，包含了極其強烈的諷刺意味。
作者通過對范進的狂態的生動描繪，以犀利的筆觸深刻地揭露了熱衷科舉的封建知識分子可鄙而又可悲的丑惡靈魂。
5.儒林外史摘抄好段落
1、人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。
濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？這一首詞，也是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？（這是第一回中的）2、那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。
王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過了。
那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。
樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
（我喜歡這里面寫景的句子，很質樸，卻具有十分強的意象！讓人讀起來就感覺身臨其境，句子簡潔卻生動形象！這也是第一回中的！）3、馬二先生上船一直來到斷河頭，問文瀚樓的書坊，乃是文海樓一家，到那里去住。住了幾日，沒有甚么文章選，腰里帶了幾個錢，要到西湖上走走。
這西湖乃是天下第一個真山真水的景致。且不說那靈隱的幽深，天竺的清雅，只這出了錢塘門，過圣因寺，上了蘇堤，中間是金沙港，轉過去就望見雷峰塔，到了凈慈寺，有十多里路，真乃五步一樓，十步一閣，一處是金粉樓臺，一處是竹籬茅舍，一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。
那些賣酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐，士女游人，絡繹不絕，真不數“三十六家花酒店，七十二座營弦樓”。
（這是第十四回中的內容，因為句子太多不方便摘抄所以主要寫寫自己的體會，這一回中馬二上游西湖這段的描寫甚為有趣，這也是在整本書中極少的游記，其細膩別致，與別的游記又有所不同，看的興趣盎然，仿佛在與馬二同游一般，置身其中。）
4、功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？出處： 《儒林外史》5、話說周進在省城要看貢院，金有余見他真切，只得用幾個小錢同他去看。
不想才到'天'字號，就撞死在地下。眾人都慌了，只道一時中了邪。
行主人道："想是這貢院里久沒有人到，陰氣重了。故此周客人中了邪。
"金有余道："賢東！我扶著他，你且到做工的那里借口開水灌他一灌。"行主人應諾，取了水來，三四個客人一齊扶著，灌了下去。
喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來。眾人道："好了。
"扶著立了起來。周進看看號板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來。
眾人勸也勸不住。金有余道："你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不曾死了人，為甚么號淘痛哭？"周進也不聽見，只管伏著號板，哭個不住；一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，滾的眾人心里都凄慘起來。
金有余見不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。
眾人七手八腳，將他扛抬了出來，在貢院前一個茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶；猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止。6、內中一個客人道："周客人有甚心事，為甚到了這里這等大哭起來？"金有余道："列位老客有所不知，我這舍舅，本來原不是生意人。
因他苦讀了幾十年的書，秀才也不曾做得一個，今日看見貢院，就不覺傷心起來。"只因這一句話道著周進的真心事，于是不顧眾人，又放聲大哭起來。
又一個客人道："論這事，只該怪我們金老客；周相父既是斯文人，為甚么帶他出來做這樣的事？"金有余道："也只為赤貧之士，又無館做，沒奈何上了這一條路。"又一個客人道："看令舅這個光景，畢竟胸中才學是好的。
6.10句儒林外史精彩句子
《范進中舉》是作者吳敬梓從當時人們習以為常的普普通通的日常生活景象中，提煉出來的具有典型意義的藝術情節。
吳敬梓用一種夸張而又藝術的筆調，將他所批判的人物的種種可笑、可鄙、可憎或可悲的言行真實地揭示出來，從而使讀者不僅認識到科舉制度的罪惡，而且使讀者深深地感受到當時社會的世態炎涼和人情冷漠。作者用對比的手法來表現范進中舉前后的生活貧富差異、地位高低的懸殊、個人的榮辱得失、人情冷暖的變化、悲喜交加的哀樂之感，從而使讀者深入地了解到人世間的冷漠。
一、生活貧富變化 范進熱衷于功名利祿，希望能夠躋身于統治階級行列。中舉前他住的是“茅草棚”，吃的是“每日小菜飯”，“這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回”，穿的是破爛不堪的麻布衣服，靠著胡屠戶的救濟才能生活。
雖然家中斷糧，他仍要去參加鄉試，置老母和妻子挨餓于不顧，可見他艷羨功名富貴的急切心情。那么，“中舉”意味著什么呢？在中國封建社會里，“中舉”就意味著自己再也不會在親戚朋友和鄰居面前抬不起頭來；“中舉”就意味著到了自己揚眉吐氣的時候了，用阿q的話來說就是“要什么就是什么”，正所謂“三年清知府，十萬雪花銀”；“中舉”就意味著天上也可以掉下餡餅來。
換句話說，就像買彩票中了頭獎一樣，中舉就意味著做官，做官就有權，有權就可以發財，房子、田產、金錢、奴仆就會不招自來。中舉后，范進還是范進，可是中舉給他帶來了整個身份地位的變化，像有神附身一樣，他的生活發生了煥然一新的變化，真實地再現了“貴為鄉人畏，賤受鄉人憐”的社會現象。
二、地位高低變化 范進中舉前見到平民百姓時，還和他們拱手作揖，和他們平起平坐，因為他本身就是個平民百姓。他稱胡屠戶是“岳丈”，是尊稱；可他中舉后，就稱他的岳父為“老爹”了。
胡屠戶雖是長輩，但范進的地位已高于他，他對范進也就改了稱呼。張鄉紳還和范進稱兄道弟，以此來鞏固和擴大自己的權勢，好為自己將來仕途的發展作鋪墊。
這也反映了當時官場結黨營私、官官勾結、相互舞弊的事實。正所謂“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這些正是典型的封建社會世態人情的寫照。
三、個人榮辱變化 范進的榮辱變化就如同“鯉魚躍龍門”一般。科舉考試就像龍門一樣，躍過了它，就會榮華富貴一生；躍不過它，就會窮困潦倒一生。
正是在這種巨大力量的引誘和擠壓下，范進才那樣舍身忘命、不顧一切地去追求舉業的成功，窮盡幾十年的精力，直到須發斑白也不肯罷手。在某種意義上說，范進熱衷于追求功名富貴的心理和行動都是不由自主的，是受惡濁的社會環境和社會風習所支配的。
在這里，由科舉考試所造成的“功名富貴熱”，就像病毒一樣在整個社會中傳布擴散，毒化人們的靈魂。不僅出入科場的士子，而且就連操刀宰豬的屠戶，也都中毒很深。
在范進中舉前后，胡屠戶對他的態度，經歷了一個喜和怒、冷和熱的根本變化。范進中了秀才時，胡屠戶一邊來祝賀，一邊又挖苦、諷刺、責罵，肆意侮辱范進。
胡屠戶先“一口啐在臉上”，接著罵了個“狗血噴頭”，什么“不要失了你的時了”，什么“尖嘴猴腮”，什么“不三不四”“癩蝦蟆”“想天鵝屁吃”，什么借給盤纏是把銀子“丟在水里”，連范進的娘也成了“老不死的”，“一頓夾七夾八，罵得范進摸門不著”。此時的胡屠戶，認定范進不會中舉，成不了“文曲星”（因為他到底不是“方面大耳”）。
胡屠戶的一頓好罵，幾乎把能找到的所有惡毒的詞語都用上了，充分地表現了他那種尖酸刻薄的市儈本性和鄉井流氓的無賴品行。范進依然是屁也不敢放一個，顯現了他人窮志短、屈辱懦弱的性格。
然而當范進一旦真的中了舉人時，在胡屠戶眼里他馬上就變成了天上下凡的“文曲星”，對他的稱呼也立即從“現世寶窮鬼”改成了“賢婿老爺”，連說他的相貌也由從前的“尖嘴猴腮”變得品貌非凡了。胡屠戶這一百八十度大轉彎的全部秘密就在于他說的一句話：“姑老爺今非昔比”了！這“今非昔比”四個字，寫出了功名富貴在他心中的分量，一下子就挖掘到了人們的靈魂深處，這就是中國封建社會的世態人情。
四、人情冷暖變化 眾鄰里在這段故事中是一些連姓名也沒有的人物。在范進中舉以前，一家人窮得快要餓死時，沒有一個人來關心幫助；而范進中舉的消息一傳開，他們竟爭先蜂擁而入，賀喜、幫忙、送錢送米，獻盡了殷勤。
通過這些人物前后態度的變化，作者寫盡了科舉考試制度下的人情冷暖、世態炎涼。此外還寫到了有錢有勢的鄉紳張靜齋，也主動來登門“攀談”，并送來銀子和房子。
作者就是通過范進周圍的人物在他中舉前后態度的變化，十分真實地表現了整個社會艷羨、追求功名富貴的普遍傾向。文中人物在“范進中舉前”和“范進中舉后”的態度變化簡直可以和《變色龍》中善變的警官奧楚蔑洛夫相媲美，真是人情冷暖逐高低啊！整個社會的病態心理和病態表現，歸根到底是由當時的科舉考試制度造成的。
五、人物哀樂變化 在親戚和鄰居長期的冷嘲熱諷之下，范進已經沒有了自信。當經過幾番的考試都沒有達成自己的愿望時，范進早已被親戚與鄰居長。
7.儒林外史中的好詞好句
儒林外史的好詞好句好詞摘抄： 一絲不茍、淹淹一息、動人心魄、再三再四、不可限量、發蒙振聵、夸夸而談 頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義 好句摘抄： 1、半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人，將著彩緞表里，來到秦老門首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。王舉人也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。
隨后和尚送出周進的飯來，一碟老菜葉、一壺熱水，周進也吃了。安置后，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經沒了，只有母親在堂。茍玫拜見母親，母親歡喜道：“自你爹去世，年歲不好，家里田地漸漸也花黃了，而今得你進個學，將來可以教書過日子。”
申祥甫也老了，拄著拐杖來賀喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學，湊了二三十吊錢。荀家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余；一切多的使費，都是金有余包辦。周進又謝了眾人和金有余，行主人替周進準備一席酒，請了眾位。
金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。正值宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。
到了八月初八日進頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。 5、范舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。
知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領了家去；一班流氓帶著，明日早堂發落。眾人慌了，求張鄉紳帖子在知縣處說情，知縣準了，早堂帶進，罵了幾句，扯一個淡，趕了出去。
和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。 6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，一擄精空。
連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷里。嚴監生慌忙叫奶媽抱起兒子來。
拿一匹麻替他披著。那時衣衾棺槨，都是現成的；入過了殮，天才亮了。
靈柩停在第二層中堂內，眾人進來參了靈，各自散了。 7、過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。
兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。
借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。
船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。 8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省里去了。
趙氏在家掌管家務，真個是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發了一天熱；醫生來看，就說是個險癥。
藥里用了犀角、黃連，幾日不能灌漿；把趙氏急得到處求神許愿，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。
趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，范進果然中了進士。授職部屬，考選御史。
數年之后，欽點山東學道，命下之日，范學道即來叩見周司業。周司業道：“山東雖是我故鄉，我卻也沒有甚事相煩。
只心里記得訓蒙的時候，鄉下有個學生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。他是個務農的人家，不知可讀得成書，若是還在應考，賢契留意看看，果有一線之明，推情撥了他，也了我一番心愿。”
范進聽了，專記在心，去往山東到任。 10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。
王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副藍布被褥，送周先生到觀音庵里歇宿。向和尚說定，館地就在后門里這兩間屋內。
直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領了學生來；七長八短幾個孩子，拜見先生。眾人各自散了，周進上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。那乩筆半日不動，求的急了，運筆判下一個“服”，字。
陳禮把沙攤平了求判，又判了一個“服”字。一連平了三回沙，判了三個“服”字，再不動了。
13、晚間，學生回去。把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十來個錢的。
合攏了，不夠一個月飯食。周進一起包了，交與和尚收著再算。
那些孩子，就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。周進只得耐著性子，坐著教導。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關著。
16、須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上。
8.《儒林外史》中的好詞好句有哪些
1. 須臾，濃云密布，一陣大雨過了。
那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。
樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
2. 屋后橫七豎八條田埂，遠遠的一面大塘，塘邊都栽滿了榆樹、桑樹。塘邊那一望無際的幾頃田地，又有一座山，雖不甚大，卻青蔥樹木，堆滿山上。
3. 羨爾功名夏后，一枝高折鮮紅。大江煙浪杳無蹤，兩日黃堂坐擁。
只道驊騮開道，原來天府狡龍。琴瑟琵琶路上逢，一盞醇醪心痛！4. “八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。
若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪、邪魔外道！”5. “三間東倒西歪屋，一個南腔北調人。”6. “嗅窗前寒梅數點，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久讓人婆姿而舞。”
7. “新年略有俗務，三四月后，自當敬造高齋，為平原十日之飲。”8. 當下牛布衣吟詩，張鐵臂擊劍，陳和甫打哄說笑，伴著兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風流，楊執中古貌古心，權勿用怪模怪樣：真乃一時勝會，兩邊船窗四啟，小船上奏著細樂，慢慢游到鶯脰湖。
9. 酒席齊備，十幾個闊衣高帽的管家在船頭上更番斟酒上菜，那食品之精潔，茶酒之清香，不消細說，飲到月上時分，兩只船上點起五六十盞羊角燈，映著月色湖光，照耀如同白日，一派樂聲大作，在空闊處更覺得響亮，聲聞十余里。10. 自古道：‘蜂蠆人懷，解衣去趕。
’11. 馬二先生道：”你這就差了。舉業二字是從古及今人人必要做的。
就如孔子生在春秋時候，那時用‘言揚行舉’做官，故孔子只講得個‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子的舉業。講到戰國時，以游說做官，所以孟子歷說齊梁，這便是孟子的舉業。
到漢朝用‘賢良方正’開科，所以公孫弘、董仲舒舉賢良方正，這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士，他們若講孔孟的話，就沒有官做了，所以唐人都會做幾句詩，這便是唐人的舉業。
到宋朝又好了，都用的是些理學的人做官，所以程、朱就講理學，這便是宋人的舉業。到本朝用文章取上，這是極好的法則，就是夫子在而今，也要念文章、做舉業，斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話。
何也？就日日講究‘言寡尤，行寡悔’，那個給你官做？孔子的道也就不行了，”12. 這西湖乃是天下第一個真山真水的景致。且不說那靈隱的幽深，天竺的清雅，只這出了錢塘門，過圣因寺，上了蘇堤，中間是金沙港，轉過去就望見雷峰塔，到了凈慈寺，有十多里路，真乃五步一樓，十步一閣，一處是金粉樓臺，一處是竹籬茅舍，一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。
那些賣酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐，士女游人，絡繹不絕，真不數“三十六家花酒店，七十二座營弦樓”。13. “真乃‘載華岳而下重，振河海而不泄，萬物載焉’！”14. “恁大年紀，尚不曾娶，也是男子漢‘漂梅之侯’了。
但這事也在我身上。”15. '今雖老而丑，我固及見其姣且好也。
'1. 《儒林外史》評價：是我國清代一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌.魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異.”馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為“大醇小疵”.全書故事情節雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習.這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義.加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功.當時，由于時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的2. 作者簡介：吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清代小說家，漢族，安徽全椒 人。清代最偉大的小說家之一。
因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文林山人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），幼即穎異，善記誦。
稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。
不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（一七三五），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試）。
移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。
資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。
后卒于客中。3. 對作者的評價：胡適：曾蒐求吳敬梓的佚著而不可得。
胡適在《吳敬梓傳》說：“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吳敬梓。” 王又曾：《書吳征君敏軒先生文木山房詩集后有序》：“國初以來重科第，鼎盛最數全椒吳。”
參考資料 百度知道：https://*。.。
