華閱文章網1.<論語>中,孔子說過什么不對的話
LZ比如就錯了，女子無才便是德 不是論語里的
四樓：君子不入庖廚.原句是 見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是故君子遠庖廚也.而且是孟子里的話，不是論語里的.再說了，這句話不對嗎？
五摟離譜了，孔子明明說了吾不如老農.老圃，怎么會是鄙視呢？
至于"惟女子與小人為難養也"我認為是對的，孔子是幾千年前的人，不是現在的人！
八樓："子不語：怪 力 亂 神"不是孔子說的話！
九樓：孔子遠游時他父母已經掛掉了，孔子是遺腹子，17歲是母親顏征在去世，不知道不要亂說.
孔子說錯的話是："割雞焉用牛刀"，子游馬上就反駁了這句話，孔子也承認他自己說錯了.
子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫
子曰：『君子學道則愛人；小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也；前言戲之耳！」
2.【論語中的50條經典句子急求】
子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”
子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”“父母在，不遠游，有必有方。”
“三年無改于父之道，可謂孝矣。”“君子欲訥于言而敏與行。”
子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。” “朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。” “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。
智者樂，仁者壽。” “三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。” “君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” “興于《詩》，立于禮，成于樂。” “篤信好學，守死善道。
危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。” “不在其位，不謀其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。” “知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
食不言，寢不語。 席不正，不坐。
子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
君子何患乎無兄弟也？” “名不正，言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，無所茍而已矣。” “君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
“君子上達，小人下達。” “君子有道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
“不患人之不己知，患起不能也。” 或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直抱怨，以德報德。”
“修己以敬。”“修己以安人。”
“修己以安百姓。” “可與之言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。” “志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”
“人無遠慮，必有近憂。” “君子求諸己，小人求諸人。”
“君子矜而不爭，群而不黨。” “君子不以言舉人，不以人廢言。”
子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “巧言亂德。
小不忍，則亂大謀。” “眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。
君子憂道不憂貧。” “事君，敬其事而后其食。”
“道不同，不相為謀。” “益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，損矣。”
“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。
樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。” “侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言，謂之隱，未見顏色而言之謂之瞽。”
“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老爺，血氣既衰，戒之在得。” “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” “生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之者，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。” “能行五者于天下，為仁矣。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以為立也；不知言，無以為知人也。”。
3.論語里的好詞好句
1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.
5.不患人之不己知，患不知人也.
7.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.
8.溫故而知新，可以為師矣.
9.學而不思則罔，思而不學則殆.
10.知之為知之，不知為不知，是知也.
12.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣
18.君子喻于義，小人喻于利
19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好學，不恥下問
26.有顏回者好學，不遷怒，不貳過
29.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
31.知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽.
32.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33.不憤不啟，不悱不發.舉一隅而不以三隅反，則不復也.
37.三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚.
40.生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣
41.士不可以不弘毅，任重而道遠.
45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣
48.主忠信.毋友不如己者，過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.
51.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.
54.過猶不及
57.不患寡而患不均，不患貧而患不安.
60.己所不欲，勿施于人
62.當仁，不讓于師
66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
67.欲速則不達，見小利則大事不成
68.言必信，行必果
69.君子和而不同，小人同而不和
71.君子泰而不驕，小人驕而不泰
77.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁.
78.工欲善其事，必先利其器.
79.人無遠慮，必有近憂.
80.君子求諸己，小人求諸人.
我認為第1,3,5,8,9,10,18,22,25,31,32,38,41,67,68,69,79句這些都蠻好的。
4.論語中關于失敗常有之事的句子
這是我自己收藏的一部分. 因為比較喜歡論語. 在這跟大家分享下.\r\n1、弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文。 \r\n這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。
這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。 \r\n2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
\r\n這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己） \r\n3、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
\r\n這條前半句是真理，但后半句是教被統治的人學會忍耐。 \r\n4、剛、毅、木（樸實）、訥（ne ，慎言），近仁。
\r\n這條教大家做一個良民。 \r\n5、工欲善其事，必先利其器。
\r\n這條有道理。 \r\n6、當仁，不讓于師。
\r\n這條也有道理。可惜后來被孔子自己否定了。
\r\n7、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 \r\n8、曾子曰：\“吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
\” \r\n這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。 \r\n9、人而無信，不知其可（立身社會）也。
\r\n這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個\“狼來了\”的故事 \r\n10、見賢思齊焉，見不賢而。這是我自己收藏的一部分. 因為比較喜歡論語. 在這跟大家分享下.\r\n1、弟子入則孝，出則悌（ti，敬重兄長），謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文。 \r\n這一條：弟子……，分明最對小孩子說的。
這一條教大家謹言慎行，切不能有開拓精神。 \r\n2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
\r\n這條教大家當官，抬高自己的威信是不可取的，正確的做法是抬高自己的親信（實質也是抬高自己） \r\n3、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
\r\n這條前半句是真理，但后半句是教被統治的人學會忍耐。 \r\n4、剛、毅、木（樸實）、訥（ne ，慎言），近仁。
\r\n這條教大家做一個良民。 \r\n5、工欲善其事，必先利其器。
\r\n這條有道理。 \r\n6、當仁，不讓于師。
\r\n這條也有道理。可惜后來被孔子自己否定了。
\r\n7、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 \r\n8、曾子曰：\“吾日三省（xing）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
\” \r\n這條告訴大家反思，自我批評是有道理的。 \r\n9、人而無信，不知其可（立身社會）也。
\r\n這條告訴大家有信用，有道理，但是不通俗，不如講一個\“狼來了\”的故事 \r\n10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 \r\n這條有意思，表面上是告訴大家進步的道理，實質上又有\“必須要看別人，和別人比\”的不良傾向。
\r\n11、以約（隨時自律）失（錯誤）之者鮮矣。 \r\n這條也有道理，告訴大家\“要記住怎么做是錯誤的\”，讓但是這也是一個大的方向錯誤，儒家始終也是這樣，告訴大家不能怎樣做，而從來不說應該怎么做。
\r\n12、默而識之，學而不厭，誨人不倦。 \r\n這條有道理。
\r\n13、德之不修，學之不講（講求），聞義不能徙（xi ，遷移、聽從），不善不能改，是吾憂也。 \r\n這條有道理，孔子批判了\“學而無用\”。
\r\n14、子絕四：毋（wu）意（猜測）、毋必（絕對肯定）、毋固、毋我。 \r\n這條更絕，每一句都有道理，但又相互矛盾，試想一下，照這條說的，沒有任何正確的想法，（就是什么也不要想），換句話就是聽上級領導的而自己什么也別想。
\r\n15、歲寒，然后知松柏之后凋也。 \r\n哲理，好深啊 \r\n16、言忠信，行篤（du全心全意）敬，雖蠻貊（mo，偏遠）之邦行矣。
\r\n17、躬自厚（嚴于律己）而薄責于人，則遠怨矣。 \r\n這條是作人的道理，不過前面的道理說得很對，最后的目標卻太世俗無聊了\“則遠怨矣\”，就是為了不挨罵么 \r\n18、過而不改，是謂過矣。
\r\n這條是正確的，知錯了，能改就改。 \r\n19、父母在，不遠游，游必有方。
\r\n這條說得是孝道，不過太過份了，（幸虧孔子時代人的壽命短，死得早，要是像現在這么長壽，子女就別干什么大事業了） \r\n20、不患（擔心）人之不己知（了解），患不知人也。 \r\n這條有一定道理，不過還是說\“必須要看別人，和別人比\”，別人的想法就那么重要嗎？ \r\n21、放于利（私利）而行，多怨。
\r\n這條有道理，告訴大家不要太貪 \r\n22、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 \r\n這條有道理，告訴大家不要因為現在自己能力不行而不努力進取。
\r\n23、多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也（次于\“生而知之\”）。 \r\n這條告訴大家一個學習的方法就是\“博學\” \r\n24、以直報怨，以德報德。
\r\n這條有道理，心胸開闊些才好 \r\n25、人無遠慮，必有近憂。 \r\n這條是屁話，就跟算命先生說得一樣，兩頭堵，總有一頭對 \r\n26、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
\r\n27、君子欲訥于言，而敏于行。 \r\n這條有道理，少說多干是對的。
\r\n28、可與言而不與之言，失（錯失）人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
\r\n這條所有的話都\“有道理\”，但再往后說，又有幾個人能做到\“知者\”呢？ \r\n29、巧言亂德，小不忍則亂大謀。 \r\n這條對于有些人適用，即有\“大德\”\“大謀\”的人，本。
