華閱文章網1.我需要一個借代的句子
一、部分代整體。
即用事物具有代表性的部分代本體事物。 例如：②兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
（《望天門山》） 例②用船的一部分“帆”代替船。 二、特征代本體。
即用借體（人或事物）的特征、標志去代替本體事物的名稱。 例如：③圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉》） ④旌旗十萬斬閻羅。
（《梅嶺三章》） 例③是特征代本體，因為楊二嫂長得細腳伶仃，故稱之為“圓規”。例 ④ 是標志代本體，借“旌旗”代替軍隊或武裝力量。
三、具體代抽象。 例如：⑤南國烽煙正十年。
（《梅嶺三章》） 例⑤中的“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了。 四、工具代本體。
例如：⑥等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。（《榆錢飯》） 例⑥中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧：“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃。
五、專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如：⑦你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！（《最后一次講演》） 例⑦中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰斗的人們。
2.請給一個和這兩句相對應的詩詞
花開堪折直須折，莫待無花空折枝
用兩首詞一個典故的話還是韓翊與章臺柳的故事比較形象 韓翃_章臺柳
章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。
柳氏_楊柳枝
楊柳枝，芳菲節。所恨年年贈離別。一葉隨風忽后秋，縱使君來豈堪折！
這兩首詞出于唐許堯佐所撰傳奇小說《柳氏傳》，收入《太平廣記》四百八十五；又見于唐孟棨《本事詩·情感一》。文字小有出入。兩書中韓翃皆作韓翊。柳氏本 長安倡女，為韓翊朋友李生的愛姬，艷絕一時，喜談謔，善謳詠，慕翊之才。李生知其意，乃請翊飲酒，席間將柳氏贈之。后韓翊登第，歸家省親，柳氏留在長安。 天寶末年，遇安祿山叛亂，陷長安。柳氏以姿容絕世，懼為亂兵所辱，乃剪發毀形，寄居尼庵。此時韓翊在淄青節度使侯希逸幕中任書記。長安收復后，翊遣人尋訪 柳氏，攜去一囊金并題寫了這首《章臺柳》。柳氏捧金嗚咽，回報以《楊柳枝》詞。兩詞反映了亂世婦女命運之不幸與韓、柳二人悲歡離合的愛情故事中悲離的一 面，篇幅雖短，卻蘊含著豐富的情意。
兩詞藝術上的共 同點是以柳枝喻柳氏，借詠柳以訴情。章臺街原是漢代長安一條熱鬧的街道，在后世多用指倡家聚居之地。韓翃贈詞重在抒發對柳氏的思念和憂慮她的命運。開頭用 兩個疊句：“章臺柳，章臺柳！”如呼喚聲口，韻味深長，表達他日思夜想的懷戀之情。接著以“今”、“昔”二字領起下文。“昔日青青”象征柳氏的年輕美貌； “今在否”暗言社會動亂，邪惡猖獗，柳氏單身獨處，其安全令人擔憂。“縱使長條似舊垂”與上文“昔日青青”呼應，“也應攀折他人手”是“今在否”的進一步 推測，前句見懷想之初，后句見憂慮之深。
柳氏答詞亦托詠柳以自述境況，訴說苦情。“楊柳枝，芳菲節”，“芳菲節”指花草茂盛的春天季節，此時柳枝繁密，因風得意，象征自己年華正好的時光。然而 “所恨年年贈離別”，不能與丈夫廝守，同賞芳時，而年年在離別的景況中度過。《本事詩》述韓、柳分手后的情況說：“后數年，淄青節度使侯希逸奏（韓）為從 事。以世方擾，不敢以柳自隨，置之都下，期至而迓之。連三歲，不果迓。”這里以傳統的折柳贈別故事轉入離別之意。《三輔黃圖》載：“霸橋在長安東，跨水作 橋，漢人送客至此橋，折柳贈別”。（韓詞的“也應攀折他人手”一句也用此事，但側重點不同，是憂慮柳氏為他人“折”去。）下“一葉隨風忽報秋”，承上“芳 菲節”之“春”，作大拗轉，喻指安祿山叛軍入長安，自己剪發毀形，避居尼庵等情事。長安被陷，事出突然，個人遭遇，轉折亦大，以春忽報秋擬之，極為切合。 春柳繁茂，秋柳凋零，自己如今處境亦與秋柳相同。“縱使君來豈堪折！”極寫此時心中之哀傷。柳氏詞是在會見韓翃派來尋她的人并在讀了韓詞之后寫的，知道情 愛不渝，重逢有望，故有“縱使君來”之語；而自顧風鬟霧鬢，如今憔悴，又有“豈堪折”之嘆。“折”字回應“楊柳枝”，不離“折柳”之典。末句腸回百轉，亦 喜亦悲，而以悲為主。以此結束，情意有余不盡。
這個故事確實團員的結局，最后韓翊與柳氏如愿在一起，但愿問這也可以如愿！！
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