華閱文章網1.結合一部經典文學作品
從一定意義上說，語言是文學的第一要素，談論文學最好從談論文學語言開始；提高文學感悟力，應該從提高語言感悟力開始。
語言真是神奇，它能淋漓盡致地表達人類豐富多彩、浩渺無限的內心世界；它能打通文學與其他藝術部類之間的聯系，在作品中呈現畫面美、音樂美；它能引導讀者進入作品意境，對作品進行再創造，由此產生喜怒哀樂愁怨思……當然它也有“不足”，它只是訴諸視覺的一個個文字，或訴諸聽覺的一個個語音，它沒有真實的畫面、聲音，不提供多種感覺的直接享受，它是虛擬的、空靈的，對于不懂“這一種”語言的人來說，對于語言感受力低下的人來說，它是一堆“亂碼”，是一個看不清或看不見的未知世界。下面就開始我們滿目風光的文學語言考察之旅吧。
一、怎樣理解文學是語言的藝術？ “文學是語言的藝術”，也許你對這句話不陌生，可你對這簡單的一句話當中的深刻意義領會多少？你對“文學”“語言”“藝術”三者之間的關系思考過嗎？這句話可以推導出這樣幾層意思： 文學屬于藝術大家族中的一個嫡系。 文學是靠語言呈現的一種藝術樣式。
語言是劃清文學與非文學界限的標志。 文學追求語言的藝術化和語言的創造性。
從文藝學的觀點來看，文藝或文學藝術大家族中的各種樣式都自有其特異的存在和表現方式，按照它們各自采用的媒介和規則的不同，通常將文藝區分為語言藝術、造型藝術、表演藝術和綜合藝術等既相互區別又相互關聯的四個部類： 語言藝術：運用語言反映生活、塑造形象、表達感情，即文學。 造型藝術：運用色彩、線條和造型等藝術媒介，塑造人們可以直接感觸得到的藝術形象，如繪畫、雕刻和攝影等。
表演藝術：運用聲音的旋律、節奏或人體動作，塑造出訴諸人們聽覺或視覺的藝術形象，如音樂、舞蹈等。 綜合藝術：綜合運用各種藝術材料、藝術手法和藝術規則，在舞臺、銀幕或熒屏上展現藝術形象，如戲劇、影視等。
高爾基說：“文學的第一個要素是語言。語言是文學的主要工具，它和各種事實、生活現象一起，構成了文學的材料。”
也就是說，“文學的材料”不止一種，但語言是它的最基本、最有本質特性的材料。 二、文學語言有哪些主要特點？ 文學語言不同于生活語言、科技語言、政論語言、公文語言，盡管它與這些語言有著或多或少的聯系，但畢竟有自己鮮明的特色，這些特色將它自身與這些語言劃分開了。
1.間接性 如果將“語言”這個概念“放大”的話，那么可以說，繪畫使用色彩、線條“語言”，音樂使用音符、旋律、節奏的“語言”，電影電視使用鏡頭、蒙太奇的“語言”……這些“語言”都可視、可聽、可觸，創造的形象是直接的。而文學語言怎么樣？它只是一個個語音或文字符號，不是形象本身，要經過讀者視覺接收和大腦加工轉換，才能在心里產生畫面感、形體感、音響感、觸感、味感……如魯迅《故鄉》開篇寫“我”行近故鄉時所見： 時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
我的心禁不住悲涼起來了。 這里展現一幅語言文字的“畫面”，語言文字成為其中的傳達媒介，讀者先讀語言文字，再在腦海里喚起“畫面感”，產生陰晦的、蒼黃的、蕭索的隆冬嚴寒的印象；如果是畫家或攝影師來反映這樣的畫面，必定是直觀的，無須使用需要轉換的媒介。
間接性在一定程度帶來模糊性、未定性、多義性，這似乎是文學語言的“短處”，其實也是文學語言的長處。因為給廣大讀者留下了無限的聯想和想象的空間，讀者可以憑借自己的生活經驗和閱讀經驗填補其中的“空白”，每個人都沉浸在自己獨特的閱讀體驗當中。
我們常聽說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，沒有人把它當作貶義語，而是把它當作文學、賞活動的一個重要規律加以認定的。 2.形象性 如果說間接性是相對于其他藝術種類而言，體現語言的一般性特點的話，那么形象性則是相對于其他語言種類而言，體現語言的文學性特點。
高明的作家、詩人有這樣的本事，用語言文字把人物勾畫得“活靈活現”，把物體狀寫得“纖毫畢露”，把風景描繪得如在“眉睫之前”，不僅如此，還能把人心深幽靈府描寫得“千姿百態”，把抽象事物描寫得“生動活潑”。你看“春風又綠江南岸”，在讀者腦海中喚起“視覺感”，一個“綠”的色彩，暈染了整幅畫面、整首詩的意境，千古為人所稱道。
王國維《人間詞話》說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出。‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣。”
這種一字之妙、之精，是其他語言所沒有的，也是其他藝術形式難以表現出來的。王國維還說：“歐公《蝶戀花》‘面旋落花’云云，字字沉響，殊不可及。”
王氏頗有天才穎悟，覺出歐陽修詞“面旋落花風蕩漾”中的“聲音感”，聲音也是形象的一部分。 這里有一個奧妙，即作家、詩人寫作時，充分發揮形象思維，并且心盡量運用形象化的詞語。
正如王力所說：“形象思維是文學問題，也是語言問題。形象思維是用具體形象來構思，表現為語言則是多用具體詞句，少用抽象名詞。”
“。
2.贊美文學作品的句子
弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了.愛心得匠意，則杰作在望。
藝術是讓我們意識到真理的諾言。在心為志，發言為詩。
文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。6.一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
7.一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。 8.文學是人的生活的教科書。
9.過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。 10.無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
11.優秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的。 12.世事洞明皆學問，人情練達即文章。
13.我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。 14.只有偉大的人格，才有偉大的風格。
15.言論關時務，篇章見國風。
3.求一篇文學作品的好詞 100個 好句20句 隨便是什么文學作品
1.第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 第一回末，甄士隱遇到跛足道人，士隱解注道人《好了歌》的一番話：陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場. 蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上.說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦.金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！ 訓有方，保不定日后作強梁.擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨 憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉.甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！ 2.第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 賈寶玉夢游幻境，翻看金陵十二釵正冊和又副冊時，一首詩詞暗喻紅樓里一位女性的命運：霽月難逢，彩云易散.心比天高，身為下賤.風流靈巧招人怨.壽夭多因毀誹謗生，多情公子空牽念。
（晴雯） 枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優伶有福， 誰知公子無緣.（襲人） 根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷.自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉.（香菱） 可嘆停機德，堪憐詠絮才.玉帶林中掛， 金簪雪里埋.（黛玉、寶釵） 二十年來辨是非，榴花開處照宮闈.三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸.（元春） 才自精明志自高，生于末世運偏消.清明涕送江邊望，千里東風一夢遙.（探春） 富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜暉， 湘江水逝楚云飛.（史湘云） 欲潔何曾潔，云空未必空.可憐金玉質，終陷淖泥中.（妙玉） 子系中山狼，得志便猖狂.金閨花柳質，一載赴黃粱.（迎春） 勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝.可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁（惜春）. 凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才.一從二令三人木， 哭向金陵事更哀（王熙鳳）勢敗休云貴，家亡莫論親.偶因濟劉氏，巧得遇恩人.（巧姐） 桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒，枉與他人作笑談.（李紈） 情天情海幻情身，情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧.（秦可卿） 《紅樓夢引子》開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃.趁著這奈何天，傷懷日， 寂寥時，試遣愚衷.因此上， 演出這懷金悼玉的<<紅樓夢>>. [終身誤]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟.空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘， 世外仙姝寂寞林.嘆人間，美中不足今方信.縱然是齊眉舉案，到底意難平. [枉凝眉]一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕.若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛.一個是水中月，一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ [恨無常]喜榮華正好，恨無常又到.眼睜睜，把萬事全拋.蕩悠悠，把芳魂消耗.望家鄉，路遠山高.故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！ [分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃.恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念.自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安.奴去也，莫牽連. [樂中悲]襁褓中，父母嘆雙亡.縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上.好一似，霽月光風耀玉堂.廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀.終久是云散高唐，水涸湘江.這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！ [世難容]氣質美如蘭，才華阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌.可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌.到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿.好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣. [喜冤家]中山狼，無情獸，全不念當日根由.一味的驕奢淫蕩貪還構.覷著那，侯門艷質同蒲柳，作踐的，公府千金似下流.嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠. [虛花悟]將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和.說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多.到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦.更兼著，連天衰草遮墳墓.這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨.似這般，生關死劫誰能躲？聞說道， 西方寶樹喚婆娑，上結著長生果. [聰明累]機關算盡太聰明，反算了卿卿性命.生前心已碎，死后性空靈.家富人寧，終有個家亡人散各奔騰.枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡.呀！一場歡喜忽悲辛.嘆人世，終難定！ [留余慶]留余慶，留余慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積得陰功.勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹. [晚韶華]鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾.只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命.雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫.氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近.問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬. [好事終]畫梁春盡落香塵.擅風情，秉月貌，便是敗家的根本.箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧.宿孽總因情. [收尾.飛鳥各投林]為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡，有恩的，死里逃生，無情的，分明報應.欠命的，命已還，欠淚的，淚已盡.冤冤相報實非輕，分。
4.文學作品語句優美的片段
1.走著走著， 就散了， 回憶都淡了；看著看著， 就累了， 星光也暗了； 聽著聽著， 就醒了， 開始埋怨了；回頭發現， 你不見了， 突然我亂了。
2.幸好愛情不是一切， 幸好一切都不是愛情。——席慕容3.錯誤我打江南走過那等在季節里的容顏如蓮花的開落東風不來，三月的柳絮不飛你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客……4相思相見知何日？此時此夜難為情。
-李白《三五七言》5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
-張籍《節婦吟》12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
-席慕蓉《一棵開花的樹》13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》-14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》-15自君之出矣，明鏡暗不治。
思君如流水，何有窮已時。-徐干《室思》-16相見爭如不見，有情何似無情。
-司馬光《西江月》-17落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》-18天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》-19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
-黃景仁《綺懷詩二首其一》-20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》-21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
-李商隱《暮秋獨游曲江》-。
5.如何理解優秀的文學作品都蘊含深厚的文化底蘊
你好，回答如下：
“如何鑒賞文學作品的形象如何鑒賞文學作品的形象如何鑒賞文學作品的形象如何鑒賞文學作品的形象、、、、語言語言語言語言、、、、表達技巧表達技巧表達技巧表達技巧？？？？” 對不同的文體，鑒賞的的方式、重點是有所不同的。對于以記敘、抒情為主的文章，要善于反現撞擊情感之“鐘”，即作品或文章的美感因素，判斷其審美價值及審美趣味，從而達到欣賞鑒別的目的。對于以說明、議論為主的文章，要善于把握文章的觀點和價值。說明文要看是否說明事物的功用以及是否傳達了新的觀念，給人以新的知識或認識，議論文主要是對觀點的評價，論點、論據、論證三者之間是否帶有必然的邏輯聯系，是否合理。 我們要建立理性的思維判斷，客觀、全面地評價文章的得失。 一、鑒賞評價應注意的幾個方面： （一）聯系背景，知人論世 文章是現實生活在作家頭腦中反映的產物，不同時代的作品具有不同的特色，同一時代的作品，由于作家風格、思想的不同也具有不同的情調，即使是同一作家，也可以由于社會生活的變動、個人感情的變化，寫出不同情調的作品。 當然，這不是對鑒賞所有的文章都管用，而是對因時為事而作、表達作者特定思想情感的文章是必不可少的。 （二）把握整體，鑒賞局部 文章是由各個局部構成的，而各個局部又是為整篇文章服務的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。要立足于文章的整體來鑒賞局部。這樣，才不致于“只見樹木，不見森林”。 （三）文道統一，鑒賞技巧 任何文章都是內容和形式的統一體，內容決定形式，形式反映內容。鑒賞文章，不能割裂它的思想內容和表現形式之間的關系。要抓住思想內容來鑒賞表現形式，要通過鑒賞藝術形式本體來體會思想感情。劉勰說過，“綴文者，情動而辭發；觀文者，披文以入情”，足以見內容和形式在鑒賞時的重要關系。鑒賞表達技巧主要包括以下幾方面的內容： 1、鑒賞文章詞句的表現力。語言是文章的外殼，作家根據表達的需要遣詞造句。因而培養從關鍵詞句入手，來體會文章的內容入魅力的能力非常重要。 2、鑒賞文章修辭的表現力。 3、鑒賞文章的寫作方法的表現力。 4、鑒賞文章的布局謀篇。 （四）正確評價作品的內容及思想感情 人的思想是很復雜的。文章的思想感情也往往不是單一的。表現積極健康的思想內容的作品，有的也可能帶有消極的因素。因而要運用辯證唯物主義的觀點去分析它，并能夠正確地對待它。 總之，對作品的鑒賞是閱讀能力的最高層次，它需要有一定的文體常識、修辭常識、寫作知識為基礎。還要以正確的思想為指導，這樣才能對作品做出公正的評價和鑒賞。
6.請給我一些著名文學作品或詩歌中的優美語句
花開不是為了花落，而是為了燦爛，人生的每一天都是陽光燦爛的花季. ——《無題》 只要春風還在，我就熱鬧地綻開，不管今天有沒有人來。
——徐志摩《我所知道的康橋》 夢想是成功的開端，有夢就去追才算是個現代人。 夢想就像是膠水一樣，可以把你所有的心血都凝聚在一起。
很多人都不再有夢想，在他們可能有機會發展潛力之前，已被環境給打倒了。有的時候當我們提出構想或者計劃時，我們的親人、朋友往往是扼殺夢想的第一人。
他們認為，我們的能力、條件及資質可能不足成為一個成功的人，但是別擔心，你也一定會碰到一個欣賞你的伯樂，重要的是，千萬別放棄你心中那個潛藏已久的夢想。 ——《有夢就去追》 我們家有樂，樂趣無窮；我們家有情，情意綿綿；我們家有愛，相親相愛。
當然，我們家有我，因此就更加可愛。 ——《我愛我家》 “力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。 當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。
——《菊花飄香的時節》 可以抬頭去看看那片藍天，有絲絲的云，一切那么和諧，但是它偶爾也會變的灰色的，看見的是烏云。不過不要怕，白云藍天不會消失，他只是短暫的躲到了天的另一端，只等這場暴風雨的過去，它們會再次出現，你會發現，其實一切都沒有變，跟以前是一樣的。
恩。人總要學著快樂，那不是天賦，是要努力的，希望你能得到，也能得到我的祝福。
——《2004.6.7》。
7.我們學到了理解句子含義的方法如抓住關鍵詞你還知道哪些
語文課程標準總目標中提到，要培養學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。
學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。”
可見閱讀教學的重要性。而閱讀能力較差一直是語文教學中的難題之一，提高學生閱讀能力也是我們從事小學語文教學實施中重點提高內容。
對于這個問題，我結合自己多年的學習經驗，深刻的感受到實施教學需要重點提高的是“抓住重點文章中的關鍵詞句理解課文的主要內容，體會作者的情感。在閱讀教學中，如果能抓住關鍵詞句，引導學生理解透徹，往往對理解整篇課文內容，體會作者的情感有很大的幫助，是一種耗時少、收效大的做法。
那么在語文閱讀教學中如何通過抓關鍵詞句，引導學生理解課文內容，從而領悟文章思想感情呢？我自認為應該從以下幾方面加以提高： 一、是抓住中心句理解課文內容 閱讀教學中抓住中心句的教學，能有效地幫助學生把握課文的脈絡，準確地理解整篇課文的內容。比如：我在三年級教學《小蝦》一課時，我設計了以下環節：“那么小蝦還有哪些特點？我們就帶著這個問題來繼續學習課文。
請大家翻開書，快速讀第3自然段，想想：這個自然段主要是圍繞哪一句話寫的？這句話也叫作這個自然段的什么句子？（生：中心句）那哪些句子是在具體寫小蝦有趣的？請你們默讀第三自然段，用橫線畫出來讀讀，并在旁邊批注你的體會。老師有個溫馨提示：你可以抓住關鍵詞句展開合理的想象，你的感受才會更深刻。”
在這堂課中，我覺得整節課是不但抓住了詞語，而是在句子當中提煉詞語去進一步感悟小蝦的吃食的小心和脾氣不好的特點，并結合整個句子整段話進一步讓孩子品讀，達到感悟的效果。所以說這節課是以讀為本，抓住重點詞句理解課文。
學生學校興趣濃厚，也進一步進行了文本細讀。 二、是抓住含義深刻的詞句來理解課文內容 “讀書破萬卷，下筆如有神”“讀書百遍，其義自見”這些古人教育名言，廣為人們所引用，都告訴我們“多讀書”的重要性，試想，學生剛剛拿到一篇文章，在朗讀正確都很困難的情況下，這個階段，不管你老師怎樣精心設計導語，學生也不可能理解課文，感悟情感。
你必須要給學生提供充裕的通讀課文的時間，讓學生借助各種閱讀工具自由地、充分地朗讀課文，感知課文中的語言信息，把課文讀通并初步讀懂，這是引導學生悟情的基礎。但課堂上教學時間短，如何讓學生快速達。
