華閱文章網1.強調人才重要性的名句
人才對于社會來說，就像樹木需要雨水的滋潤；花兒需要園丁的澆灌般。
一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，百年之計，莫如樹人。1、寧可小才大用，不可大材小用；2、尺有所短、寸有所長。
用人之長，不挑人之短。善用人者，無不可用之人；3、靈活要有原則，原則不可靈活；4、不能有活無人做，也不可有人無活做。
更可怕的是一件事許多人在做！遇責任則無人承擔，遇功勞則人人有份！5、一個好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個玄機重重的頭腦，而是靠知識與經驗造就的實力、與人為善真誠待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關鍵，有信自有威。6、沒有任何雇員能讓老板完全滿意，沒有任何下屬能讓上級完全滿意。
如果有，那么也是暫時的，也是靠拍馬屁得來的，不能長久。因為每個人的思維方式、做事方式都不盡相同。
一個好領導，要能容忍下屬犯錯，更要容忍下屬用自己的方式思考和解決問題。因此，做上級的對下屬寬容一些，做下屬的對自己嚴格一些，一個集體才能團結和睦，才能共同做好事業。
如果恰恰相反，組織則無戰斗力。7、過程與結果：對基層的職員要重視過程管理，對高層的職員要重視結果管理。
如果顛倒過來，管理必亂。如果一視同仁，集體的效率必下降。
8、所謂企業文化，其實即是老板（最高管理者）的文化。（此處的“文化”不是文化程度。）
一個企業，老板（最高管理者）正直、寬容、敬業、有遠見，那么所有部門經理中也就極少有靠溜須拍馬過日子的人存在，同樣這個企業自上而下就會形成公正、誠實、靠努力工作獲得進步和利益的風氣，企業內部必溝通順暢，團結向上，企業定能興旺。如果一個老板（最高管理者）好聽讒言、好聽奉承，那么一個企業就會培養一批靠打小報告、靠“山呼萬歲”過日子的人。
企業內部必勾心斗角，互相玩權謀，四分五裂拉幫結派，企業必難發展壯大。） 9、制度是建立在對人不信任的假設上的，但企業用人必須建立在信任的基礎上。
用人莫疑，但制度一定要健全。10、批評是管理必要的手段之一，但不是主要的手段。
從不批評下屬的領導不是好領導，不會批評的領導也不是好領導。批評不是苛責和謾罵，批評應成為一種激勵方式。
因此批評必須建立在所犯錯誤事件主體的基礎上，不要做任何延伸。批評要以指導、校正工作為目的。
11、有的老板說，管理越正規，效益越糟糕。事實并非如此。
有的老板認為部門設置多了、人員多了、一套又一套制度、流程建立了就是管理正規了。其實大錯特錯。
在國內企業（尤其是民營企業）中，現代化管理程度與西方企業相比還有一定差距。因此，盲目地把組織架構擴大是不明智的，自以為分工明確，工作細化，而事實上，即使你的職務說明書做得很漂亮很詳細，只要部門設置多了，就一定要出亂子。
國人的劣根性決定我們的企業暫時無法象西方企業那樣。所以一般企業應避免貪大求洋，把部門設置的多了，管理環節上接口就多了，扯皮推諉現象就多了，管理成本也相應升高。
信息的暢通度差，天天忙于協調內部關系，表單量增大，會議增多，各部門的首腦都會站在本位主義的立場維護本部門及個人權益，從而對企業整體的利益不利。
2.強調人才重要性的名句
人才對于社會來說，就像樹木需要雨水的滋潤；花兒需要園丁的澆灌般。一年之計，莫如樹谷，
十年之計，莫如樹木，
百年之計，莫如樹人。
1、寧可小才大用，不可大材小用；
2、尺有所短、寸有所長。用人之長，不挑人之短。善用人者，無不可用之人；
3、靈活要有原則，原則不可靈活；
4、不能有活無人做，也不可有人無活做。更可怕的是一件事許多人在做！遇責任則無人承擔，遇功勞則人人有份！
5、一個好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個玄機重重的頭腦，而是靠知識與經驗造就的實力、與人為善真誠待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關鍵，有信自有威。
6、沒有任何雇員能讓老板完全滿意，沒有任何下屬能讓上級完全滿意。如果有，那么也是暫時的，也是靠拍馬屁得來的，不能長久。因為每個人的思維方式、做事方式都不盡相同。一個好領導，要能容忍下屬犯錯，更要容忍下屬用自己的方式思考和解決問題。
因此，做上級的對下屬寬容一些，做下屬的對自己嚴格一些，一個集體才能團結和睦，才能共同做好事業。如果恰恰相反，組織則無戰斗力。
7、過程與結果：對基層的職員要重視過程管理，對高層的職員要重視結果管理。如果顛倒過來，管理必亂。如果一視同仁，集體的效率必下降。
8、所謂企業文化，其實即是老板（最高管理者）的文化。（此處的“文化”不是文化程度。）一個企業，老板（最高管理者）正直、寬容、敬業、有遠見，那么所有部門經理中也就極少有靠溜須拍馬過日子的人存在，同樣這個企業自上而下就會形成公正、誠實、靠努力工作獲得進步和利益的風氣，企業內部必溝通順暢，團結向上，企業定能興旺。如果一個老板（最高管理者）好聽讒言、好聽奉承，那么一個企業就會培養一批靠打小報告、靠“山呼萬歲”過日子的人。企業內部必勾心斗角，互相玩權謀，四分五裂拉幫結派，企業必難發展壯大。）
9、制度是建立在對人不信任的假設上的，但企業用人必須建立在信任的基礎上。用人莫疑，但制度一定要健全。
10、批評是管理必要的手段之一，但不是主要的手段。從不批評下屬的領導不是好領導，不會批評的領導也不是好領導。批評不是苛責和謾罵，批評應成為一種激勵方式。因此批評必須建立在所犯錯誤事件主體的基礎上，不要做任何延伸。批評要以指導、校正工作為目的。
11、有的老板說，管理越正規，效益越糟糕。事實并非如此。有的老板認為部門設置多了、人員多了、一套又一套制度、流程建立了就是管理正規了。其實大錯特錯。在國內企業（尤其是民營企業）中，現代化管理程度與西方企業相比還有一定差距。因此，盲目地把組織架構擴大是不明智的，自以為分工明確，工作細化，而事實上，即使你的職務說明書做得很漂亮很詳細，只要部門設置多了，就一定要出亂子。國人的劣根性決定我們的企業暫時無法象西方企業那樣。所以一般企業應避免貪大求洋，把部門設置的多了，管理環節上接口就多了，扯皮推諉現象就多了，管理成本也相應升高。信息的暢通度差，天天忙于協調內部關系，表單量增大，會議增多，各部門的首腦都會站在本位主義的立場維護本部門及個人權益，從而對企業整體的利益不利。
3.家人才是最重要的句子 什么是家人
家人是，當你生病了放下一切照顧你直到你好轉才休息的人； 家人是，就算全世界都不相信你了，還是一直支持你的人； 家人是，你得到了所有人的否定還可以幫你挑出優點的人； 家人是，長時間相隔經常會沒有話說，但是從來不覺得尷尬的人； 家人是，如果你不小心吐到他身上，不是條件發射式地退后大叫“惡心”而是很焦急地說“哎呀，寶寶，我們還是去看醫生吧！”； 家人是，雖然說過無數次“媽媽不要你了”“不要叫我媽媽”，當你喊出“媽媽”的時候還是會把你摟在懷里的人； 家人是，受不了你的批評，但是無論如何都會接受并改正的人，雖然他改的可能不多； 家人是，知道你第二天早上六點的火車到，會設四五個不同版本的鬧鐘，但仍然凌晨三點自動醒并且再也睡不著了； 家人是，你依然會經常和他們說“我愛你”，因為你害怕不久以后你就不會再對他們說這樣的話； 家人是，永遠都在為有你而驕傲，就算在別人面前努力裝得再謙虛也會在字里行間流露出自豪； 家人是，外出一再強調不用帶禮物，害怕你在路上累著，當看到禮物是又異常激動的人； 家人是，可以讀懂你的心思，你的感觸，就算讀不明白，他們也會在身邊靜靜地聽你訴說，給你最好的意見； 家人是，清楚地記得你喜歡吃的東西，你喜歡衣服的類型，一旦有機會，一定會幫你買的人； 家人不是親人，不一定有血緣，但一定有溫情。
家人是，你愛他們比愛自己多，他們愛你比你愛他們更多。
親人一般有血緣關系，但也不論血緣親人就是你怎么對他們發脾氣都不會離開你的人親人就是真真正正關心你的人親人就是會盡心盡力幫助你的人親人就是時常為你擔心的人親人就是無論到哪，只要你聽到這個詞，就會感到暖暖的學會感恩吧，感謝你的親人。
4.有關人才的詩句
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根一點，幾曾休息。
未問人間多少士，一門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
論詩 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治斗爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的杰出詩人。陸游這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這一人才成長的規律。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
[注釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
5.和人才有關的詩句
滿江紅 魏了翁 逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根一點，幾曾休息。 未問人間多少士，一門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。 冠蓋會，漁樵席。
豪氣度，清標格。 要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。 囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
論詩 趙翼 李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年。
雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
出都留別諸公 康有為 天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。 懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？ 撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。 與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為 一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。 正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。 《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》 我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。 四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。 華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。 詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。 世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。 這首《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。
正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治斗爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的杰出詩人。陸游這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這一人才成長的規律。
已亥雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
[注釋] 1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。 3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
究：終究、畢竟。 5.天公：造物主。
重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。 [解說] “萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。
他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
6.形容培養人才的詞語
百年樹人 樹：種植，栽培。
比喻培養人才是長期而艱巨的事。 伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。
指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。 不堪造就 指沒有培養前途。
名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對于培養人才的重要。
孺子可教 指年輕人可培養。 十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。
比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
桃李滿天下 桃李：指培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養前途的人。
熏陶成性 熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
果行育德 以果斷的行動培養高尚的道德。 十年生聚 比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備。
7.形容培養人才的詞語
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
不堪造就 指沒有培養前途。
名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對于培養人才的重要。
孺子可教 指年輕人可培養。
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
桃李滿天下 桃李：指培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養前途的人。
熏陶成性 熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
果行育德 以果斷的行動培養高尚的道德。
十年生聚 比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備
8.贊美人才的成語
見多識廣：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。
○ 殫見洽聞：殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過了，該聽的都聽過了。形容見多識廣，知識淵博。
○ 博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，并且通曉現代的事情。形容知識豐富。
○ 雄才大略：非常杰出的才智和謀略。
○ 多才多藝：具有多方面的才能和技藝。
○ 真才實學：真正的才能和學識。
○ 滿腹經綸：經綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。形容人極有才干和智謀。
○ 經明行修：舊指通曉經學，品行端正。
○ 德才兼備：德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才干和能力。
○ 八斗之才：才：才華。比喻人極有才華。
○ 才高八斗：才：才華。比喻人極有才華。
○ 棟梁之材：棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
○ 出將入相：出征可為將帥，入朝可為丞相。指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。
○ 人杰地靈：杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
○ 國士無雙：國士：國中杰出的人物。指一國獨一無二的人才。
○ 南州冠冕：南方人才中杰出的人。指才識出眾的人。
○ 后起之秀：后來出現的或新成長起來的優秀人物。
○ 不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
○ 卓爾不群：卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
○ 出類拔萃：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
○ 超群絕倫：倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
○ 蓋世無雙：蓋：壓倒，超過。才能或武藝當代第一，沒有人能比得上。
○ 陸海潘江：陸：晉朝陸機；潘：晉朝潘岳。陸機的文才如大海，潘岳的文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。
○ 智勇雙全：又有智謀，又很勇敢。
○ 學富五車：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
○ 立地書櫥：比喻人讀書多，學識文博。
○ 龍躍鳳鳴：象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。
○ 騰蛟起鳳：蛟：蛟龍；鳳：鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
○ 錦心繡口：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優美，詞藻華麗。
○ 經天緯地：經、緯：織物的豎線叫“經”，橫線叫“緯”，比喻規劃。規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。
○ 金玉滿堂：堂：高大的廳堂。金玉財寶滿堂。形容財富極多。也形容學識豐富。
○ 鐵中錚錚：錚錚：金屬器皿相碰的聲音。比喻才能出眾的人。
○ 無出其右：出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。
○ 一世之雄：雄：英雄豪杰。一個時代的英雄人物。
○ 一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能擔當天下重任。
○ 出口成章：說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。
○ 下筆成章：一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
○ 倚馬可待：倚在即將出發的戰馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文章寫得快。
○ 掃眉才子：掃眉：婦女畫眉毛。舊指有才華的女子。
○ 不櫛進士：櫛：梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。
○ 升堂入室：升：登上；堂：廳堂；室：內室。古代宮室，前為堂，后為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。
○ 大智若愚：某些才智出眾的人，看來好像愚笨，不露鋒芒。
○ 大巧若拙：拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙。
