華閱文章網1.描寫教育的成語有哪些
【安祥恭敬】古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。
指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。
不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通過語言進行教育而收到的感化作用。【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。
表示教育、環境對于一個人的影響很大。【春風化雨】化：化生和養育。
指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。
比喻受到良好的教育。【東風化雨】指適宜于草木生長的風雨。
比喻良好的薰陶和教育。【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。
用以稱贊母親教子有方。【換骨脫胎】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【化及冥頑】冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。
形容教化普及，世風良好。【教導有方】教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早。【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪。
用仁義感化教育百姓。【教無常師】受教育不必有固定的老師。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格。【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊涂。
啟發教育愚昧糊涂的人。【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
形容家長教子有方。【蒙以養正】指從童年開始，就要施以正確的教育。
【累教不改】經過多次教育仍然不改正。【屢教不改】多次教育，仍不改正。
【樂育人材】育：培育。喜歡培育人材。
用以贊頌學校或教育工作者。【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。
指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。【神道設教】神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。
利用鬼神迷信作為教育手段。【生聚教訓】生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。
指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。【市井之徒】徒：人（含貶義）。
舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。【身教重于言教】以身作則比口頭上的教育更為重要。
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。【灑掃應對】灑水掃地，酬答賓客。
封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。【時雨春風】及時的雨，春天的風。
泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。
用來稱頌師長的教誨。【脫骨換胎】道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。
現比喻通過教育，思想得到徹底改造。【脫胎換骨】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【刑期無刑】刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。【循循誘人】猶循循善誘。
指善于有步驟地引導、教育人。【夏雨雨人】雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不學習就不能有成就。【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。
指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。【以法為教】以：用；教：教育。
引用法律條文充當教育的內容。【有風有化】指有教育意義。
【有教無類】類：類別。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春風】沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。
2.有關教育的詞語有哪些
因材施教
孺子可教
誨人不倦
諄諄教導
教無常師
1. 因材施教 【yīn cái shī jiào】
因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
2. 孺子可教 【rú zǐ kě jiào】
孺子：小孩子。指年輕人可培養。
3. 誨人不倦 【huì rén bù juàn】
誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
4. 諄諄教導 【zhūn zhūn jiào dǎo】
諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導。
5. 教無常師 【jiào wú cháng shī】
受教育不必有固定的老師。
3.求讀愛的教育的好詞好句和讀后感
《愛的教育》讀后感 《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么 帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案.《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說，這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》.有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當然，實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求.如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，愛是什么不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.是教育中所不能缺少的.好句 我們的學校就像一個大花園，多么美麗，多么可愛，我們在這里茁壯成長.我們走進教室，只見窗口那里不斷地滾進濃霧，教室里簡直就像一個大蒸籠.春天使大地煥然一新，春天給學校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上.校園里有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天.昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達室守衛在大門西側.在學校的中院有一個菱形的金魚池，里面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水里追逐著、嬉戲著.。
4.關于教育的名言
1、教育是一個逐步發現自己無知的過程。--杜蘭特
2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。--蘇霍姆林斯基
3、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。--哈欽斯
4、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。--馬卡連柯
5、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。--愛迪生
6、教育是國家的主要防御力量。--伯克
7、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。--葉芝
8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--園斯金
9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亞里士多德
10、多辦一所學校，就可以少建一座監獄。--雨果
11、對人民來說，第一是面包，第二是教育。--丹東
12、要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。--蔡元培
13、如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養成任何一類人，或者醫生、律師、商人和領導者，甚至于乞丐和盜賊。 --華生
14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --盧梭
擴展資料
對教育的定義，各國學者認識不同。
美國的杜威說：“教育即生活。”
英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備。”
中國的李壯認為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、信息、技能、技巧等。”
孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步。孔子承認知識和道德都是要靠學習培養出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。
陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。
聶圣哲先生：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育沒有那么復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務，學吃苦，先從養活教育開始。
孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導和解放。
蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”
陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。 [
黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”
鐘啟泉：教育是奠定“學生發展”與“人格成長”的基礎。
秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”
5.重視教育的關心兒童成長的語句
激勵孩子成長的經典話語
一、激勵孩子積極向上的6句話
贊賞和激勵是促使孩子進步的最有效的方法之
一。每個孩子都有希望受到家長和老師的重視的心理，而贊賞其優點和成績，正是滿足了孩子的這種心理，使他們的心中產生一種榮譽感和驕傲感。孩子在受到贊賞鼓勵之后，會因此而更加積極地去努力，會在學習上更加努力，會把事情做得更好。贊賞和激勵是沐浴孩子成長的雨露陽光。
1、你將會成為了不起的人！
2、別怕，你肯定能行！
3、只要今天比昨天強就好！
4、有個女兒真好！
5、你一定是個人生的強者！
6、你是個聰明孩子，成績一定會趕上去的。
二、使孩子充滿自信的7句話：
自信心是人生前進的動力，是孩子不斷進步的力量源泉。因此，父母在教育孩子的過程中，一定要重視其自信心的培養。可以說，許多學習落后或者逃學、厭學的孩子，都源于自信心的喪失。只有自認為已經沒有指望的事，人們才會放棄，學習也是一樣的，只有孩子認為自己沒有希望學下去了，他才會逃學、厭學。實際上，即使那些學習很差的孩子，只要我們能重新燃起他們內心自信的火種，他們都是萬全可以趕上去的。
6.求、重視教育的古代詩詞
讀書百遍，其義自見。
（西晉？陳壽？三國志） 盛年不重來，一日難再晨。 （東晉？陶淵明？雜詩）欲窮千里目，更上一層樓。
（唐？王之渙？登鸛雀樓） 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 （唐？杜甫） 業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
（唐？韓愈？進學解） 鑒前世之興衰，考當今之得失。 （宋？司馬光？資治通鑒） 博觀而約取，厚積而薄發。
（宋？蘇軾） 只要功夫深，鐵杵磨成針。 （元？虞韶） 路遙知馬力，日久見人心。
（元？無名氏） 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 （清？曹雪芹？紅樓夢） 盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人！《雜詩》陶淵明。
