華閱文章網1.形容"德"字的詩句有哪些
1. 德也狂生耳 偶然間、淄塵京國，烏衣門第——金縷曲 納蘭容若
2. 德音莫違，及爾同死。——谷風 詩經
3. 夜光何德，死則又育？——天問 屈原
4. 鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德。——白華 詩經
5. 懷德維寧，宗子維城，無俾城壞，無獨斯畏。——板 詩經
6. 不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。——蕩 詩經
7. 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，無酒酤我。——伐木 詩經
8. 淑人君子，其德不猶。——鼓鐘 詩經
9. 碧玉小家女，不敢攀貴德。——碧玉歌 孫綽
10. 濟濟多士，秉文之德。——清廟 詩經
11. 惟德惟馨，尚茲克遍。——雍和 賀知章
12. 孤舟下建德，江水入新安。——發錦沙村 崔顥
13. 不知彼何德？不識此何辜？——哭王質夫 白居易
14. 君疑才與德，詠此知優劣。——答友問 白居易
15. 功成賜宴麟德殿，猿超鶻掠廣球場。——郡齋獨酌 黃州作 杜牧
16. 新歡便飽姜侯德，清觴異味情屢極。——閿鄉姜七 杜甫
17. 懷君戀明德，歸去日相思。——贈柳圓 李白
2.與"德"有關的詩句有哪些
1、墻角數枝梅，凌寒獨自開。——《梅花 / 梅》（宋代：王安石）
譯文：那墻角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開
2、但看低昂煙雨里，不已。勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使。來歲。花開時節與誰來。——《定風波·兩兩輕紅半暈腮》（宋代：蘇軾）
譯文：看見芙蓉在濛濛細雨中搖擺不止，勸徐守停止說喝滿杯酒的話了。進一步問酒席前的東坡醉官，明年，芙蓉花開時，我們再為誰來敬一杯？
3、江南有丹橘，經冬猶綠林。——《感遇·江南有丹橘》（唐代：張九齡）
譯文：江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。
4、碧苔深鎖長門路。總為蛾眉誤。自來積毀骨能銷。何況真紅一點臂砂嬌。——《虞美人·碧苔深鎖長門路》（清代：王國維）
譯文：濃綠的苔蘚封鎖著通往長門宮的道路，只因為有著美麗的容顏而受到人們的嫉妒。從來知道，毀謗太多能使人骨也銷蝕，何況是我潔白的肌體上那一點鮮紅的守宮砂呢！
5、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（頻煩 一作：頻繁）——《蜀相》（唐代：杜甫）
譯文：定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
6、縱死俠骨香，不慚世上英。——《俠客行》（唐代：李白）
譯文：身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。
7、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。——《九歌·國殤》（先秦：屈原）
譯文：實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。
8、花暖青牛臥，松高白鶴眠。——《尋雍尊師隱居》（唐代：李白）
譯文：溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。
9、蕭關逢候騎，都護在燕然。 ——《使至塞上》（唐代：王維）
譯文：到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
10、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》（唐代：李白）
譯文：蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
11、天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。 ——《敕勒歌》（南北朝：樂府詩集）
譯文：藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
12、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——《清平調·其一》（唐代：李白）
譯文：見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
13、活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。——《觀書》（明代：于謙）
譯文：新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭，像東風里花柳爭換得形色簇新。
14、豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！——《秦風·無衣》（先秦：佚名）
譯文：誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進。
15、赧郎明月夜，歌曲動寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》（唐代：李白）
譯文：煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
3.說人的品德的詩句
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏于內，高潔如玉壺之形現于外，比喻為人內外純潔，品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，雖一。
4.古詩詞中有許多含有德字的句子
嗟乎，聲以動容，德人以象賢。——在獄詠蟬并序 駱賓王
今我何功德，曾不事農桑。——觀刈麥 白居易
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。——碩鼠 詩經
陽春布德澤，萬物生光輝。——長歌行 漢樂府
德也狂生耳 偶然間、淄塵京國，烏衣門第——金縷曲 納蘭容若
德音莫違，及爾同死。——谷風 詩經
夜光何德，死則又育？——天問 屈原
鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德。——白華 詩經
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