華閱文章網1.盤古開天地中心句
盤古開天地 【原文】 天地混沌如雞子，盤古生其中.萬八千歲，開天辟地，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變.神于天，圣于地.天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈.如此萬八千歲，天數極高，地數極厚，盤古極長.故天去地九萬里.——摘自《太平御覽》卷二引《三五歷紀》 首生盤古，垂死化身：氣成鳳云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤.——摘自《繹史》卷一引《五運歷年紀》 先儒說盤古泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電.古說盤古氏喜為晴，怒為陰.——摘自《述異記》 應該是1.“萬八千歲，開天辟地”2.“首生盤古，垂死化身”.。
2.求有關于盤古開天辟地的語句,文章有沒有什么歷史出處的,古人寫的
中國古代傳說時期中開天辟地的神。
盤古最早見于三國時徐整著的《三五歷紀》。其后，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。
《五運歷年紀》（不詳撰成年代或云亦徐整著）及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。 天地渾沌如雞子，盤古生其中。
萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。
后乃有三皇。數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。
《藝文類聚》卷----引《五運歷年紀》 天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。 首生盤古，垂死化身；氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
《繹史》卷----引《五運歷年紀》 盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。 死后骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。
《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》 昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。
先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，目瞳為電。古說：盤古氏喜為睛，怒為陰。
吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百里，俗云后人追葬盤古之魂也。
桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始于盤古 《述異記》卷上 元者，本也。
始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。
選自《歷神仙通鑒》卷一 盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。
自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。
明人周游《開辟衍繹》 天地合閉……就象個大西瓜，合得團團圓圓的，包羅萬物在內，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。 止有金木水火土五者混于其內，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。
合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，猶如剖瓜相似，辟為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥云；下半漸低為地。
亦含青黃赤白黑，為五色石泥。 硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。
然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。 周游《開辟衍繹》附錄《乩仙天地判說》 天人誕降大圣。
曰渾敦氏，即盤古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈，一日九變，一萬八千歲為一甲子，荊湖南以十月十六日為生辰。
有初地皇氏，初人皇氏。 《古今圖書集成·歲功典》卷八十三引《補衍開辟》） 代（世）所謂盤古氏者，神靈，一日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。
《六韜·大明》云：“召公對文王曰：‘天道凈清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥盤古之宗不可動也，動者必兇。
’”今贛之會昌有盤古山，本盤固名。其湘鄉有盤古保，而雩都有盤古祠，盤固之謂也。
按《地理坤鑒》云：“龍首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。
事具徐整《三五歷紀》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應世，萬八千年為一甲子。
荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日，以候月之陰暗，云其顯化之所宜，有以也。《元豐九域志》：“廣陵有盤古冢、廟”，殆亦神假者。
《錄異記》成都之廟有盤古三郎之目，庸俗之妄。 《路史·前紀一》羅蘋注 昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。
復經四劫，天形如巨蓋，上無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山岳，上無列星，積氣堅剛大柔服維天地浮其中，展轉無方。 若無此氣，天地不生。
天者，如龍旋回云中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里，崖石出血成水，水生元蟲，元蟲生濱牽，生剛須，剛須生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿并金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復經二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當游厚地之問，仰吸天氣，號曰太元圣母，元始君下游見之，乃與通氣結精，招還上宮。
當此之時，二氣絪缊，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，并不復呼吸，宣氣合會相成自然飽滿。大道之興，莫過于此，結積堅固，是以不朽。
金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。
3.描寫盤古開天辟地的成語
開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
頂天立地：頭頂青天，腳立在地上。形容光明正大，形象高大，氣概豪邁。
女媧補天：神話故事，創世神女媧煉五色石補天。形容改造天地的宏偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
改天換地：徹底改變原來的面貌。指改造社會，改造自然。
混沌不分：混沌：亦作“渾沌”，古代寓言中的中央帝名。形容借喻一切事物都應順其自然。后常用以表示愚昧無知。
驚天動地：使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。
天崩地裂：像天塌下、地裂開那樣。比喻重大的事變。
