華閱文章網1.啟承前啟后作用的句子叫什么句
這兩個成語都有“承接前邊的并啟發后邊的”的意思，有時可以相通。
1.它的每一句都須起承前啟后的作用，以便發生前后呼應的效果。（老舍《小花朵集》） 例1的“承前啟后”用來指語句的“承接上文引起下文”的銜接作用，換作“承上啟下”也說得通。
但這兩個成語是有區別的。 “承前啟后”是“繼承前代（過去）的，啟發后代（未來）的”的意思。
2.這是粉碎“四人幫”后，文藝界召開的第一個全國性的會議，是我國文藝界承前啟后，撥亂反正，具有重大歷史意義的一次盛會。 3.同志們為撥亂反正，承前啟后，進一步搞好社會主義文化事業而下定決心。
4.五年、十年以后，他們之中很多人要成為生產上的骨干，起著承前啟后的作用，抓好他們的技術再學習、再訓練十分必要。 例2例4用作定語，例3用作介詞“為”的賓語。
“承前啟后”也作“承先啟后”。 5.我們正處在承先啟后、繼往開來的重要歷史時期。
6.這是一個在重要的歷史時期舉行的，擔負著重大歷史使命的大會，是一個承先啟后繼往開來的大會。 例5例6用作定語。
“承上啟下”是“承接上面的并引起下面的”的意思，一般多用于寫文章。 7.墊話的作用主要是承上啟下。
（《曲藝》） 8.不過“也”和“得”在性質上也不盡相同：“也”字是承上的，“得”字是承上啟下的。（王力《中國語法理論》） 9.有些獨立成分，如“總而言之”“總之”“可以斷言”“總的說來”等等雖然在結構上不同其他句子成分發生關系，卻有承上啟下的作用。
（胡裕樹《現代漢語》） 10.此外，古書上還有些“焉”字用于句中，似乎起著承上啟下的作用。（王力主編《古代漢語》） 例7例8和“是”構成合成謂語，例9例10用作定語。
“承上啟下”有進也指工作上的上下連接作用。 11.有人在地委辦公室里，未能當好承上啟下的參謀，那就是：如何當好參謀的工作規律，他尚未掌握。
（《張弛集》） 12.你是車間主任，應該轉達領導意圖，反映群眾意見，起到承上啟下的作用。（《漢語成語小詞典》1959年版用例） 例11和例12用作定語，這兩例的“承上啟下”不能換作“承先啟后”。
從以上用例的比較可以看出，這兩個成語雖然都有“承接前邊的啟發后邊的”的意思，但有區別：①“承前啟后”多指繼承前代（過去）的事業，開創后代（未來）的事業；“承上啟下”多指文章中起上下銜接作用的詞語、句子段落。“承前啟后”著眼于“任務”，“承上啟下”著眼于“作用”。
②“承前啟后”有時也指文章中某些詞語、句子、段落的上下銜接作用，這樣用的“承前啟后”與“承上啟下”相通（如例1）。“承上啟下”有時用來指上下級之間的連接作用，“承前啟后”沒有這種用法和意義。
③“承前啟后”經常跟“繼往開來”配合運用，相得益彰。“承上啟下”不這么用。
2.激勵后代的詞句
學問勤中得。
學然后知不足。
不知則問，不能則學。
敏而好學，不恥下問。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
志當存高遠。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
滿招損，謙受益。
失之毫厘，差之千里。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
善不可失，惡不可長。
3.緬懷先輩啟迪后人的句子
1、“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”在中國這方熱土上，有無數仁人志士，為了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。
2、革命先烈們，你們看到了嗎？在當前這個繁榮昌盛的時候，我們青少年仍然沒有忘記自己的責任，你們高興嗎？在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發揚祖國的光輝傳統，創造出另一個燦爛的明天。
3、革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。
4.急求祖堂對聯5副,祖堂即敬先祖的地方,最好是上聯說先祖,下聯議
念宗功，承祖德，恩澤長昭興偉業；逢盛世，建華堂，英才輩出展鴻圖； 眾祖堂前子孫萬代邦家宗簇孝心千秋 豐功偉績（承前啟后）
積功德贊成就生輝祠中祭祖先
慶偉績喻豐勞明鏡堂內激后人積豐功偉績生輝祠中祭祖先
慶汗馬功勞明鏡堂內激后人祖堂是供奉祖先 安放家譜 有重大事情的聚集場所 上聯：不忘祖先 紀念祖先 不忘本
下聯：激勵后人 奮發圖強 以仿祖先 建功立業寓意深刻 承前啟后 開導后人立志 有深刻的教育意義（希望滿意 不滿意M我 我盡最大努力幫你）
5.沁園春雪 承前啟后的詩句
應該有兩句！
一、江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰。
二、俱往矣，數風流人物，還看今朝！
第一句上承第一闕所描寫的北國壯麗雄魂的景色，下啟中華五千年歷史長河中無可比擬的英雄！江山的多嬌，君王的英明，可謂相得益彰！
第二句更加絕妙，“俱往矣”三個字，將前面的諸多景物的描寫與情感的抒發通通代過，說明那些歷史的輝煌早已煙消東南，霧散西北，都已經成為過去！“數風流人物，還看今朝！”九個字，開啟后來無窮無盡的時空！
“今朝”既是詩人所處的時代，也是詩人以后的時代！這句，大有“言已盡而意無窮”的韻味，也正是詩人真正想表達的核心之所在！
寫到此，我也想說一句：
“俱往矣，數風流人物，還看今朝……”
6.結合小學課本關于激勵后人的詩句
蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》（三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。
“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。
“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
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