華閱文章網1.有人說開卷有益,有人說無益,我認為有益,大家幫我找些理由
我認為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來
的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？
書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？
馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優，還在多家報刊發表文章30余篇，征文獲獎五次。一個年方17的學生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎？人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。
我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”又如“讀萬卷書，行萬里路。”讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧！
開卷有益！
正方：開卷有益
在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日后的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。 開卷有益：
第一：只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，便走向邪路。但是請想想，如果那些壞書無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結果布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等等都平平無奇，甚至連一般“流水帳”似的作文都不如，那么怎么會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學會此寫作方法，再不濟也能認識幾個字，這能說它無益嗎？
第二：不論是壞書還是好書，它都是有根據該書是好大于壞還是壞大于好判斷的，也就是說，壞書也是有一定益處。
第三：我國古代的老子就有一種觀點：事物都有兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處。
第四 也許你想說："假設有種壞書，內容不堪入目，文章布局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。。"直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那么連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？？
第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題，不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？？？
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.
至于"開卷未必有益"，是個中性詞，它的一半（有益）是對的，但另一半--開卷無益就存在問題了：無益，并不是有害.就象一輛車在路上行駛，它沒有象飛機一樣飛上藍天，難道就能說它在鉆地嗎？假使論點是"開卷有害"，那么根據剛剛的一些論點，自然也是可以成立的，但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說，在這個問題上，反方的論點就只對了一半.（而且這一半還是正方的論點）
古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽
過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子
里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳
千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養
品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國
度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的
2.用難道怎么寫句子
“難道”造句如下：1、看你那垂頭喪氣的樣子，難道高考落榜就沒有出息了嗎？2、難道你沒有聽說過大巧若拙嗎？3、外國人能做到，難道中國人就做不到嗎？4、你為什么不接受大家的意見，難道大家說得不對嗎？5、自己不喜歡的事情，不要強加于人，難道連這樣粗淺的道理也不懂嗎？6、難道你沒有聽說過大智若愚嗎？7、于是，人們終日戴著口罩，這難道不是人類自尋煩惱嗎？8、聽了他這一番披肝瀝膽的剖白后，你難道還不肯相信他？9、為了你的健康著想這樣長途跋涉，難道你不擔心嗎？10、你曾經幫助過我，難道我會把你對我的恩情就這樣一下忘掉嗎？11、他如此目中無人，別人難道還要和他來往嗎？12、“江南情形亦如此可怕么？難道一班士大夫都不為國事憂心忡忡么？13、雖說覆水難收，難道他們倆的婚姻真的沒有挽回的馀地了嗎？14、你老是眼高手低，難道不怕年華老去，仍舊一事無成？15、我難道就不能做到像他一樣遠走高飛么？。
3.用難道怎么寫句子
“難道”造句如下：
1、看你那垂頭喪氣的樣子，難道高考落榜就沒有出息了嗎？
2、難道你沒有聽說過大巧若拙嗎？
3、外國人能做到，難道中國人就做不到嗎？
4、你為什么不接受大家的意見，難道大家說得不對嗎？
5、自己不喜歡的事情，不要強加于人，難道連這樣粗淺的道理也不懂嗎？
6、難道你沒有聽說過大智若愚嗎？
7、于是，人們終日戴著口罩，這難道不是人類自尋煩惱嗎？
8、聽了他這一番披肝瀝膽的剖白后，你難道還不肯相信他？
9、為了你的健康著想這樣長途跋涉，難道你不擔心嗎？
10、你曾經幫助過我，難道我會把你對我的恩情就這樣一下忘掉嗎？
11、他如此目中無人，別人難道還要和他來往嗎？
12、“江南情形亦如此可怕么？難道一班士大夫都不為國事憂心忡忡么？
13、雖說覆水難收，難道他們倆的婚姻真的沒有挽回的馀地了嗎？
14、你老是眼高手低，難道不怕年華老去，仍舊一事無成？
15、我難道就不能做到像他一樣遠走高飛么？
4.開卷無益甚至有害辯詞
盡管"開卷有益"是個成語，但我認為：如果盲目開卷，未必有益。
“書都讀得來的人，還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。
那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。 果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。
如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！ 作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。 梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。
盡管開卷有益是個成語，但我任為：如果盲目開卷，未必有益。 “書都讀得來的人，還怕有什么做不來。”
這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！ 作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。
梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。 英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”
如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。 所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。
也沒有一本書的內容是全部正確的。 正方：開卷有益 在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。
多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日后的說和寫都有很大的幫助。 我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。
這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。
大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。 -------------------------------------------------------------------------------- 開卷有益的由來是宋太祖說過："只要是讀書~總會有好處的".自此，開卷有益便成為一個成語. 大家也許想問，為什么要講這個呢？道理很簡單，關鍵在于"總"字..這說的是總會有好處，而不是只會有好處.所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.（千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白） 首先，對于好書是有益處的，這點大家都明白.所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對于讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處，沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處： 第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路.但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇， 甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那么怎么會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎？ 第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說，壞書也是有一定益處. 第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處. 第四 也許你想說："假設有種壞書，內容不堪入目，文章布局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。
"直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那么連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？？ 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題，不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？？？ 因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的. 至于"開卷未必有益"，是個中性詞，它的一半（有。
5.開卷無益怎說
看書時間過長，影響了我們的視力。這可以說是“玩書喪志”，就想要看這些書，不愿意和別人交談，只愿和書作朋友。這對我們是沒有好處的。 我們在看書的同時，別的活動一概不參加，失去了社交性，可卻沒能“下筆如有神”，“開卷”則廢寢忘食，難道書能當飯吃嗎？開這些卷，還會給你帶來個“萬念俱灰”。
況且，更重要的是實踐和變通.
大家都認為書是個好東西。
有的同學讀書不加選擇、腐蝕身心健康的黃色書刊馬謖熟讀兵書，后天再看……這樣不僅浪費了時間。他們看書可謂“破萬卷”，更為有甚者沉迷于反動的，其實不然。好的書會讓我們增長見識，但壞書卻讓人讀了犯糊涂，去做一些違反法律的事，像我們這么大，有些人愛看書。我們會變得內向，更令人痛心疾首的是走上邪路，愛不釋手，不但荒廢學業，談起兵法頭頭是道，可是當諸葛亮委以重任命之領兵監守街亭時卻死搬兵書令軍隊于無糧無水的山上安營扎寨，結果被司馬懿團團圍住斷絕水源導致失敗，要是這樣，怎么能說開卷一定有益呢？
有一些書還會消磨你的意志。你沉迷在這些書中，而且也沒有多大收益，反而害了我們。
有些人看書，今天看《紅字》，明天再看《獵人筆記》，這能說是“開卷有益”嗎，可見只是一味的開卷未必有益，茶飯不思，學業不顧，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情
