華閱文章網1.【含有數字的詩句
一去二三里，煙村四五家.亭臺六七座，八九十枝花.①一水護田將綠繞，兩山排闥送青來.（王安石：《書湖陰先生壁》） ②兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.（杜甫《絕句》 ③七八個星天外，兩三點雨山前.（辛棄疾《西江月》） ④策勛十二轉，賞賜百千強.（《木蘭詩》） 城闕輔三秦，風煙望五津.烽火連三月，家書抵萬金.故國三千里，深宮二十年.三日入廚下，洗手作羹湯.勢分三足鼎，業復五銖錢.獨立三朝識，輕生一劍知.楚塞三湘接，荊門九派通.功蓋三分國，名成八陣圖.三夜頻夢君，情親見君意.三山半落青山外，二水中分白鷺洲.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心.三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛.西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山.潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州.三晉云山皆北向，二陵風雨自東來.三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明.萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌.轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情.。
2.含有數字的詩句
1、《山村詠懷》宋代：邵雍 一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。 譯文：一眼看去有二三里遠，輕霧籠罩著四五戶人家。
亭臺的樓閣有六七座，八九十枝的鮮花在綻放。去：指距離。
煙村：被煙霧籠罩的村莊。亭臺：泛指供人們游賞、休息的建筑物。
2、《隴西行》唐代：王維 十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。
關山正飛雪，烽火斷無煙。 譯文： 告急的軍使躍馬揚鞭，飛馳而來，一走馬便是十里，一揚鞭便是五里，漫長的路程風馳電掣般一閃而過。
這是西北都護府的軍使，他傳來了加急的軍書，報告匈奴的軍隊已經包圍了我大唐的西域重鎮酒泉。在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關山，不見烽煙的痕跡，原來軍中的烽火聯系已經中斷了。
3、《寄揚州韓綽判官》唐代：杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 譯文：青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。
二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？ 4、《江南春》唐代：杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。
5、《馬上作》明代：戚繼光 南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
譯文：馳聘疆場、轉戰南北是為了報答皇上對我的信任，南北江畔和北方邊關的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是帶著兵器騎著戰馬在疆場上度過的。
6、《登金陵鳳凰臺》唐代：李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
譯文：鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
7、《望廬山瀑布》唐代：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
8、《滿江紅·寫懷》宋代：岳飛 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 譯文：我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。
獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。
三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！ 9、《望天門山》唐代：李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 譯文：長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。
兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。 10、《暮江吟》唐代：白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 譯文：一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。
最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如彎弓。
3.【所有帶數字的詩句
一去二三里，煙村四五家，門前六七樹，八九十支花.十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四鼓雞三唱，懷抱二月一枕眠.一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰.施得五六七點粉，妝成八九十分嬌.一別之后，二地相懸.都說是三四月，誰又知五六年.七弦琴無心彈，八行書不可傳.九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿！百思想，千系念.萬般無奈，把郎怨.萬語千言說不完，百無聊賴十依欄.重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓.七月半，燒香秉燭問蒼天，六月伏天，人人搖扇我心寒.五月石榴如火，偏遇陣陣冷雨澆花端.四月枇杷未黃，我與對鏡，心欲亂.急匆匆，三月桃花隨水轉； 飄零零，二月風箏線兒斷，巴不得下一世，你為女來，我為男.白發三千丈，飛流直下三千尺，長安一片月，萬戶搗衣聲.千呼萬喚始出來，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢.煙花三月下揚州.千里江陵一日還.對影成三人.功蓋三分國，名成八陣圖.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心.烽火連三月，家書抵萬金.勸君更盡一杯酒，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.報得三春暉.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色.后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身.十年一覺揚州夢，銅雀春深鎖二喬.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠.欲窮千里目，更上一層樓.一片孤城萬仞山.乾隆皇的《飛雪》 一片一片又一片，兩片三片四五片.六片七片八九片，飛入蘆花都不見.元代無名氏的《雁兒落帶過得勝令》 一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩.一聚一離別，一喜一傷悲.一榻一身臥，一生一夢里.尋一伙相識，他一會咱一會，都一般相知，吹一會唱一會.黃侃先生《一二三四五六七八九十百千萬半雙兩》：一丈紅薔蔭碧溪，柳絲千尺六闌西.二情難學雙巢燕，半枕常憎五夜雞.九日身心百夢杳，萬重云水四邊齊.十中七八成虛象，贏得三春兩淚啼.《風》 《詠柳》 《邊詞》 （唐）李嶠 （唐）賀知章 （唐）張敬忠 解落三秋葉，碧玉妝成一樹高，五原春色舊來遲，能開二月花.萬條垂下綠絲絳.二月垂楊未掛絲.過江千尺浪，不知綠葉誰裁出，即令河畔冰開日，入竹萬竿斜.二月春風似剪刀.正是長安花落時.《籌邊樓》 《書院二小松》 （唐）薛濤 （唐）李群玉 平林云鳥八窗秋，一雙幽色出凡塵，壯壓西川四十州.數粒秋煙二尺鱗.諸將莫貪羌族馬，從此靜窗聞細韻，最高層處見邊頭.琴聲長伴讀書人.1 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.2 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花.3 三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心.4 四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香.5 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸.6 畢竟西湖六月中，風光不與四時同.7 七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊路轉溪橋忽現 8 八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切.9 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.10 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.。
4.帶素字的古詩
早 梅
齊己
萬木凍欲折， 孤根暖獨回。
前村深雪里， 昨夜一枝開。
風遞幽香出， 禽窺素艷來。
明年如應律， 先發望春臺。
青溪
王維
言入黃花川.每逐清溪水.
隨山將萬轉.趣途無百里.
聲喧亂石中.色靜深松里.
漾漾泛菱荇.澄澄映葭葦.
我心素已閑.清川澹如此.
請留盤石上.垂釣將已矣。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
5.詩經中含有素字的句子
原 文譯 文注 釋羔羊之皮，
素絲五紽1;
退食自公2,
委蛇委蛇3。
羔羊之革4,
素絲五緎5;
委蛇委蛇，
自公退食。
羔羊之縫6,
素絲五總7;
委蛇委蛇，
退食自公。身穿一件羔皮裘，
素絲合縫真考究。
退朝公餐享佳肴，
逍遙踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮襖，
素絲密縫做工巧。
逍遙踱步慢悠悠，
公餐飽腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，
素絲納縫質量高。
逍遙踱步慢悠悠，
退朝公餐享佳肴。1.五紽：指縫制細密。五，通"午"，岐出、交錯的意思；紽（tuó駝），絲結、絲鈕，毛傳釋為數（cù促），即細密。
2.食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。
3.委蛇（wěi yí尾移）：音義并同"逶迤"，悠閑自得的樣子。
4.革：裘里。
5.緎（yù玉）：縫也。
6.縫：皮裘；一說縫合之處。
7.總（zōnɡ宗）：紐結。
【賞析】
這首詩清代以前學者皆以為是贊美在位者的，所贊美的內容，或說是純正之德，如薛漢《韓詩薛君章句》：“詩人賢仕為大夫者，言其德能稱，有潔白之性，屈柔之行，進退有度數也。”或說是節儉正直，如朱熹《詩集傳》：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美衣服有常，而從容自得如此也。”其說大多牽強不可信。確如方玉潤所批評的“固大可笑”、“附會無理”（《詩經原始》）。縱觀以“美”立說者，唯有姚際恒之說稍可通，其說謂“詩人適見其服羔裘而退食，即其服飾步履之間以嘆美之。而大夫之賢不益一字，自可于言外想見。此風人之妙致也”（《詩經通論》）。“于言外想見”是本詩的主要表現特點，故錄以參考。首倡剌詩說的，我所見之《詩經》著作，以清人牟庭《詩切》最早，他說：“《羔羊》，刺餼廩（膳食待遇）儉薄也。”今人詩說仍是美、刺并存，比較而言，筆者以為“刺”稍近詩意，但與牟氏所言“刺”的內容恰相反，詩人所刺者乃大夫無所事事、無所作為，與《魏風·伐檀》所刺之“素餐”（白吃飯）相似。
對這首詩表現特點的理解，姚際恒之說是可取的，不過要反美為剌，即是說，全詩不用一個譏刺的詞，更沒有斥責之語，詩人只是冷靜而客觀地抉取大夫日常生活中習見的一個小片斷，不動聲色用粗線條寫真。先映入詩人眼簾的是那官員的服飾——用白絲線鑲邊的羔裘。毛傳說“大夫羔裘以居”，故依其穿戴無疑是位大夫。頭兩句從視覺來寫，暗示其人的身份，第三句是所見也是所想，按常規大夫退朝用公膳，故詩人見其人吃飽喝足由公門出來，便猜想其是“退食自公”。《左傳·襄公二十八年》：“公膳，日雙雞。”杜預注：“謂公家供卿大夫之常膳。”這與當時民眾的生活水準相對照，無疑天上地下之別，《孟子·梁惠王上》中孟子闡述的符合王道的理想社會，在豐收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日雙雞”，何等奢侈！詩人雖然沒有明言“食”是什么，以春秋襄公時代的公膳例之，大約相差無幾。詩人生活在同時代，一見其人“退食自公”必然有所觸動，想得很多，也許路有餓殍的慘象浮現在他眼前。正因為如此，所以厭惡之情不覺油然而生，“委蛇委蛇”詩句涌出筆端。這第四句“美中寓刺”，可謂點睛之筆，使其人仿佛活動起來：你看他，慢條斯理，搖搖擺擺，多么逍遙愜意。把這幅貌似悠閑的神態，放在“退食自公”這個特定的場合下，便不免顯出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外詩人的挖苦嘲弄可以想見：這個自命不凡的家伙，實則是個白吃飯的寄生蟲！三章詩重復這個意思，回環詠嘆，加深了譏刺意味。各章三、四兩句，上下前后顛倒往復，清陳繼揆《讀詩臆補》曾評為：“隨意變化，妙絕奇絕。”妙絕奇絕。” （蔣立甫）
6.求句子中有 “以,素”這2個字的詩句
嘗以素書傳弟子，還因白石號先生。——《送張道士歸茅山謁李尊師》 年代：唐 作者： 皇甫冉
寫之以素琴，音節淡如水。——《東軒小室即事五首》 年代：宋 作者： 曾幾
報儂安否比何如，莫以素書慵不具。——《到家寄季承二首》 年代：宋 作者： 趙蕃
以我久蔬素，加籩仍異糧。——《二年三月五日齋畢開素當食偶吟贈妻弘農郡君》 年代：唐 作者： 白居易
芙蓉無染污，將以表心素。——《古意》 年代：唐 作者： 孟郊
荊棘豈不刺，反以揚素塵。 ——《寄柳道傳黃晉卿兩生》 年代：宋 作者： 方鳳
誰家返魂香，招以華素顥。——《秋日榴花》 年代：宋 作者： 林景熙
于以介眉壽，于以明素守。——《寄刑臺范黃中》 年代：宋 作者： 劉宰
當須斸其根，以遂素所愜。——《種藥》 年代：宋 作者： 梅堯臣
以口比樊素，白傅夸嬌鬟。——《某蒙君章兄寵示櫻桃佳篇輒依韻奉和》 年代：宋 作者： 強至
以茲瀝丹素，延首冀嘉惠。——《謝葉水心作先銘》 年代：宋 作者： 趙汝譡
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。——《陋室銘》年代：唐 作者： 劉禹錫
純以素。——《禮記·雜記》
愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。——《洛神賦》 曹植
