華閱文章網1.水山優美語句描寫水山優美詞句有哪些
青山綠水 山清水秀 王昌齡【送譚八之桂林】 客心仍在楚，江館復臨湘。
別意猿鳥外，天寒桂水長。 李頻【贈桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事東堂樹，年年待一枝。 王昌齡【送高三之桂林】 留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。
嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。 李渤【桂林嘆雁】 三朝四黜倦遐征，往復皆愁萬里程。
爾解分飛卻回去，我方從此向南行。 陳叔達【早春桂林殿應詔】 金鋪照春色，玉律動年華。
朱樓云似蓋，丹桂雪如花。水岸銜階轉，風條出柳斜。
輕輿臨太液，湛露酌流霞。 上官儀【早春桂林殿應詔】 步輦出披香，清歌臨太液。
曉樹流鶯滿，春堤芳草積。風光翻露文，雪華上空碧。
花蝶來未已，山光暖將夕。 王昌齡 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水將引棹。
山為兩鄉別，月帶千里貌。羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。
桂林寒色在，苦節知所效。 李商隱【桂林】 城窄山將壓，江寬地共浮。
東南通絕域，西北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。
殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。 李商隱【桂林路中作】 地暖無秋色，江晴有暮暉。
空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。村小犬相護，沙平僧獨歸。
欲成西北望，又見鷓鴣飛。 義凈【玄逵律師言離廣府還望桂林去留愴然自述贈懷】 標心之梵宇，運想入仙洲。
嬰痼乖同好，沈情阻若抽。 葉落乍難聚，情離不可收。
何日乘杯至，詳觀演法流。 韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。
王官不可闕，未宜后諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
許渾【送杜秀才歸桂林】 桂州南去與誰同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風。
瘴雨欲來楓樹黑，火云初起荔枝紅。 愁君路遠銷年月，莫滯三湘五嶺中。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。
嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。
遺我數幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養形神。
不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 英英桂林伯，實惟文武特。 遠勞從事賢，來吊逐臣色。
南裔多山海，道里屢紆直。風波無程期，所憂動不測。
子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人藝且賢。 吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。
楊衡【送公孫器自桂林歸蜀】 桂林淺復碧，潺湲半露石。 將乘觸物舟，暫駐飛空錫。
蜀鄉異青眼，蓬戶高朱戟。風度杳難尋，云飄詎留跡。
舊戶閑花草，馴鴿傍檐隙。揮手共忘懷，日墮千山夕。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 寄書龍城守，君驥何時秣。 峽山逢颶風，雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一發。兩巖雖云牢，水石互飛發。
屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。
胡為不忍別，感謝情至骨。 李商隱【謝往桂林至彤庭竊詠】 辰象森羅正，句陳翊衛寬。
魚龍排百戲，劍佩儼千官。城禁將開晚，宮深欲曙難。
月輪移枍詣，仙路下欄干。共賀高禖應，將陳壽酒歡。
金星壓芒角，銀漢轉波瀾。王母來空闊，羲和上屈盤。
鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。造化中臺座，威風上將壇。
甘泉猶望幸，早晚冠呼韓。 韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 知識久去眼，吾行其既遠。
瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠佩立憲憲。
何氏之從學，蘭蕙已滿畹。于何玩其光，以至歲向晚。
治惟尚和同，無俟于謇謇。或師絕學賢，不以藝自挽。
子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宮室發關楗。
何人識章甫，而知駿蹄踠。惜乎吾無居，不得留息偃。
臨當背面時，裁詩示繾綣。 李群玉【送蕭綰之桂林（時群玉游豫章）】 蘭香佩蘭人，弄蘭蘭江春。
爾為蘭林秀，芳藻驚常倫。燦燦鳳池裔，一毛今再新。
竹花不給口，憔悴清湘濱。一朝南溟飛，彩翮不可親。
蒼梧云水晚，離思空凝顰。 我亦縱煙棹，西浮彭蠡津。
丈夫未虎變，落魄甘風塵。大禹惜寸陰，況我無才身。
流光銷道路，以此生嗟辛。萬里闊分袂，相思杳難申。
桂水秋更碧，寄書西上鱗。
2.描寫水山的詞語
青山綠水、
山清水秀、
山重水復、
山窮水盡、
依山傍水、
高山流水、
千山萬水、
游山玩水、
山容水態、
真山真水、
山眉水眼、
山高水低、
奇山異水、
水闊山高、
白山黑水、
山環水抱、
水復山重、
山寒水冷、
巴山蜀水、
范水模山、
山砠水厓、
模山范水、
尺山寸水、
山雞映水
3.水（）山（）的詞語有哪些
【水碧山青】形容景色艷麗如畫。
【水村山郭】郭：城外城。水邊的村莊，靠近山的城鎮。
【水復山重】比喻無路可走，陷入絕境。 【水光山色】指湖上風光，山間景色。
形容山水秀麗。 【水盡山窮】窮：盡。
山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。
【水闊山高】指隔著高山大河，不得相能。 【水明山秀】形容風景優美。
同“水秀山明”。 【水綠山青】形容景色艷麗如畫。
【水窮山盡】水和山都到了盡頭，前面無路可走。比喻陷入絕境。
【水軟山溫】形容景色幽雅。 【水剩山殘】多指亡國或經過變亂后國土分裂、山河殘破的景象。
【水色山光】水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。
【水送山迎】玩賞風景，寄情山水。也指旅途綿長。
【水秀山明】山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
【水宿山行】夜宿于水，日行于山。形容長途跋涉。
【水遠山長】形容路途遙遠，關嘗長佰短脂的拌痊飽花山阻隔。 【水遠山遙】指路程遙遠。
4.描寫水和山的詩句
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.
（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流.
（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當凌絕頂，一覽眾山小.
（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深.
（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響.
（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間.
（李白：《關山月》）
7.相看兩不厭，只有敬亭山.
（李白《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀.
（陶淵明：《歸園田居》）
9.西北望長安，可憐無數山.青山遮不住，畢竟東流去.
（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》）
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中.
（蘇軾：《題西林壁》）
11.山光悅鳥性，潭影空人心.
（常建：（題破山寺后禪院））
12.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山.
（李叔同：《送別》）
13.無限山河淚，誰言天地寬.
（夏完淳：《別云間》）
14.客路青山外，行舟綠水前.
（王灣《次北故山下》）
15.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升.
（王安石《登飛來峰》）
5.水山優美語句
青山綠水 山清水秀王昌齡【送譚八之桂林】 客心仍在楚，江館復臨湘。
別意猿鳥外，天寒桂水長。 李頻【贈桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事東堂樹，年年待一枝。 王昌齡【送高三之桂林】 留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。
嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。 李渤【桂林嘆雁】 三朝四黜倦遐征，往復皆愁萬里程。
爾解分飛卻回去，我方從此向南行。 陳叔達【早春桂林殿應詔】 金鋪照春色，玉律動年華。
朱樓云似蓋，丹桂雪如花。水岸銜階轉，風條出柳斜。
輕輿臨太液，湛露酌流霞。 上官儀【早春桂林殿應詔】 步輦出披香，清歌臨太液。
曉樹流鶯滿，春堤芳草積。風光翻露文，雪華上空碧。
花蝶來未已，山光暖將夕。 王昌齡 【送任五之桂林】 楚客醉孤舟，越水將引棹。
山為兩鄉別，月帶千里貌。羈譴同繒綸，僻幽聞虎豹。
桂林寒色在，苦節知所效。 李商隱【桂林】 城窄山將壓，江寬地共浮。
東南通絕域，西北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。
殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。 李商隱【桂林路中作】 地暖無秋色，江晴有暮暉。
空馀蟬嘒嘒，猶向客依依。村小犬相護，沙平僧獨歸。
欲成西北望，又見鷓鴣飛。 義凈【玄逵律師言離廣府還望桂林去留愴然自述贈懷】 標心之梵宇，運想入仙洲。
嬰痼乖同好，沈情阻若抽。葉落乍難聚，情離不可收。
何日乘杯至，詳觀演法流。 韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。
王官不可闕，未宜后諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
許渾【送杜秀才歸桂林】 桂州南去與誰同，處處山連水自通。兩岸曉霞千里草，半帆斜日一江風。
瘴雨欲來楓樹黑，火云初起荔枝紅。愁君路遠銷年月，莫滯三湘五嶺中。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。
嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。
遺我數幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養形神。
不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 英英桂林伯，實惟文武特。遠勞從事賢，來吊逐臣色。
南裔多山海，道里屢紆直。風波無程期，所憂動不測。
子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。
寤寐想風采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。
所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。
楊衡【送公孫器自桂林歸蜀】 桂林淺復碧，潺湲半露石。將乘觸物舟，暫駐飛空錫。
蜀鄉異青眼，蓬戶高朱戟。風度杳難尋，云飄詎留跡。
舊戶閑花草，馴鴿傍檐隙。揮手共忘懷，日墮千山夕。
韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風，雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一發。兩巖雖云牢，水石互飛發。
屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。
胡為不忍別，感謝情至骨。 李商隱【謝往桂林至彤庭竊詠】 辰象森羅正，句陳翊衛寬。
魚龍排百戲，劍佩儼千官。城禁將開晚，宮深欲曙難。
月輪移枍詣，仙路下欄干。共賀高禖應，將陳壽酒歡。
金星壓芒角，銀漢轉波瀾。王母來空闊，羲和上屈盤。
鳳凰傳詔旨，獬廌冠朝端。造化中臺座，威風上將壇。
甘泉猶望幸，早晚冠呼韓。 韓愈【贈別元十八協律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）】 知識久去眼，吾行其既遠。
瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。子兮何為者，冠佩立憲憲。
何氏之從學，蘭蕙已滿畹。于何玩其光，以至歲向晚。
治惟尚和同，無俟于謇謇。或師絕學賢，不以藝自挽。
子兮獨如何，能自媚婉娩。金石出聲音，宮室發關楗。
何人識章甫，而知駿蹄踠。惜乎吾無居，不得留息偃。
臨當背面時，裁詩示繾綣。李群玉【送蕭綰之桂林（時群玉游豫章）】 蘭香佩蘭人，弄蘭蘭江春。
爾為蘭林秀，芳藻驚常倫。燦燦鳳池裔，一毛今再新。
竹花不給口，憔悴清湘濱。一朝南溟飛，彩翮不可親。
蒼梧云水晚，離思空凝顰。我亦縱煙棹，西浮彭蠡津。
丈夫未虎變，落魄甘風塵。大禹惜寸陰，況我無才身。
流光銷道路，以此生嗟辛。萬里闊分袂，相思杳難申。
桂水秋更碧，寄書西上鱗。
6.關于山,水的詩句,或是詞句
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活：新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。王維善于概括地抒寫雄奇壯。
7.描寫山水的詞語、句子、詩句
有關山水風光的詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
山水的詞語
山清水秀，層巒聳翠，重巒疊嶂，青山綠水，山水如畫，山崩海嘯，山長水遠，山高水長， 表里山河 安如泰山 萍水相逢 山清水秀 飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細水長流 順水推舟 混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年 萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪
山水的句子
1、我們沿著蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻嶺，旁邊那些茂林修竹和郁郁蔥蔥的大樹盡收眼底。樹林里的空氣特別新鮮，讓人覺得幽雅寧靜，仿佛置身于無聲世界。
2、優美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍。俯瞰足下，白云彌漫，環觀群峰，云霧繚繞，一個個山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水。
3、這兒的巖石，有的嬌小玲瓏，宛如破土而出的唇筍；有的精巧雅致，好似含苞欲放的睡蓮；有的氣勢磅礴，仿佛飛流直下的瀑布。
4、山中一條小徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間散落，游人似一個個小白點，零零星星散步在彩帶上，緩緩地向上移動著。
5、你瞧，在那綠樹成蔭的兩山之間夾著雄偉的大瀑布。急弛飛奔的水流直瀉而下，像奔騰咆哮的萬匹野馬破云而來，又像神話中的仙女披著銀紗，在斜陽的照耀下，光彩奪目。
6、湖水藍藍的，真靜啊！靜得讓你看不出它在流動，輕風一吹，層層水浪，猶如起了皺的群幅，均勻地平鋪在湖面上。藍藍的湖水映著雪白的云，鼓起的浪花吻著流云的倩影，明極了，亮極了。這云，這水，這天，這浪，和著柔柔的微風，好一派優美的景致，使人心曠神怡。
7、那蜂擁而來的層層巨浪，猶如千萬匹脫韁狂奔的烈馬，“嘩”地撲向堤岸，濺起幾丈高浪頭，綻開萬朵潔白的梨花。
