華閱文章網1.阿Q正傳中優美的語句和詞語
好詞 手舞足蹈、聊以**、不值一笑、怒目而視、心滿意足、自輕自賤、汗流滿面、忽忽不樂、 畢畢剝剝、踉踉蹌蹌、抽緊筋骨、動手動腳、興高采烈、誠惶誠恐、牢不可開、情投意合、 目空一切、時時刻刻、畢恭畢敬、一擁而入、來來往往、滿門抄斬、一臉橫肉、身不由己、 斷斷續續、魂飛魄散、不近不遠、松松爽爽、私刑拷打、費盡思量、沁人心脾、裝模作樣。
好句 漆黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的。蔚藍的星球，不息旋轉，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過田野，鄉村和鄉鎮。
這些都是生命活力的表現。青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。
青春這個美好的季節，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們的手中放出奪目的光彩。好段 1. 在生活中，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等。
當時感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過是人生長河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
2.阿q正傳好詞好句摘錄
1）這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月里喝了雪水。（比喻）
2）這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。（比喻+諷刺）
3）然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。（諷刺）
4）阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被別人笑話，立志要畫的圓。（夸張+諷刺）
5）阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎么樣的大使體統的事呵！（諷刺）
3.《阿Q正傳》中優美的語句和詞語有哪些
句子：1、這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服的如同六月里喝了雪水
2、這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。
3、否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經勝任下箸，先儒們便不敢妄動了。（比喻+諷刺）
4、然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。（諷刺）
5、阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被別人笑話，立志要畫的圓。（夸張+諷刺）
詞語：1、臉濺朱 2、瘦骨伶仃 3、醉醺醺 4、真心、5、譏笑、6、自尊、7、神情、8、恐怕、9、尊敬、10、精神、11、崇奉、
1、小說簡介：《阿Q正傳》，魯迅小說代表作。寫于1921~1922年，文章最初發表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。
2、作者簡介：魯迅（1881.9.25~1936.10.19），浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅，源于革命revolution。偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺醫科專門學醫，后從事文藝創作，希望以此改變國民被麻木的精神。
4.阿Q正傳中優美的語句和詞語
我手持鋼鞭將你打。
通過自語自唱和對話揭示人物心理活動達到刻劃人物性格 自語自唱，就是作品中人物的獨自的說話和吟唱。阿Q宣布“投降”革命之后，有一段自語自唱： “好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。 得得，鏘鏘 ！ 悔不改，酒醉錯斬了鄭賢弟， 悔不改，呀呀呀…… 得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！ 我手執鋼鞭將你打……” 這段《龍虎斗》中的戲文寫出了阿Q飄飄然的心境。其中前面的一句自語揭示了阿Q心中革命的目的：“要什么就是什么”“歡喜誰就是誰”，反映了他對革命的不理解；而帶鼓點的《龍虎斗》這段戲文吟唱，表現出了阿Q內心中的得意和盲目性，也揭示了他對革命的無知和盲目樂觀。從這段話中，我們可以看到阿Q的無知、盲目的“精神勝利法”性格是他的精神領域的主導，而且這一性格一時一刻也沒有離開他的軀體。
5.阿q正傳 好詞好句好段
1.蔚藍的星球，不息旋轉，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過田野、鄉村和城鎮。
這些都是生命活力的表現。 2.青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。
青春，這個美好的季節，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。 3.都說生活的船不能沒有理想的帆。
都說生活的理想就是為了理想的生活。 而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
4.愛心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。 5.不知是否曾經擦身而過，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關注…… 6.在生活中，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等。
當時感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過是人生長河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
7.人生需要掌聲。 許多人時常慨嘆：知青難求。
何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？ 8.就像是風對于帆，就像是溫度對于種子，就像是陽光雨露對于萬物生長，贊美是我們成長過程中不可或缺的精神營養。 9.世上有一種不會凋謝的花朵，那是微笑。
它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會開放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。
篇末 1.生命是正在燃燒的火焰，在灰燼里同樣會放射出光芒，因為生命在你手中，你只要把握好。 2.青春是什么？青春是希望。
青春需要什么？青春需要好好把握。無悔的青春，完美的答卷，把握好它。
待到春風吹過時，回想過去，自己的認真把握，干好了該干的每一件事，至少"這"也是對我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢想，去追求，去奮斗，去創造青春之輝煌。
3.在花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓： 生活中的船不能沒有理想的帆。 生活中的理想就是為了理想的生活。
4.讓我們行動起來，把愛心帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。
要相信，只要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間。 5.關注無須矯情，關注只會無意，那份認真與執著，就像飛向天空的蝴蝶，帶走我的關注，無意中又捎來生命與愛的消息，送給生命中的點點滴滴！ 6.每每想起這件事，心里酸酸的，只是這種委屈沒有升華成恨，而是造就了我堅強的性格，我也理解老師的心情。
如果沒有那一次，我能體會到委屈的滋味嗎？哈哈！歲月無痕，惟有馨香縷縷。 7.人生的鼓掌永遠不能停息？它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心，比金錢更重要。
讓掌聲響起來，人生需要掌聲。 親愛的師長，多么渴望得到您的贊美，哪怕是一兩句簡單的話語！ 8.把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命。
不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。 二、高度概括、內涵豐富、意蘊雋永、耐人尋味的佳句 1.品味過去，有苦澀也有甘甜，一朵朵浪花，一縷縷馨香像永不熄滅的圣火，將我的希望之燈點燃，于是又看清了路，向前邁步。
2.平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦彈撥出的進取旋律，成功是平靜的情感之湖投進點滴進步所泛起的陣陣漣椅。
品味自己哪怕是極小極小的成功吧，無人喝采又何妨？ 3.贊美是用自己的心靈之火去點燃別人的心靈之火，是以自己的心去發現別人的心，是春風細雨潤物無聲。 4.冬沒有春的繁華，沒有夏的張揚，沒有秋的豐碩，而她所獨有的就是那份圣潔，剛毅，無私的品質。
5.是啊，愛心吹散了生命中的陰疆，播撒下絢麗的陽光。如果說幸福是火，愛心就是燃燒，幸福是水，愛心就是流動。
愛心和幸福是相依相伴的啊！ 6.創新是告別過去，創新是把握現在，創新是迎接未來。 7.怎么樣，煩惱多多。
但我始終相信，再陰的天氣，也會晴的。 8.于是我重整舊的行囊，撐去身上的埃塵，把昔日的虛幻換成凝重，用曾經的堅定在腳下踏出深深的印跡。
邁進，向著前方，無悔地迎接那生命的輝煌，創造那生命的火紅。
6.阿Q正傳的好詞好句
主要內容： 簡單的說就是魯迅先生以其鋒利的刀筆！痛批中國人麻木不仁的性格特征！以及封建社會向半封建半殖民地社會轉型時期的種種惡疾！而阿Q則是哪個年代下層勞動人民的縮影。
好詞： 滿臉濺朱 瘦伶仃 醉醺醺 好句： 1、又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了。“臣誠誠恐死罪”他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤另另（原文，在現在算錯別字）凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
感想： 讀了《阿Q正傳》后，我體會到了阿Q在那時社會地位很低，只能靠賣勞力生活，連房屋都沒有，還要忍受有錢人的欺負與村里人的戲弄和侮辱，讓我感到很無奈，但這些現象也發生在我們生活的社會中，有錢人就是老大，沒錢沒利的人只能被玩弄。這是我看完這本書所思考的問題。
魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺得一文不值，但是卻告訴我們要走出封建社會，不然永遠都不會進步。
7.魯迅的阿Q正傳中精彩詞句和段落
1傳的通例，開首大抵該是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿q姓什么。
有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。
其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿q，你這渾小子！你說我是你的本家么？”阿q不開口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”阿q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。“你怎么會姓趙！？d?d你那里配姓趙！”阿q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓斥了一番，謝了地保二百文酒錢。
知道的人都說阿q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。此后便再沒有人提起他的氏族來，所以我終于不知道阿q究竟什么姓。
2q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時的癩瘡疤。
這雖然也在他身上，而看阿q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿q便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿q吃虧的時候多。
于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。
一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”阿q照例的發了怒，他怒目而視了。
“原來有保險燈在這里！”他們并不怕。阿q沒有法，只得另外想出報復的話來：“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。
閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
阿q想在心里的，后來每每說出口來，所以凡是和阿q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：“阿q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！”阿q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸？d?d還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿q這回可遭了瘟。
然而不到十秒鐘，阿q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元⒆不也是“第一個”么？“你算是什么東西”呢！？阿q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。
假使有錢，他便去押牌寶⒇，一推人蹲在地面上，阿q即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響：“青龍四百！”“咳~~開~~啦！”樁家揭開盒子蓋，也是汗流滿面的唱。“天門啦~~角回啦~~！人和穿堂空在那里啦~~！阿q的銅錢拿過來~~！”“穿堂一百？d?d一百五十！”阿q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。
他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。3有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。
這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿q卻刪去了一個癩字，然而非常渺視他。阿q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡腮胡子，實在太新奇，令人看不上眼。
他于是并排坐下去了。倘是別的閑人們，阿q本不敢大意坐下去。
但這王胡旁邊，他有什么怕呢？老實說：他肯坐下去，簡直還是抬舉他。阿q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因為新洗呢還是因為粗心，許多工夫，只捉到三四個。
他看那王胡，卻是一個又一個，兩個又三個，只放在嘴里畢畢剝剝的響。阿q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統的事呵！他很想尋一兩個大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡的響。
他癩瘡疤塊塊通紅了，將衣服摔在地上，吐一口唾沫，說：“這毛蟲！”“癩皮狗，你罵誰？”王胡輕蔑的抬起眼來說。阿q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨有這回卻非常武勇了。
這樣滿臉胡子的東西，也敢出言無狀么？。
8.《阿q正傳》好詞好句
阿Q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻“常處”。
小說的兩章“記略”，集中地描繪了阿Q這種性格的特點。他常常夸耀過去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”其實他連自己姓什么也有點茫然；又常常將來：“我的兒子會闊的多啦！”其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現在的世界真……”于是他勝利了；當別人要他承認是“人打”時，他就自輕自賤地承認：“打，好不好？”但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個”，“狀元不也是‘第一個’么？”于是他又勝利了。
遇到各種“”都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個，于是他又得勝地滿足了。他有時也去欺侮處于無告地位的人，譬如被假打了之后，就去摩小的頭皮，以此作為自己的一樁“勛業”，飄飄然陶醉在旁人的賞識和哄笑中。
但是這種偶然的“勛業”仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人的行動。阿Q的“”實際上只是一種的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。
他的“記略”不過是充滿了和恥辱的生活的記錄。 作品突出地描繪了阿Q的“”，同時又表現了他的性格里其它許多復雜的因素。
阿Q的性格是充滿著矛盾的。后來曾經說過：阿Q“有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”（。
