華閱文章網1.激勵后代的詞句
學問勤中得。
學然后知不足。
不知則問，不能則學。
敏而好學，不恥下問。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
志當存高遠。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
滿招損，謙受益。
失之毫厘，差之千里。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
善不可失，惡不可長。
2.結合小學課本關于激勵后人的詩句
蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》（三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。
首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。
“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。
“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
3.表達了范仲淹“先憂后樂”的抱負激勵后人的詩句或事例有哪些
范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，并沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問 四川省羅江縣御營鎮響石村范家大院
他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
第二件
范仲淹曾給別人寫墓志銘。當他寫完封好，正準備寄走時，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。』第二天，便把墓志銘交給尹師魯過目。師魯看后說：『你的文章現在影響很大，后代人將會引用你的文章作根據，所以下筆不能不謹慎啊。現在你把轉運史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是現在已經沒有這些官名了，后代必將因此產生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊。』范仲淹用手按著小桌子說：『幸虧請你過目，不然，我差一點就失誤了。』（《宋人佚事匯編》）
第三件
據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一曲，時人謂之范履霜。” 第四件 斷齏畫粥：在范仲淹小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。后衍生成一成語為：斷齏畫粥
