1.求一些唯美的古風詞句
江上白衣凌云
殘花淺酒片時清
御龍乘風而行
舊夢朱璃碧宇
火連營
八卦陣中迷途香消命殞
三分晉 紅顏薄命
狼煙烽火滿旗
赤壁幽窗冷雨
望不盡
御龍順水而行
橫波水沒七軍
青子衿
誰將 浮名牽系
一品千金 英雄淚滿襟
癡心與誰寄 妾身無緣舊命
折戟沉沙秋水溟
繁花落盡君辭去
青燈怨語一枕清霜冷如冰
長坂坡上草木腥
滄江一夢鏡花影
馬蹄鈴 緗帙瓶 硝煙定
何劍挽千里霜,
傾城一夜雪蒼茫,
誰白衣點梅妝,
誤入檀林發染香,
佛度也度不了隔世的離殤。
菩提花開滿宮墻,
花下是誰對影成雙,
夢里看不見思念的方向 研新墨一方,
將前緣寫在枕上。
枕上書書了幾段幾行,
摘下千年前的一段月光,
等佛鈴盛放,
將眉眼深藏,
再開出回憶里你知的模樣。
桫欏樹旁花靜晚,
下弦月照燭影長,
誰垂釣冷荷塘
回憶過往杯酒涼
枕上書書了幾段幾行,
摘下千年前的一段月光,
等佛鈴盛放,
將眉眼深藏,
再開出回憶里你知的模樣。
認出我的模樣……
枕梁夢 瞬間
彈指過 無言
槐花落 香逸斷 手輕拈殘敗的花瓣
誰的夢 斷腸
誰的劍 意亂
花敗盡 情無跡 還有誰的心未殘
誰是誰的惑鳶?誰是誰的劫?
命運如絲纏繞成結 誰能解開?
誰能把誰救贖?誰能把誰拯救?
此問 此生 難有解
皓雪降 寂冷
風揮劍 身寒
無盡天涯 何處盡頭 夢外難覓思念身影
久無言 魂惆悵
茫茫雪谷隱隱寒冰
淚濕了誰的青衫……
白綾紗 青絲發 你眉目亦如畫
恍惚間 相望早已無話 心如麻
千古月 付韶華 那一瞬 成剎那
逝年華 轉身 淚流如雨下
抱琵琶 聲聲彈 咫尺卻隔天涯
空回首 一場盛世繁華 如曇花
紅朱砂 卓風華 傾城顏 吟蒹葭
桃花盡 轉身 寂寞的喧嘩
夜 五更寒的空洞 暗啞
江山長卷 卻也泛黃 被歷史風化
你 我一生的牽掛 沙啞
花前月下 化漫天黃沙
抱琵琶 聲聲彈 咫尺卻隔天涯
空回首 一場盛世繁華 如曇花
紅朱砂 卓風華 傾城顏 吟蒹葭
桃花盡 轉身 寂寞的喧嘩
殺 為你殺為你奪天下
顛覆天下 我亦無怨 生死中掙扎
念 誓言的真與假 傾塌
咫尺天涯 相望已無話
夜 五更寒的空洞 暗啞
江山長卷 卻也泛黃 被歷史風化
你 我一生的牽掛 沙啞
花前月下 化漫天黃沙
歲月滄桑 江山依如畫
2.描寫觀音菩薩的句子
楊柳觀音:手持凈瓶、楊枝的立像。是近現代最常見的圖塑形象。在非正規殿堂與民間,幾乎取代圣觀音而成標準像。《西游記》第六回中,首次對觀音菩薩作了正面的外貌描寫。“眉如小月,眼似雙星。玉面天生喜,朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。”在這里,與其說觀音被描寫成一位法相莊嚴的女菩薩,還不如說作者是按照人世間美貌女子的形象塑造“她”的。這十分典型的女性形象,符合了唐代以后流傳在民間的觀音傳說。第十二回也有相應的描寫,著重強調了手里托著“施恩濟世的寶瓶,瓶內插著一枝掃開殘霧垂楊柳”,并指出這就是觀音菩薩的“救苦原身”。
魚籃觀音:手提竹籃,或反手提魚之像。第四十九回寫:觀音菩薩早上扶欄看花時,不見池中金魚出來參拜,掐指一算,知道它在通天河成精,陷害取經人。于是連梳妝打扮都不顧,在林中削篾編籃。作者借孫悟空的眼光介紹她:“┉┉不掛素藍袍,貼身小襖縛。漫腰束錦裙,赤了一雙腳。披肩繡帶無,精光兩臂膊。玉手執鋼刀,正把竹皮削。”因她沒有梳妝,便少了一些神圣的靈光,卻多了一些世俗的人情味,與百姓的距離近了起來。
持蓮觀音:坐蓮葉上,手持蓮花,常為清麗的少女面孔。第四十二回:觀音菩薩令惠岸去李天王處求借天刀三十六把,“菩薩接在手中,拋將去,念個咒語,只見那刀化作一座千葉蓮臺,菩薩縱身上去,端坐在中間”,智擒了紅孩兒。在第七十一回提到的騎觀音和第十四回里“手攙孩兒”的觀音老母形象,寺廟的觀音造像中也時有出現。